Lesznek
e hollókosztos magyarok
Adalékok
a zsidó terrorizmus történetéhez
- 110 éve született Marschalkó Lajos
110
évvel ezelőtt, 1903. szeptember 11-én született Marschalkó
Lajos, a magyar fajvédő újságírás óriása. Tiszteletünk
jeléül az alábbiakban közöljük egyik remek tanulmányát,
amely a Hídfő Könyvtár 1967. novemberi számában látott
napvilágot.
|
Világterror
- világuralom
A
hamu tüzesedni kezd az elfojtott parázsban, a vulkán kráteréből
kitörni készül a lávazuhatag, amely egykor elpusztította
Pompejit és Herculanumot, Sodomát, Gomorhát.
A
földkerekségnek van egy központi problémája, amelyről nem mer
beszélni senki. A keresztény világnak van egy tabuja, amely
érinthetetlen. Van „szent-tehén komplexum”, amelyhez éppúgy
nem szabad hozzányúlni, mint India szent majmaihoz.
Mindezt
úgy hívják, zsidókérdés.
Aki
ma ezt említi, azt elsősorban bolondnak tekintik, a pszyhiáter
terrorizmus és sarlatánizmus, vagy az úgynevezett
„igazságszolgáltatás” hatáskörébe utalják. A fehér
ember és az egész kultúr-világ ennek a világterrorizmusnak
igájában nyög, csak éppen nem akarja tudomásul venni, hogy
milyen sorsot szántak neki.
Mint
előző oldalainkon már megírtuk: Hitler, Rosenberg téves úton
keresték a zsidó probléma nyitját, mikor faji alapra helyezték
át a kérdést és Mózes, Ezdrás, Nehémiás isteni
kiválasztottságról szóló elméletével szembe állították az
árja-germán kiválasztottsági dogmát. Negatív és - mint az
eredmény mutatta - háborúvesztő, terméketlen, negatív-judaizmus
volt ez. De barna ingben, horogkeresztes karszalaggal is
ugyanazt hirdette, mit Mózes, Ezdrás és Nehémiás 5000 évvel
megelőzőleg faji, nacionalista és nemzetek feletti alapon, mint a
zsidó nép számára kiadott különleges isteni parancsolatot.
A
zsidó-kérdés kulcsa nem a faji, hanem a hatalmi alap. Milyen
méretű e világban egy 13-16 milliós nép politikai, gazdasági,
szellemi hatalma, és milyen alapon jöhetett ez létre?
Ostobaság
azt hinni és hirdetni, hogy a zsidó alacsonyabb rendű faj, mint a
germán, kelta vagy magyar, indus, turáni. Ellenkezőleg! A zsidó,
a maga nézőpontja szerint magas intelligenciájú fajta, amely ma
már semmi esetre sem azonosítható az egykönyvű
Talmud-zsidóval, a koszos kis galiciánerrel. A keresztény
emberiség, sőt a zsidóság legnagyobb liberálisai és
szabadsághősei azonban világosan látták, hogy a Tan, a Talmud
és a Thóra a világtörténelem legnacionalistább,
legsovénebb, leghatalomratörőbb népét, a legkülönlegesebb
népi képletet nevelték ki a zsidóból. Népet, amely csak akkor
tud létezni és élni, ha kezében tart minden kulcs-pozíciót,
minden hatalmat és léte, megmaradása érdekében minden népet
terrorizálni tud.
Talán
nem érdektelen, hogy Herzl Tivadar, a cionizmus apostola a
földkerekség legintelligensebb zsidóságából származott: a
budapestiből. De ugyancsak Magyarországon született egy másik,
meghallgatatlan zsidó próféta is, akinek nevét talán nagyon
kevesen ismerik, Herzl Tivadar tanainak száz százalékos
ellentéte, dr. Fejér Lajos.
Dr.
Fejér Lajos vérrel, szívvel, lélekkel zsidó volt. Azonban mikor
már Magyarország határain is tombolt a hitlerizmus, úgy, mint a
nagy zsidó próféták, akik hiába akarták népüket megváltani
és megmenteni a Jehova vagy Hitler bosszúja elől, hatalmas
könyvet írt, amely talán egyetlen tökéletes felismerése a
zsidókérdésnek. Miután magyar nyelven jelent meg, és
Európában már a második világháború előszelei fújtak, dr.
Fejér Lajos könyve idegen nyelveken nem jutott el a politikusok,
az államférfiak asztalára, és természetesen meghallgatatlanul
maradt még a magyarországi zsidóság legmagasabb,
legintellektuálisabb köreiben is.
Dr.
Fejér Lajos, az európai zsidóság tragédiája közeledtén
valami kísérteties felismerésre bukkant, amely nem volt tetszetős
sem az asszimilánsoknak, sem a cionistáknak és még kevésbé
hitleristáknak. Ez a felismerés annyiból állott, hogy a
hitleri és rosenbergi nacionálszocializmus és a mózesi vagy
talmudi cionista zsidó nácizmus között nincs semmiféle
különbség. Adolf Hitler a fajvédő törvények tekintetében
szerény epigonja volt Mózesnek, a zsidó Führernek. A hitlerizmus
nem volt más, mint negatív júdaizmus. A marxizmus és a
kapitalizmus pedig ugyanígy egymás édestestvérei.
A
marxizmus - írja a nagy zsidó tudós és publicista - tökéletes
parafrázisa a zsidó messianisztikus hitnek. Szellemi vigasztalás,
amelyet a gazdasági és politikai elnyomatásban lévő
munkásosztály részére rajzolt meg Marx, a tan apostola.
S
folytatja tovább: „Minden zsidó eszmével foglalkozó cikk, akár
pap, akár profán zsidó írja, par excellence, politikai cikk. A
zsidó eszme nem vallási eszme, hanem a nemzeti, állami
törvényközösség eszméje. A zsidóság az egész világot
átfogó irredenta mozgalom, amelynek szellemi forrása a zsidó
vallás, hivatásos agitátorai a Papok és médiuma a zsidó
népi anyag.
Juda
Halevi szerint a népek sorában az isteni kiválasztottság folytán
olyan elsőbbséget élvez, amelyet meg nem oszthat, és nem is oszt
meg más népekkel.
Ez
a felfogás jelentené - érvényesülésében a népek faji alapon
nyugvó hierarchiáját, amelynek élén a zsidóság állam, ő
képezné a népek arisztokráciáját. Az így kialakuló világban
olyan kasztrendszer fejlődne ki (de nem hivatási, hanem faji
alapon), ahol az emberek közt a fokozati rendszer, mint az
indusoknál, a nagy tömegnek lealjasításához vezet: ahol
már nem is jön emberszámba és az állat rendfokára alásüllyedt
pária”.
„Iróniája
a sorsnak, amely a népek és fajok történetét igazgatja,
hogy a hitlerizmusban olyan faji politika nyer kíméletlen
alkalmazást, amely árja - faj elnevezés alatt a német fajra
ugyanazt a kiválasztottsági teóriát érvényesíti, - de
egyedül és kizárólag a zsidósággal szemben! - amit a
zsidó vallás alkalmazna a zsidó faj javára, ha fejlődésének
irányában uralomhoz jutott volna. És alkalmazná a világ összes
fajtáival szemben!”
És
olvasván egy zsidó próféta, az eichmanni KZ-ben elpusztult nagy
magyarországi zsidó bölcselő sorait1, úgy érezzük,
hogy ismét a Mene Tekelt írják a Fehér Ház és a Kreml falára.
Egyetlen faj arisztokratizmusa vagy plutokráciája fenyegeti az
egész földkerekséget. Egyetlen faj kiválasztottjai ülnek a
New York Times, a Time a német 4 milliós Bild-Zeitung asztalainál,
a televíziók, rádiók szerkesztői szobáiban. Akarunk-e hát a
„népek arisztokráciájának” nyomorult elnyomottjai lenni?
Akarjuk-e, amit egy becsületes magyar zsidó, dr. Fejér Lajos
jósolt meg, hogy az állat foka alá süllyedt pária legyünk?
A
zsidóság mindenkor is a terrorizmus népe volt. Josephus Flavius,
a szintén nagy és kiváló zsidó történelemtudós „A zsidó
háborúról” szóló könyvét kell elolvasnunk ahhoz, hogy
meglássuk: a bolsevizmus nem marxi és lenini találmány. Az
ókorban is volt, a mainál sokkal rosszabb bolsevizmus - annyi
csekélyke különbséggel -, hogy a GPU- és Cseka-módszereket
akkor még nem idegen népek, hanem saját fajtájuk, saját népük
vezetői ellen folytatták a mai „humanisták”.
Josephus
Flavius zsidó volt. Százezres galilei hadsereget vezetett két
római cézár - Titus és Vespasianus vasfegyelmű légiói ellen.
Megverték, legyőzték. Ez még mit sem változtatott zsidó
hazafiságán.
Flavius
József akkor kezdett lélekben is a rómaiak oldalára állani,
mikor látta, hogy a Templomot, amelynek nagyságáról, szépségéről
senki se adott nálánál szebb és jobb leírást, hirtelen
megszállja a csőcselék, a zsidó mob és Jeruzsálem fölött
úrrá lesz egy olyan terrorista - ma úgy mondanánk, bolsevista -
uralom, amelynél szebbet, véresebbet, kegyetlenebbet nem
álmodhatott se Lenin, se Sztálin, se Derzsinszkij.
A
Titus és Vespasianus légiói által már-már megközelített
Jeruzsálem belállapotairól, az ókori bolsevizmusról így ad
hírt az 7900 év előtti hírnök:
„A
zélóták és idumeusok (két zsidó néptörzs) a köznépet, mint
valami tisztátalan állatok csordáját úton-útfélen
mészárolták. Az összefogdosott előkelő embereket (nobiles) és
a fiatalságot megkötözve börtönbe csukták, arra számítva,
hogy kivégeztetésük halogatásával többeket párthívükül
megnyerhetnek...”
Mik
ezek, ha nem a szovjet-orosz bolsevizmus, az ÁVH, Cseka, GPU 1900
év előtti módszerei?
Mert
Josephus Flavius folytatja:
„Kivégeztetésük
előtt a legkegyetlenebb megkorbácsolást kellett
elszenvedniök; testük borítva volt sebeiktől, a veréstől és
kínzástól, és amikor már nem volt hely a testükön a
kínzásokra, csak akkor érdemesítették őket - a kardra... A
népet pedig olyan félelem, rettegés szállotta meg, hogy
nyilvánosan megsiratni, avagy eltemetni senki se merte a maga
halottját. Tizenkétezer nemes ember pusztult el így”.
A
zélóták gyilkolási dühe - írja Flavius - főként bátor és
jeles férfiak ellen irányult, azt tartva, hogy ha ezeket
irigységből kipusztítják, ezzel az erényektől való félelemtől
is megszabadulnak. Kivégezték tehát, sok mással együtt, Goriont
egy származásra, mint tekintélyre kiváló, a népuralomért
lelkesülő szellemdús férfit, akinél egyetlen zsidó sem
szerette jobban - a szabadságot!”
A
bolsevizmus lefelé szintező jellegzetessége ott lángolt már a
római légiók által ostromolt Jeruzsálemben is. „A nagy
bűntényekre és a kisebb vétségekre pedig egy és ugyanazon
büntetés volt: tudniillik a - halál, s ez elől csakis az
menekült, aki alacsony származás, vagy szegénységre nézve,
a lehető legsilányabb ember volt”.
Egyenesen
rémítő, ahogy Josephus Flavius leírja a zsidó terroristák
hatalmába tartott Jeruzsálem akkori állapotait: a zsidó
terroristák „ahol a házat bezárva látták, ez gyanújel volt
előttük arra nézve, hogy ott a bennlakók, valamit esznek;
nyomban bedöntve hát az ajtókat, és a félig összerágott
ételt az emberek torkából húzták ki, evégből össze-vissza
fojtogatva őket. Öreg embereket, akik nem engedték a maguk
falatját, megdögönyözték; nőket, akik markukban valamit
rejtegettek, megtépázták. Nem volt könyörület sem az ősz fej,
sem a csecsemőkor iránt, hanem a valamit rágcsáló gyereket
földhöz vagdalták... A tekintélyesebb és gazdag embereket maguk
a zsarnokok elé kísérték s egy részüket aztán hamis vád
alapján, állítólagos gonosz tervek miatt végezték ki, másik
részüket azért, mert a várost elárulni akarták a rómaiaknak”.
(Szovjet kirakat-perek!)
Vajon
nem-e a Szovjetunió és a keleti államok bolsevizmusáról írta
Josephus Flavius?
„Az
uralom fölött egymással mindkét részről villongásban voltak,
a gazságokban azonban egyetértettek... Nem bírom egyenkint
felsorolni gaztetteiket, s ezért röviden csak annyit mondok, hogy
véleményem szerint, soha egy más város sem szenvedett annyi
mindenfélét és emberemlékezet óta nemzet, nem volt még
féktelenebb a gonoszlelkűségben”.
Nem
egy útszéli antiszemitának, vagy „elvadult náci gyilkosnak”,
hanem a galilei hadak „héber főparancsnokának” félelmetes
ítélete ez saját nemzete fölött.
Szinte
a hátunk borzong tőle, hogy idézzük Josephus Flavius könyvének
egyik fejezetét, „arról az asszonyról, aki éhségében
megsütötte a fiát”. A héber hadvezér, későbbi történetíró
állításait azonban 1900 éven át tényekként fogadta el a világ
és a tárgyilagos történetírás. Ezek szerint bizonyos
Mária nevű asszony, akinek vagyona legnagyobb részét elrabolták
a zsarnokok, legyilkolta és megsütötte saját fiát.
„Te
nyomorult kis gyermek, mondá - írja Josephus Flavius, - kinek
tartogassalak én háború, éhség, lázadás közepette? Ha a
rómaiak között fogsz is élni, rabszolgaság lesz az
osztályrészed; az éhség pedig előbb utolért, mint a
rabszolgaság, ezeknél még a lázadók, még rettenetesebbek. Légy
tehát az én eledelem, légy a lázadóknak a bosszuló szelleme és
légy az emberi életnek egy meséje, ami még csak egyedül
hiányzik a zsidók szerencsétlenségéből. Ezeket mondva megölte
a fiát, és miután megsütötte a felét megette... Ennek a
szerencsétlen esetnek híre pedig hamar eljutott a rómaiakhoz is;
ezek közül némelyek nem hitték el, mások sajnálkozásuknak
adtak kifejezést, sokan meg most még jobban meggyűlölték
ezt a nemzetet. A cézár pedig azért Isten előtt beszámolt
magáról; mert ő a zsidóknak békét ajánlott fel s kijelentette
nekik, hogy mindazok, amiket csak elkövettek, feledve
lesznek”.
A
türelmes rómaiak számára is betelt végre a mérték. A cézár
rohamra vezényelte légióit, mikor a Templomot a felkelő
bolsevisták felgyújtották és Flavius szerint 1 600 000
zsidó pusztult el a rómaiak ellen vívott háború idején. Titus
cézár azonban tiszta lelkiismerettel mondhatta:
„Ahányszor
csak győztem, mindig békére szólítottalak fel benneteket,
mintha csak én lettem volna a legyőzött fél. Amidőn a
templomhoz értem el, szántszándékkal figyelmen kívül hagytam a
hadijogból kifolyó jogaimat és kértelek benneteket, legyetek
kímélettel a magatok szentélyei iránt s óvjátok meg a
Templomot. Ti visszautasítottátok minden ajánlataimat és a
templomot saját kezeitekkel gyújtottátok fel” - fejezi be
Flavius, aki ezután már csak a cézár római diadalmenetéről
ír.
A
divus caesar, aki helyreállította a római birodalom békéjét,
nem sejthette, hogy amikor szétűzi és elhurcolja a zsidókat,
1900 évre terjedő szerencsétlenséget szabadít a világra. Mert,
csak oktalan „antiszemita” mondhatja, hogy a zsidóság
okvetlenül a békétlenség, a héber Flavius szerint
„féktelen gonoszlelkűség” népe.
Azonban
senki nem tagadhatja, hogy minden nép sorsát, jellemét,
magatartását, az új és újabb nemzedékek gondolkodásmódját
a tradíció, a nevelés határozzák meg. Mikor Titus cézár
szétűzte a zsidókat, akkor a terror és a terrorizmus népét
szabadította a világra.
A
tegnapi és a mai zsidók sem tagadhatják: e népet, nem a fajiság,
nem a vérség nevelték azzá, amivé lett, hanem a Tan, amely ott
van a szent könyvekben lefektetve. Ott volt már akkor is, amidőn
Titus légiói Jeruzsálem falai alatt állottak. Ott volt korábban
is, és a lerombolt Templomban olvasták tudós papok és főpapok
„Isten igéjét”, amely soha nem is volt más, mint a zsidóság
állami törvénye, amely a zsidót azonosította Istennel. S ez a
Tan, akárhogy is nézzük, és a kereszténység egyik része hiába
vallja magáénak az Ószövetség (Tóra) tanait, a minden népek
elleni nacionalizmus, a népgyilkosság és népirtás vallása!!!
Humanitásról,
filantropiáról szóló üres szavak helyett elő kell venni az
Ószövetséget, a Tórát, a Talmudot, Sulhán Árukot, amelyek
mind a nemzsidó népek megvetését, a nemzsidó ember szabad
kirablását hirdetik.
A
nagy magyar katolikus hebreológus, aki tökéletesen tudott
héberül, Huber Lipót kalocsai kanonok, minden úgynevezett
antiszemitizmus nélkül, a héber betűk fotokópiájával
bizonyítja ezt a zsidó terrorizmust. Idézi az Albó, Széfker
ikkarim 1861 lembergi kiadását, amely szerint teste, lelke a
bálványozónak (a nem zsidóknak) szabad, mennyivel inkább
vagyona (pénze), mert helyes megölni a bálványozót. „Öljétek
meg azt, akinek nincs vallása (a vallástalant)”. Így
figyelmeztet a Tóra a bálványozókra, nemzsidókra. És
Mózes, a nagy Führer, kiadja a Jehovától közvetlenül kapott
parancsot: Egyáltalán senkit se hagyj életben”. (Ószövetség,
Mózes, V. 20. 16.)
Senki
sem tagadhatja, hogy a zsidóság híven megtartotta a nemzeti és
vallási parancsokat.
Huston
Stewart Chamberlain, „A XIX. évszázad alapjai”, Die Grundlagen
des neunzehnten Jahrhunderts” alapvető művében olvassuk, hogy a
szétűzetés úton a zsidók Ciprus-szigetén olyan terrorista
lázadást rendeztek az akkor már hanyatló római birodalom
ellen, hogy annak 400 000 nem zsidó földközi-tengeri ember
esett áldozatául. Említettük azt is, hogy a régi, klasszikus
Rómában Ciceró, a nagy történetíró, római szenátor és a
római hatalom egyik legkiemelkedőbb szellemisége, a bíróság
előtt csak halkan, sugdosva mert a bírákhoz szólni, mert - mint
mondotta - a zsidók anyagilag tönkreteszik, ha őszintén beszél.
Miután
a Kr. u. második évszázadban Ciprus-szigetén többségben
voltak és ott meg akartak alapítani egy új zsidó nemzeti
államot, egyetlen napon legyilkoltak a sziget lakosságából
220 000-et, és egyedül Cyrene városában 240 000 nem zsidót
pusztítottak el. (Momsen: Römische Geschichte V. 543. oldal.)
A
terror és népgyilkosság népe Titus cézár jeruzsálemi
győzelme után szétáradt a világ minden részébe. A
zsidóság egy jelentős része a mai Spanyolországban kötött
ki. A nyugati gót királyok - miért, miért nem? - minden
kedvezménnyel, elárasztották a zsidó bevándorlókat. A hála az
volt, hogy - Chamberlain szerint - a spanyolok ellen tisztán üzleti
érdekből a nyugati gót királyság, a befogadó állam
ellen, szövetségesül hívták a mórokat.
A
kalifák segítségével aztán, mint a feltétlen zsidóbarát
Heman „Die Weltstellung der Juden” (1882. 24. old.) írja,
összpontosítottak a maguk kezében minden anyagi és szellemi
hatalmat. A mór állam elpusztult, ami azonban a zsidóknak mindegy
volt. Az időközben felépült spanyol államban ugyanúgy kezükbe
vettek minden hatalmat, pénzt, gazdagságot.
„Az
ország gazdagsága teljesen az ő kezeikben volt: a földbirtok
az uzsorások tevékenysége és a spanyol nemesség eladósodása
következtében mindinkább az ő birtokukba került. Az
államtitkároktól a pénzügyminiszterig minden hivatal,
minden adó- és pénzügy a zsidók hatalma alatt állott. Egész
Aragonia tulajdonképpen zsidó zálogban volt. Hatalmukat
főként kiváltságok megszerzésére használták fel.
Például adósság követelése esetén egyetlen zsidó esküje
a kereszténnyel, arabbal szemben elég volt a bizonyításra,
míg a keresztény esküje a zsidóval szemben egyáltalán nem volt
érvényes. Hatalmukkal oly mértékben visszaéltek, hogy végül
is a nép felkelt ellenük”. (Antiszemitizmus? - A szerző.)
Ugyanilyen
hatalomátvételre készültek azonban Nagy Károly német-római
birodalmában, amely kegyesen befogadta őket. Nagy Károly az
adóbehajtást, az államigazgatást csaknem átruházta a
zsidókra. Mint adóbérlők és az állami hivatalok vezetői ezek
hamarosan a különféle kiváltságokat szerezték meg a maguk
számára. A zsidó bűnözőt mérsékeltebb büntetésre ítélték,
mint a keresztényt, a vásárnapokat szombatról vasárnapra
helyezték át.
Nagy
Károly, aki a keresztény középkor legnagyobb politikai lángesze
volt, rendelkezett bizonyos célirányos gyengeséggel.
„Engedményeket tett s az ügyes zsidó csalásnak és a
zsidóság diplomáciájának”. (Maurice Pinay: Verschwörung
gegen die Kirche". 463. oldal.)
„Ezekben
az időkben - írja Graetz, a zsidóság neves történetírója
- a zsidók voltak a világkereskedelem főképviselői”.
Az
ugyancsak zsidó Kastein megállapítja, hogy a zsidó kereskedelem
már az évezredfordulón Franciaországtól Indiáig és Kínáig
terjed, és a zsidó hitközségek az egész világon úgy működtek,
mint kereskedelmi ügynökségek. A zsidó Schedechias volt a
császár bizalmi orvosa és a zsidók az ő segítségével
jutottak be az udvarhoz.
„A
zsidó taktika - írja Maurice Pinay - az volt, hogy hűen szolgálni
a császárt, hogy ekként a keresztény államban minden hatalmat a
maguk számára hódítsanak. Nagy Károly halála után fia Ludvig
került a trónra, aki még jobban áldozatául esett a zsidó
hatalmi törekvéseknek”.
„Ha
új, tetterős keresztény vezetők nem harcoltak volna a zsidó
bestia ellen, a római-germán szent birodalom már 11 évszázadnak
előtte a zsidó imperializmus áldozatává vált volna”.
(Maurice Pinay. Verschwörung gegen die Kirche 467. oldal.)
Ezt
megelőzőleg azonban az egész világkereszténységet fenyegette
az arianizmus, amelynek vezetője a Líbiában született zsidó
Arius volt, aki a keresztény szentháromság tanával a régi zsidó
dogmát, az egyetlen zsidó istenség, a Jehova-tanát igyekezett a
keresztény egyházakba becsempészni, ötödik hadoszlopa útján.
Hány és hány keresztény esett áldozatául e terrorisztikusan
terjesztett tannak? Hány és hány nem zsidó lett áldozatává a
Julianus apostata által kötött álkeresztény és zsidó
szövetségnek, amelynek során a császár megígérte a zsidóknak,
hogy saját költségén építteti újra Jeruzsálemet és a
Templomot?
„A
Julián császár kedvezéseitől elkapatott zsidók, a
keresztények iránti fanatikus gyűlöletükben Palesztina és
Szíria különböző városaiban vakmerően elpusztították a
keresztény bazilikákat. Példájukat követték az egyiptomi
zsidók is” - írja Abrosius. (A. d. Theodosium ep 29. 18.)
Amidőn
N. Konstantin utóda Konstancius császár az áriánusokhoz
pártolt, Egyiptomban a pogányok és a zsidók karddal, botokkal
rohanták meg a (keresztény) népet a templomokban. Szerzeteseket
lábbal tiportak és így öltek meg. (Athanasius Encycl. ad episc.
nr. 3. Közölve, Huber Lipót által.)
Alexandriában
- a legnagyobb zsidó diasporában - 418-ban felgyújtották a
keresztények Szt. Alexander templomát; s mikor a keresztények
ennek megmentésére siettek, borzalmas vérfürdőt rendeztek
a keresztények között.
Amikor
Phokas kelet-római császár uralma alatt a perzsa király rátámadt
a kelet-római birodalomra, a kereszténység ellenségeivel
rokonszenvező szíriai zsidók a szíriai Antiokiában „a város
keresztény lakosságának nagyrészét leöldösték és óriási
máglyán elégették”. (Nicephorus. Historia Eccles. XVIII. Cap.
- Huber Lipót.)
Kr.
u. 614-ben a perzsák elfoglalták Jeruzsálemet és ott rengeteg
keresztény foglyot ejtettek. „A zsidók pedig sáskaseregként
özönlöttek a perzsák táborába, és tőlük - kiki tehetsége
szerint potom áron mintegy 90 000 keresztény foglyot
vásároltak meg, akiket aztán kisebb-nagyobb csoportokban
kegyetlenül lemészároltak”.
A
római birodalmon kívül például Perzsiában szintén hatalmas
méretekben folyt a zsidó terror. Kr. u. 343-ban Sapur perzsa
király uralkodásának 35 éve alatt 16 000 keresztény szenvedett
vértanúságot. Csak egyetlen napon 129 apácát végeztek ki a
zsidók. („Az akkor teljesen zsidó uralom alatt állott
Perzsiában, Sapur zsidói száz püspököt és más egyháziakat
végeztettek ki”.) (Huber Lipót: Zsidóság és kereszténység
63. old.)
Arábiában
a Kr. u. 522-ben hatalomra jutott zsidó király kegyetlen
üldözést kezdett a keresztények ellen. Negraán városában a
zsidó király 4000 keresztényt ölt meg.
„A
vérengző zsarnok Hakim (Hakem egyiptomi kalifa 996-1021) a
zsidók biztatására (a mai Spanyolországban) több ezer
keresztény templomot pusztított el és a keresztények százezreit
mészároltatta le. (Huber Lipót: Zsidóság és kereszténység
71. old.)
A
terror népe mindig is értett hozzá, hogy mohamedán vagy
keresztény királyokat, államhatalmakat mint használjon fel
meghódított népek elnyomására.
Kastiliában
1350-ben mint 15 éves gyermek került a trónra „Kegyetlen
Péter”, aki a kastiai zsidóvezért, Samuel Ha-Levi Abulafia-t
nevezte ki előbb pénzügyminiszterré, majd az ország első
miniszterévé.
„Sajnos
a történelem bizonyítja, írja Maurice Pinay, ha a zsidók
valamely keresztény, vagy nem keresztény országban a hatalmat
kezükbe veszik, akkor a gyilkosságnak és terrornak olyan hulláma
indul meg, amelyben patakokban folyik a keresztény és pogány
vér”. A fiatal királyt zsidó miniszterek és asztrológusok (a
mai pszychiáterek megfelelői!) vették körül s mikor a nemesség
és a király rokonsága fellázadt a korlátlan zsidó terror ellen
„Péter úgy érkezett Kastiliába, mint egy vérszomjas, éhes
farkas a juhnyájba. És előtte haladt a rémület, oldalán a
Halál és nyomán folytak a vérpatakok”.
A
zsidók Kastiliában elérték „hatalmuk csúcspontját”. A pápa
kiátkozta Pétert és Kastilia keresztény alattvalóit feloldozta
minden, az államnak tett eskü alatti kötelezettségeik alól.
Addig azonban, amíg erre az intézkedésre sor került, ezrek
és tízezrek estek áldozatául a „keresztény” uralkodó
lobogói alatt folytatott zsidó terrornak.
Ma
már tulajdonképpen felesleges beszélni arról a zsidó
terrorról, amely elborította Spanyolországot. A spanyol
államot és népet a végleges leigázás veszélye fenyegette.
Zsidók voltak a földbirtokosok, a király miniszterei, a
püspökök. Kialakult az álkereszténnyé vált zsidók arculata,
a marannóké, akik kifelé ugyan keresztények voltak, de befelé a
zsidó vallási szokásaikat, szertartásaikat követték, s
csupán egyetlen céljuk volt: meghódítani a keresztény spanyol
államot. Spanyolországban már a nép, sőt az arisztokrácia
felkelése fenyegette, mikor Torquemada, az inkvizíció vezetője
azt ajánlotta a királynak és királynőnek, hogy szólítsa fel a
zsidókat: vagy térjenek keresztény hitre, vagy hagyják el
az országot.
Az
1492. március 31-én kelt királyi parancs a spanyol és a
világtörténelemben kiemelkedő fordulópont. A terror népét
kötelezték, hogy négy hónapon belül vagy elhagyja az
országot, vagy keresztény hitre tér.
Mikor
a kiutasítási rendelet megjelent, Abarbanel, a király zsidó
kincstartója a legelőkelőbb marannókkal megjelent a palotában,
hogy 300 000 arany, abban az időben jelenlegi dollármilliárdokat
jelentő összeg felajánlásával, a rendelet visszavonására
bírja. Minderről tudomást szerzett Torquemada főinkvizítor, aki
kezében feszülettel megjelent az Alhambrában, s így szólt az
ingatag királyi párhoz: „Iskarióti Judás 30 ezüstpénzért
árulta el ezt; felségtek 300 000 aranyért akarják elárulni” -
és elhagyta a termet. Erre az uralkodó pár állhatatos
maradt.
1492.
augusztus 2-án 30 000 zsidó család, kb. 150 000 zsidó; mások
szerint 350 000, a király hajóin elhagyta Spanyolországot. Sokan
Navarrába, Olaszországba, a mai Hollandiába, Törökországba, a
Földközi-tenger kikötőibe vándoroltak és lassan felszivárogtak
egészen Budáig.
Portugáliában
4 év múlva, 1496-ban Manuel király szintén elűzte a terror
népét.
A
„népek arisztokráciája faji alapon” azonban ment és
vándorolt tovább, szerte a világon. Jeruzsálem? Egyiptom,
Perzsia, Róma, Spanyolország, Portugália, Oroszország? Mindenütt
ott maradt nyomukban az országpusztulás. Ott maradtak a kifosztott
népek nyomorban.
S
ott maradt az, amit a magyarországi származású zsidó próféta,
dr. Fejér Lajos, a művelt, okos és éppezért az eichmanni KZ-ben
elpusztult, modern zsidó látott meg:
„A
zsidó faj vonása ma is, hogy véleményét, sőt világnézetét,
ráerőszakolja (helyesen mondva: ráterrorizálja) a világra”.
A
kultúra nem egy nép vagy egy faj monopóliuma. A keresztény
népek egyike sem tekintheti magát a többivel szemben
„kiválasztottnak”, vagy hivatottabbnak a kultúra
ápolásában. Csak éppen a zsidó faj, amely a keresztény népek
kultúrájának ápolásában részt nem vett és több mint
kétezer évet kizárólag, vallástudományának
fejlesztésében töltött. - Talmudját és kabbaláját művelte -
őrizett meg olyan faji önhittséget, amely az egyes zsidóban
állandóan ébren tartja azt a faji suggestiót, hogy ő is a
többi népeknél különb szellemi képességek birtokában
van” - írja Fejér Lajos (Zsidóság: 315. oldal).
„A
népek faji alapon nyugvó arisztokráciája” akkor érte el a
világtörténelem során soha nem élvezett hatalmát, mikor a
hitleri birodalmat amerikai, angol, orosz fegyverek legyőzték.
Az
új, a „demokratikus” Nyugat-Németország az amerikai
átnevelők, zsidó terroristák, OSS és CIA-zsidók uralma
alatt elvesztette minden képességét az önállóságra. Ha a
világtörténelem során van nemzeti szerencsétlenség, az a német
tragédia. E népnek eltörték a gerincét: nürnbergi perrel,
hazugsággal, terrorral, hamis igazságszolgáltatással,
Morgenthau-tervvel, licenzírozott újságok félrevezetésével,
minden erkölcs, vallás, nemzeti érzés, gyalázatos
destrukciójával.
Nyugat-Németországban
csak 30 000 zsidó él, de épp itt bizonyosul be, hogy a
„népek arisztokráciájának”, legyen az csak harmincezer
főnyi, nagyobb hatalma lehet, mint magának az ötvenkét milliós
nemzetnek és kormányának.
A
zsidó hatalomnak Nyugat-Németország fölött tényleges alapja:
1. A nagy Adenauer tévedése, amely abból indult ki, hogy az
Izraelnek nyújtott, egyszer, s mindenkorra szóló 3 és
félmilliárd DM-es „jóvátétellel” megnyerheti a
világ-zsidóság szimpátiáját és Amerika, valamint a világ
zsidóságától hátbiztosítást kaphat a bolsevista
veszedelemmel szemben. (Élete utolsó időszakában mondta a Der
Spiegel című nagy magazinnak adott interjújában: „Vigyázzunk!
A világzsidóságnak nagy hatalma van!” Mintha csak Ciceró
mondotta volna a legfelsőbb római törvényszék előtt.) 2. Az
adenaueri megalkuvásnak következménye nem az volt, amit a bölcs
kancellár várt; a demokratikus Németország becsületének,
világtekintélyének helyreállítása, hanem a Nyugat-Németország
ellen megindított és a végtelenségig fokozott zsidó
gyűlölet-propaganda Tel-Avivtól New Yorkig és végestelen végig,
a földkerekségen. Az Izrael javára megkötött 3 és félmilliárd
márkás „jóvátétellel” Adenauernak nem sikerült nemzetét
kiszabadítani a zsidó terrorizmus nyomása alól.
Ellenkezőleg! Jöttek az újabb és újabb cionista követelések,
zsarolások! Mikor Eichmann Adolfot közönséges emberrablás
és a világ „humanista” közvéleményének hallgatása
mellett elrabolták Buenos Airesből, J. C. Burg, a mélységesen
kiábrándult és okos zsidó író a „Zsidóság sorsa
hóhérok és csalók között” című könyve szerint, Adenauer
New Yorkban „véletlenül” találkozott az éppen ott
tartózkodó Ben Gurionnal, akinek 500 millió DM-ről szóló
csekket adott át, azzal a kéréssel, hogy az Izraeli bíróság
előtt ne azonosítsák a mai nyugatnémet államot a hitleri
Harmadik Birodalommal. Ben Gurion, „a nagy barát”, zsebretette
a csekket, ami azonban nem akadályozta a világzsidóságot abban,
hogy ne folytassa a Nyugat-Németország elleni megvadult
gyűlöletpropagandát.
Az
eredmény szörnyű és világveszélyes, mert a terror előbb-utóbb
csődbe kergeti a nyugatnémet államot. Jönni fog a
munkanélküliség, és annak segítségével a
szovjet-bolsevista hatalom özönlik be majd a Rajnáig és a
francia, olasz kommunisták millióinak segítségével, egészen a
spanyol határig.
A
megfélemlített és a demokratikus rendért minden zsarolással
kétségbeesett versenyt futó Nyugat-Németország eddig 35
milliárd DM-et fizetett ki a zsidók „egyéni kártalanítására”.
A Wiedergutmachung összege el fogja érni az ötven, esetleg
százmilliárd DM-et is. Ha ehhez hozzávesszük, hogy szerte a
világon egész ügyvédkolhozok alakultak hamis tanúk
verbuválására, a kártalanítások hamis eskü alatti
nyilatkozatokkal való igazolására, ha tudjuk, hogy a német
Wiedergutmachung hivatalok számtalan tisztviselőjét kellett
megvesztegetettség miatt elítélni és ha ehhez hozzávesszük,
hogy a többiek - épp ezért? - állandó megfélemlítettségben
élnek, akkor nyugodtan elmondhatjuk, hogy Nyugat-Németország ma a
kétmilliós Izrael gyarmata lett.
Európa
területén különféle terrorista szervezetek épülnek fel. Ilyen
például a ludwigsburgi „náci bűnöket üldöző hatóság”,
amely egy vörös múltú zsidó, Bauer legfőbb államügyész
hatalma alatt áll. Ilyen a Wiesenthal Simeon által vezetett bécsi
zsidó dokumentációs központ, amely szoros együttműködésben
van a ludwigsburgi, de egyben a moszkvai szovjet hatóságokkal.
Ezek
működésének „fényében” lehet meglátni, hogy a fehér
emberiség a német nemzetiszocialista hatalom legyőzése után
a világterrorizmus uralma alá jutott. Közel negyedszázaddal a
„náci bűnök” elkövetése után a ludwigsburgi
nyugatnémet államügyészség, szoros egyetértésben az izraeli
titkosszolgálattal, náci „háborús bűnöst” keres.
Óriási költségekkel nyomoznak Martin Bormann, Mengele, az
auschwitzi orvos felkutatására. Auschwitzi kirakatperek folynak,
amelyek során a földkerekség legtöbb államából hatalmas
költségekkel hajtják fel a tanúkat, akiknek legnagyobb része -
dr. Latenser védőügyvéd szerint - hamis tanú. A nyilvánvaló
hamis tanút nem esketi meg a bíróság, nehogy egy zsidónak
baja essék. A hamis tanú mehet és futhat, miután a német munkás
adójából felvette a 9000 márkás tanúdíjat. És a hamis
tanúk miatt hányan, de hányan választják az ártatlanul elítélt
kisnácik közül a börtönben az önkéntes halált mint az
egyetlen kivezető utat a XX-ik század igazi győztesei és igazi
bűnöseinek terrorja elől való menekvést!
Ennek
a szovjetnél is rosszabb, hangtalanul gyilkoló terrorizmusnak
legkiválóbb fegyvere az amerikai zsidók által felépített
nyugatnémet „demokratikus” sajtó, amelynek megteremtésére a
megszállás idején az amerikai-angol zsidó sajtótisztek, a Hans
Habek, a Henry Ormondok, a gyűlölet tűzköréből máig sem
szabadult emigránsok adták a lizenceket és a sok milliós
alaptőkét. A „demokratikus” Nyugat-Németország sajtó cárja
ma Axel Springer, aki négymilliós Bild Zeitungjával, a
monopolizált sajtó-konszernjével a közönyös német
munkástömeg közvéleménycsináló atyaistene. A német
intelligenciának szánt, kétségtelenül magas nívójú Der
Spiegelt, a nyugatnémet sajtódestrukció magazinját Rudolf
Augstein szerkeszti, aki halovány náci múltja ellenére Challoner
angol sajtó-őrnagy és két zsidó emigráns kezéből kapta a
megbízatást a német lélek, a német ifjúság
„felvilágosítására”. Mivel szerencsésebb a helyzet a
többi jelentős nyugatnémet lapoknál, ahol a múltjukat
titkoló karrierista egykori náci újságírók versengenek
zsidó kollégáikkal a nemzeti és szellemi, immár az erkölcsi
értékek rombolásában, hajdani bajtársaik kegyetlen üldözésében?
Azonban akármilyen mértékben süllyednek erkölcsileg a
zsidó-világterror szolgálatában, akármilyen lelkesen
szolgálják is ki a cionizmust, és akármilyen hévvel
magyarázzák, hogy a német újraegyesítés érdekében meg
kell alkudni a világzsidóság hatalmával, a világszerte folyó
Németország elleni külföldi gyűlölethadjárat nem enyhül egy
árnyalatnyival sem.
Nem
is fog enyhülni soha, mert itt nemcsak a Thóra és Talmudból
ismert ötezer éves bosszú folyik, hanem ennél is sokkal több.
Mert minden eichmanni emberrablás, auschwitzi, treblinkai és
sobibori kirakatper mögött ott áll az igazi nagy cél és az
ószövetségi ígéret beváltása utáni világhajsza:
adjatok és fizessetek még több Wiedergutmachungot!
A
sokak által megcsodált Nyugat-Németország és a neo-demokrácia
a satellit-szellem, a régi Landsknecht-mentalitás Amerikánál is
tipikusabb megtestesítője. Ha újabb és újabb jóvátételek
kizsarolósa céljából a zsidók merényletet akarnak elkövetni
Ben Gurion nagy barátja, Konrad Adenauer ellen, ha aljas
rágalmakkal, a zsidó-gyilkosság gyanújával „kilövik” a
kormányból prof. Oberlündert, a menekültek nagy,
szudétanémet patrónusát, ha moszkvai, budapesti, prágai
segítséggel és egy Wiesenthal-szerű galiciáner be akarja
bizonyítani, hogy Lübke nyugatnémet köztársasági elnök
„koncentrációs lágereket épített” a hitleri idők alatt;
akkor ő ellene indul meg hajsza, nemcsak a kommunista államokban,
hanem a moszkvai és - természetesen - New York-i lapokban.
A
világterror irányítói már beleszólnak abba is, hogy ki legyen
a német kancellár, mint ez George Kiesinger megválasztása után
történt, aki „náci múltja” miatt elsőszámú megzsarolható
alanya lett a cionista-kommunista világterrornak. A
világterroristák ma már ott tartanak, hogy elő akarják írni az
ötvenkét milliós német népnek, ki legyen a következő
köztársasági elnök. A New York-i „Aufbau” című német
nyelvű cionista újság már odáig megy a terrorizmusban,
hogy egyenesen Hamburg zsidó főpolgármesterét, dr. Herbert
Weichmannt ajánlja, sőt követeli Nyugat-Németország jövendő
köztársasági elnökének, mert ezzel a választással „a német
nép bebizonyítaná, hogy úrrá lett a hitleri múlt fölött”.
Különös
német végzet, hogy ezt a népet azért gyűlölték Nyugaton,
mert Goethéket, Beethoweneket, Clausewitz-méretű nagy katonákat
adott a világnak, ma pedig azért vetik meg - mint ezt több angol,
francia, szovjet-orosz, sőt kínai politikus megállapítja -, mert
saját fészkébe piszkít, önmagát gyalázza, kisebbíti a zsidó
világterror hatása alatt. És a világzsidóság kajánul
nevet a német politikusok, államügyészek, bíróságok
megdöbbentő szolgalelkűségén, mellyel meghajlik a „népek
arisztokráciája előtt” és szüntelenül, csak az
Ószövetségi parancstól reszket:
„Mert
a nép és az ország, amely néked nem szolgáland, elvész, és a
népek mindenestül elpusztulnak. És szopod a népek tejét és
királyok emlőjét szopod!” - jósolta a már idézett Ézsaiás.
Nyugat-Németország
leigázása, erkölcsi és politikai felbomlasztása nem német
és legkevésbé nemzetiszocialista, hanem európai és
világtragédia, a XX. század legsötétebb fejezete, mert az 1945.
május 9.-én támasztott erkölcsi, politikai űrön keresztül
mint a tüzes lávafolyam árad be a bosszú, a terror, a szovjet
befolyás.
A
zsidó világhatalom, amelynek - nagyobbrészt hamis eskü alatti
nyilatkozatokra és hamis izraeli, lengyelországi tanúk
vallomására 35 milliárd márkát fizettek ki a nyugatnémetek
- olyan terrort gyakorol; amelyhez hasonló nincs se Vörös
Kínában, se a Szovjetunióban. S ez a terror - a világhódítók
hideg terrorja rosszabb, mint a gépfegyveres, vagy a hajdani
tungid-terror. Az csak a testet tudja megölni. Ez azonban a lelket,
az erkölcsi magatartás tisztességét öli ki Goethe,
Schiller, Beethoven, Nietzsche, a feltalálók, orvostudósok
egykori nagy nemzetéből.
Adenauertől
kezdve, Ludwig Erhardt és Kiesinger kancellárokig a nyugatnémet
nép mindig úgy szerette magát a világ előtt csillogtatni,
mint a nagy német nép egyedüli és kizárólagossági joggal
felruházott képviseletét, arról azonban kevesen tudtak, hogy a
német Bundestag, a bonni parlament, a szövetségi német
kormány, a szövetségi államok kormányai, az igazságszolgáltatás
szervei, a rendőri hatóságok legtöbbje az izraeli és New York-i
parancskiadási központ alantas végrehajtó hatóságaivá váltak.
A
világzsidóság ma már úgyszólván minden német ügybe beleüti
az orrát, és terrorisztikusan parancsolni akar a 18 milliós
világkisebbség nevében az 52 milliós népnek. Nahum Goldmann, a
World Jewis Congress legfőbb terroristája „radikális
változásokat” követel a nyugatnémet iskolák demokratikus
tantervében, a világzsidóság javára. Ugyancsak a World
Jewish Congress az egész világon hecceket rendez
Nyugat-Németország ellen, mert a hesseni Landtagba bevonult néhány
National Demokratische Partei által választott képviselő.
Beleszólnak abba, hogy ki kaphatja meg a Deutsche Stiftung
nagydíját. S ha véletlenül egy olyan nagy szellemi ember
kapja meg, mint Armin Mohler, a konzervatív, elfogultságoktól
mentes német író, akkor rögtön rásütik a bélyeget, hogy
„antiszemita”.
Az
újságok, az idegen talpnyalásra berendezett államügyészek és
politikailag megfélemlített bírák ülnek az államügyészi és
bírói magas pulpitusokon és ítélkeznek nem a németség, hanem
a világzsidóság nevében. Ma már nemcsak Shakespeare
Velencei kalmárját törölték a német színházak
műsoráról, hanem már ott tartanak, hogy ha egy bremeni kávéscég
osztogatja a kávét hőn szerető német vásárlóknak, akkor arra
kényszerítik, hogy a reklámot vonja vissza, mert abban egyetlen
egyszer előfordul a „zsidó” szó.
Ma
már a keresztény egyházak legkitűnőbbjei sem védettek a
sorozatos, és pimaszkodó zsidó támadástól. Köln érseke
Frings kardinális csak annyit kérdezett egy hozzá
belopakodott Nussbaum nevű amerikai rabbinustól: biztos-e Ön
abban, hogy hatmillió zsidó pusztult el a hitleri koncentrációs
táborokban?” Huszonnégy óra múltán Frings kölni kardinális
a zsidó világsajtónak olyan pergőtüzébe került, hogy
kénytelen volt dementálni, visszavonulni, magyarázkodni és
végül is részt venni a zsidó-keresztény testvériség
hetén.
Még
ennél is megdöbbentőbb a világzsidóság akciója az
oberammergaui passiójátékok ellen. Az európai nagy pestis
elmúlása után fogadalmi ajándékként felajánlották az
oberammergauiak, hogy 10 évenként előadják a Krisztus
szenvedéseiről szóló passiójátékokat. Négyszáz éven
keresztül játszották egyszerű hegyi parasztok, falusi
lányok, asszonyok a hétórás előadást betöltő passiót.
Pontosan úgy, ahogy az az Újszövetségben írva van. Nem tettek
hozzá egy szót sem, és nem vettek el egyet sem az apostolok
megnyilatkozásaiból. Amikor aztán a cionisták meghirdették a
világbojkottot az oberammergaui játékok ellen, a városi
tanács felfogadta Hans Schwaighofer rendezőt, aki átírta a
több száz éves szöveg egyes jeleneteit, hogy abból kiküszöbölje
„az antiszemita megjegyzéseket”. Mert amit az Újszövetség
ír, ami kétezer éven át érvényes volt a kereszténység
számára, íme, antiszemitizmus lett. Schwaighofer a játékban
szereplő zsidókat és keresztényeket „allegorikus
figurákkal” helyettesítette. Mi más ez, mint a világuralom
terrorja alatt?
Az
ősi cél újra itt látható: dechristianizálni az egyházat,
úgymint az arianusok, a marannusok, vagy a szabadkőmívesek
akarták. Összekavarni az eszméket, meghamisítani a Bibliát
is, hogy aztán a Vatikánban egy napon majd ne a Miatyánkot
imádkozzák, hanem a Kol-nidré imádkozása előtt, mint a világ
minden zsinagógájában ma is, felhangozzék a Sátán
egyházának szörnyű átkozódása:
„Háborúval
sújtsa (Isten) a kutahait (a kereszténységet) és fejedelmét
(értsd: Szamaélt az ördögök fejét, aki a rabbinizmus szerint
kormányozza a kereszténységet). Takarja (a kereszténységet)
felhő hat hónapon át, hogy fekély csapásával kínoztassék.
Verje meg himlővel és büntesse haraggal és dühvel. Mert az
Örökkévalónak vérontása leszen (Boszrában=Rómában, a
kereszténység országaiban). Rendezd ezt (a vérontást)
Boszrában; buktasd meg a királyt (=a pápát) a Te dühödben és
akkor ébreszd majd üdvöd szeretteidnek (a zsidóknak). Te
örökkévaló nem fogod megtagadni irgalmasságodat. (Huber
Lipót: Zsidóság és kereszténység 455. oldal.)
A
kereszténység kétezer éves történelméről két nézet
uralkodik. Az egyik - amit egy nagy magyar szellemi ember, dr.
Vágó Pál hirdet, hogy a Thórában zseniálisan levezetett zsidó
világhódítás csakis a kereszténységet teperte le. Ennek pedig
történelmi oka, az a világosan bizonyítható tény lenne, hogy
Krisztus apostolai egyszerűen nem értették meg mesterüket.
Ezek
lelkében a mózési hit oly mély nyomokat hagyott, hogy az új
vallást el sem tudták képzelni a Thóra nélkül. Ez kiderül
azokból a vitákból, amelyek az Evangéliumnak „Az apostolok
cselekedetei” halálát követő 15. évben tartott
zsinatukon még arról vitatkoztak, hogy szabad-e körülmetéletlen
embert megkeresztelni, ill. bevenni a keresztény közösségbe? Nem
tudták megérteni, hogy a Megváltó univerzális erkölcstana a
zsidó törzsi elzárkózó erkölcstannal
összeegyeztethetetlen. Nem értették meg, hogy Krisztus tanítása
egyenesen a zsidó istenkiválasztottság tana ellen irányult,
amelynek megdöntése logikusan a zsidó közösség felbomlásához
vezetett volna. Ha az apostolok következetesen ezen az úton
maradnak és diadalra viszik Krisztus antijudaista
erkölcstanát, csakis ebben az esetben teljesíthették volna azt a
küldetést, amellyel a Megváltó emlékének tartoztak, mert
csakis ebben az esetben válthatta volna meg Krisztus a világot
a sátán zsinagógájától.
A
létet fenyegető e végveszéllyel a synhedrion tisztában is volt,
amikor a főpap azzal az indoklással mondta ki a halálos
ítéletet, hogy jobb, ha egy ember hal meg, mintsem hogy egy
nép pusztuljon el.
Ezzel
szemben az apostolok azzal, hogy az új vallás történelmi
alapjául megtartották a mózesi hitet - amelyet az ő jogutóduk a
keresztény Egyház a Biblia ószövetségi részével együtt
szentté avatott - és egy önmagának ellentmondó ideológiával
szerencsétlenítették meg híveiket, nem adtak többet annál,
mint amit egy szakadár zsidó szekta adhatott; egy olyan
ideológiát, amely gyakorlati megvalósításában minden
tekintetben kedvezett a zsidó hatalmi törekvéseknek. A
zsidók - mert hiszen az apostolok, ha vérségileg nem is, de
világnézetükben ezek voltak - meghagyták izraeli használatra a
harcos politikai messiást, a keresztényeknek pedig egy jámbor
Krisztust adtak, aki azt tanítja, hogyha jobb képeden pofon ütnek,
tartsd oda a balt is, ha hétszer bocsátottál meg hiába, bocsáss
meg hetvenhétszer, ne törődj a földi javak gyűjtésével - bízd
ezt a zsidókra -, viseld türelemmel szolgaságodat, mert
mindezért a túlvilágon bőségesen jutalmaztatol.
Amennyire
ez igaz, ugyanannyiban igaznak látszik a másik vélemény is,
amely szerint a keresztény egyházak kétezer éve nem állott
másból, mint a zsidó beszivárgás és terrorizmus,
antiszociális gondolat elleni elkeseredett harcból.
Ezt
a harcot árulta el XXIII. János és VI. Pál pápa, nem nagyon
dicsőséges uralma alatt a Vatikán. A zsidó világterror
behatolt az ökumenikus világzsinatra és megvalósította az
ariánusok és marannusok nagy álmát: az antijudaista
keresztény-szellem leigázását.
Hitlert
legyőztük! - mondták a második világháború diadalmasai. -
Most következik Jézus Krisztus!
És
a vatikáni zsinat aláírta a kereszténység halálos ítéletét.
Legalizálta önmaga fölött is a zsidó világterrort!
[1]
Vitéz Kolozsváry-Borcsa Mihály az Országos Magyar Sajtókamarának
a németeknél is nagy befolyású elnöke, Oláh György
német-barát publicista, Lits Ernő a “Weltdienst”
magyarországi vezetője eredménytelenül próbálták megmenteni
dr. Fejér Lajost.
Ki
kezdte valójában a második világháborút? - Olvasónk
összeállítása
Lengyelország
német, majd szovjet lerohanását, az Anschlusst, Morvaország
annektálását, Finnország megtámadását, a balti államok
„felszabadítását” a világ helyi jellegű háborúknak,
konfliktusoknak tekintette. A Szovjetunió megtámadása már
egészen más kategória, egyes történészek ezt tekintik a II.
világháború igazi kezdetének, Németországot pedig dogmaszerűen
kirobbantójának. De ki kezd el egy világméretű konfliktust, az,
aki először támad (ezzel pillanatokkal előzve meg ellenfelét),
vagy az, aki több mint 15 éven át szisztematikusan készíti fel
országa gazdaságát arra, hogy egész Európát szovjet
tagköztársaságokként csatolja birodalmához? Ismert,
hogy a történelmet a győztesek írják. De meddig etethetik még
hazugságaikkal a világot, nemzedékeket?
„Maradéktalanul támadó háborúra készítettek fel bennünket. Nem mi tehetünk arról, hogy a támadást nem mi kezdtük.”
(P. G. Grigorjenko vezérőrnagy)
1915.
08. 23: „Amennyiben a világháború következményeként nem
kerülne sor világforradalomra, akkor mindent meg kell tenni annak
érdekében, hogy legalább egy országban kitörjön a forradalom.
Teljesen mindegy, hogy hol. Ha ebben az országban a proletáriátus
győz, akkor fel fog majd lépni a többi ország ellen, zavargások
és felkelések robbannak ki a többi országban, vagy közvetlenül
fegyveres erővel lendülnek támadásba.” (Szociáldemokrata c.
újság)
„A
Világ Egyesült Államai (de nem Európáé) az egyesülésnek és
a nemzetek szabadságának az az állami formája, amelyet mi a
szocializmussal kapcsolunk össze.” (Lenin Összes művei,
Moszkva)
1916.
szept.: „Az egy országban győzedelmes szocializmus egyáltalán
nem zárja ki, hogy nincsenek többé háborúk. Épp ellenkezőleg,
feltételezi ezeket.” (Lenin művei, XXIII. Berlin)
1917.
okt.: Lenin magához ragadja a hatalmat, kiadja a Béke Diktátumát
(a hatalom megtartása érdekében van rá szüksége).
1918.
jan.: Németországban megalakítják a kommunista Spartacus
csoportot. Ezzel mély gyökeret ereszt a kommunizmus.
1918.
márc.: Leninék megkötik a breszt-litovszki békét (ezzel
elárulják szövetségeseiket és a 2,3 millió orosz elesettet).
Elismerik, a béke nem Oroszország érdekében köttetett, hanem a
világforradalomnak és a kommunizmusnak Oroszországban és a többi
országban történő berendezkedésének érdekében.
1918.
05. 14: Lenin: „a proletáriátus világméretű diktatúráját
és egy világméretű forradalmat minden egyéb nemzeti
áldozatvállalás fölé kell helyezni.” (A békével azt érte
el, hogy a több millió orosz katona hazajött, majd segítségükkel
évszázados rendszert semmisítettek meg, azokat az alapokat,
amelyeken az ország állt. A breszti béke szörnyűséges
polgárháborúvá vált, amely sokkal véresebb és könyörtelenebb
volt az I. világháborúnál. Elérte célját: az imperialista
háborút polgárháborúvá, proletárforradalommá alakította.
Miközben mindenki mindenkivel harcolt, a kommunisták kiépítették,
majd megszilárdították hatalmukat. Néhány év alatt az egész
országot maguk alá gyűrték.)
1919.
03. 08: A pártkongresszus záróbeszédében Lenin ujjongva a
világforradalom küszöbén látja magát.
1920.
márc.: A megalázott, kifosztott, pocskondiázott Németországban
óriási sztrájkhullám indul, ami alapjaiban rengeti meg az
országot. Németország egy lőporos hordó, csak egy szikra
hiányzik a robbanáshoz. A Vörös Hadsereg indulójában: „Először
ide Varsót, utána ide Berlint!” A Vörös Hadsereg útjában van
viszont Lengyelország, Oroszországnak nincs közös határa
Németországgal. Kitört a lengyel-orosz háború. Tuhacsevszkij
stratégiai hibái miatt azonban csúfos vereség a vége. A
németországi forradalmat el kell halasztani 1923-ra.
1920.
08. 22: Lenin: „Maradjon csak a burzsoázia a saját
szörnyűségeinél. Minél megátalkodottabb brutalitás és
könyörtelenség történik részükről, annál hamarabb eljön a
győztes proletárforradalom napja.” (Pravda)
1920.
11. 10: Sztálin: „Közép-Oroszország a világforradalom
tűzhelye.”
1920.
dec.: Lenin nyilatkozata világháború-témában a moszkvai városi
szovjet előtt: „Egy ilyen jellegű háború elkerülhetetlen!”
(…) „A háború egy részszakaszát befejeztük, most a
másodikra kell felkészülnünk.”
1921.
dec.: A NEP bevezetése, ezzel a részleges kapitalizmus
visszaállítása (elégedetlenség elcsitítása, a hadiipar
tervezett beindítása).
1922.
dec.: A Szovjetunió megalakulása. Alapító nyilatkozata kimondja:
„A Szovjetunió megalakulása csak az első lépés az irányban,
hogy létrejöjjön a világméretű Szocialista Szovjet
Köztársaság. Alapításának időpontjában négy köztársaságból
állt. Ezt a számot hosszútávon növelni kell, addig, amíg az
egész világot át nem fogja.”
1923:
„Ha mindenütt ellenséggel vagyunk körülvéve, akkor egy
hirtelen előretörés részünkről, egy váratlan manőver, a
gyorsaság fog mindent eldönteni”. (Sztálin a XII.
Pártkongresszuson)
1923.
11. 19: Ez a dátum a Politikai Bizottság kitűzött időpontja a
német forradalomra. Nem valósulhatott meg, mert a németek a
szociáldemokráciát választották, a kommunisták mögött nincs
tömegbázis, mert a kommunista párt szétbomlott (bolsevikek,
mensevikek), és mert Lenin haldoklik, ezért beindul a hatalmi
harc.
1924.
jan.: Lenin meghal, a hatalmi harcból – végakarata ellenére –
Sztálin kerül ki győztesen.
1924.
07. 03: Sztálin-beszéd: „Ha valahol is elkezdődik Európában a
forradalmi megrázkódtatás, az Németországból kiindulva fog
megtörténni, és a forradalom németországi győzelme egyet
jelent a nemzetközi forradalom győzelmének a megvalósulásával.”
1925:
A Vörös Munkás és Paraszt Hadsereg Vezérkarának stratégái
feladatot kaptak. Olyan világméretű háborút kell megtervezniük,
amely „a világforradalom feladatait véghezviszi” (Frunze
elvtárs). Úgy kellett az előkészületeket megtervezniük, hogy
az új háború sem az államot nem viszi gazdasági csődbe, sem az
ellenség figyelmét nem kelti fel idő előtt. Úgy kellett
felállítaniuk a haderőt, hogy első csapása a meglepetés
erejére épüljön, hatása pedig megsemmisítő legyen. Az új
elméleti terv vázlata:
1.
A mozgósítás folyamatát két részre kell osztani, egy titkosra
és egy nyíltra.
2.
Az első titkos szakasz egészen a háború kezdetéig tart. Ebben a
szakaszban kell átállítani az államapparátust, a katonaság
kommunikációs rendszerét, valamint a közlekedésügyet a háborús
feltételekre; a hadsereg számszerű erejét 5 millió főre kell
emelni.
3.
Álcázás céljából a mozgósítás első, titkos szakaszának
két évig kell tartania, ezért kezdetekor pontosan előre meg kell
határozni az első, mindent elsöprő támadás pontos dátumát
is. Helyi konfliktusok kirobbantásával is el kell vonni az
ellenség figyelmét, úgy, hogy az legyen a benyomása, hogy az
ország hadigazdaságra történő átállításának ez a
tulajdonképpeni és egyetlen oka. (Halhin-Gol (Mongólia), finn
háború, Észtország, Litvánia, Lettország, Besszarábia
„felszabadítása”).
4.
A titkos mozgósítási szakasz egy meglepetésszerűen kivitelezett
megsemmisítő csapással zárul, amely időszak egybeesik a
mozgósítás második, nyílt szakaszának kezdetével, melynek
folyamán néhány napon belül további 6 millió fő bevonultatása
történik, mégpedig egyrészt a veszteségek pótlására,
másrészt pedig új hadosztályok, hadtestek és hadseregek
feltöltésére. Mindezek után a háború folyamán további 9
millió fő behívásának kell megtörténnie.
5.
A mozgósítás biztosítása a második, harmadik és további
stratégiai lépcsők számára nem a határnál történő passzív
várakozás közben történik, hanem az első stratégiai lépcső
megsemmisítő csapásokat mér az ellenségre, és nagy erővel
vonul előre annak területén.
1927.
11. 07: Sztálin: „A kapitalizmust nem lehet legyőzni anélkül,
hogy ezt megelőzően ne távolítanánk el a munkásmozgalomból a
szociáldemokráciát.”
1927.
12. 03: Sztálin: „Lépéseink nagymértékben attól függnek,
hogy sikerül-e nekünk a kapitalista világ elleni háborút, amely
elkerülhetetlen, egészen addig az időpontig halogatni, amíg a
kapitalisták egymás között hajba nem kapnak” (Ez a
Molotov-Ribbentrop paktummal és Lengyelország németek általi
megtámadtatásával sikerült.)
1927:
Sztálin feljutott hatalma csúcsára. Az erőltetett iparosítás
indulása ötéves tervek formájában. Az első ötéves terv
feladata: a fegyveripar bázisának megteremtése (mellékesen a
végére 4000 tank legyártása). A második feladata: ipari bázis
további kiépítése, martin-kemencék, kokszoló művek,
hengerművek, döngölt utak építése, bányák, ércbányák
nyitása (mellékesen 24 700 harci repülő legyártása). Harmadik
ötéves terv (kifutása 1942!): háborús gyártás gigantikus
mennyiségben, kiváló minőségben, az ország kincseinek eladása,
évi 5 millió tonna búza eladása, kollektivizálás, éhezés,
10-16 millió áldozat. Lágerek, kényszermunka (Az I.
világháborúban 2, 3 millió orosz esett el!)
1928.
07. 13: Sztálin Leningrádban: „Először is harc minden vonalon
a szociáldemokrácia ellen, beleértve a polgári pacifizmus
velejáró leleplezését.”(…) „Támogatni kell őket,
hagyjátok, hogy a fasiszták nyugodtan megsemmisítsék a
szociáldemokráciát és a pacifistákat! Hagyjátok, hogy a
fasiszták elkezdjenek egy új háborút! Hagyjátok hogy, a
fasiszták Európa minden államában minden politikai pártot,
parlamentet, hadsereget, szakszervezetet szétverjenek”. (…)
„Éppen ez vezet majd a kapitalista országokban a belső helyzet
kiéleződéséhez és a munkások forradalmi tevékenységéhez.
1929:
V. K. Triandafillov kiadja a Modern hadsereg hadműveleti módszerei
c. könyvét, ami Sztálin és Zsukov tankönyvévé válik. Sztálin
állandóan az asztalán tartja. A háború művészetét egzakt
tudományos szintre emelte, amikor egyszerű képleteivel
kialakította egy többmilliós hadsereg támadási hadműveleteinek
matematikai számításait. Kiszámította Európa szovjetesítésének
műveletét. (Példaként 5 lengyel vajdaság közigazgatásának
berendezéséhez szükséges létszámot.)
„Hányszor
megmondtam nektek, csináljatok, amit akartok, de ne maradjanak
dokumentumok, ne maradjanak nyomok!” (Sztálin szavai a XVI.
pártkongresszuson)
1929.
vége: Megjelenik B. M. Saposnyikov: A hadsereg agya c. könyvének
harmadik, utolsó része, a Mozgósítás. Sztálin másik kedvence,
ez is mindig az asztalán van. „A mozgósítás nem csupán a
háború jele, hanem már maga a háború. Ha a kormány rendelkezik
a mozgósítás kihirdetéséről, ez gyakorlatilag a hadüzenettel
egyenlő. A mai körülmények között annak az államnak, amelyik
kihirdeti a mozgósítást, előzőleg szilárd elhatározásra kell
jutnia, hogy háborút akar folytatni. Az általános mozgósításon
azt az állapotot értjük, amelyből már nincs visszaút a békés
helyzethez való visszatéréshez. A mozgósítás háborút jelent,
más értelmezése számunkra elképzelhetetlen.”
1930.
11. 30: Trockij: „Az Európai Szovjet Egyesült Államok az
egyetlen igazi megoldás arra, hogy az európai szétdaraboltságból
megtaláljuk a kiutat, amely szétdaraboltság nem csak
Németországot, hanem egész Európát gazdasági és kulturális
összeomlással fenyegeti. A szociáldemokrata munkások és a
dolgozó tömegek szemében minél inkább agresszornak minősülnek
a fasiszták, mi pedig védőnek, annál jobbak lesznek az
esélyeink.” (Az ellenzék bulletinje)
1931.
01. 25: IX. Komszomol kongresszus határozata: „Komszomolisták a
gépekre!” Az ország éhezik, kannibalizmus, de százával
alakulnak a repülős klubok, tízezrével képzik ki a pilótákat,
százezrével az ejtőernyősöket.
1931.
02. 04: Sztálin: „Magunkra vállaltunk egy feladatot, amely siker
estén megrázza az egész világot, és felszabadítja az egész
munkásosztályt.”
1931.
09. 18: Japán betör Mandzsúriába.
1932.
03. 23: A Szovjetunió a világon elsőként elkezdte a nehézbombázó
hadtest felállítását. (TB-3 bombázók, amiből kezdetben
naponta hármat adtak át. Ekkor már ezer darabbal rendelkeztek.)
1932.
04. 20: A Szovjetunió Forradalmi Tanácsa elrendeli, hogy
„békeidőben az államhatár menti régióiban mobil inváziós
csapatokat kell fenntartani, amelyeknek egy háború első
pillanataiban villámgyorsan át kell lépniük a határt, hogy az
ellenfél mozgósítását megakadályozzák, a stratégiai
tartalékokat és a fontos térségeket elfoglalják”. Később
„azoknak a feladatoknak a véghezvitelét, amelyek egy inváziós
hadsereg előtt állnak, az Első Stratégiai Csapatnak kell
átvennie (16 hadsereg, vagyis 170 hadosztály).”
1932.
07. 31: NSDAP-győzelem a Reichstag-választásokon.
1933.
01. 30: Hitler kancellár lesz.
1933:
Heinz Guderian tábornok ellátogat Harkovba, a mozdonygyárba. Ez a
mozdonygyár melléktevékenységként naponta 22 db tankot gyárt.
(Ekkor Németországnak egyetlen tankja sem volt!) Ezek a tankok az
amerikai Christie gyártmányok másolatai voltak kiváló
minőségben. Rendkívül gyors, nagy tűzerővel, de orosz
útviszonyok között nem bevethetők. Sárban ledobják a láncot,
mozgásképtelenné válnak. Úgy tervezték őket, hogy majd a
lengyelországi döngölt földutakon hamar elérjék a német
betonutakat, ott leszedik a láncokat, és gumikerekeken folytatják
útjukat 100km/óra sebességgel. (Tehát abszolút támadásra
tervezték őket, nem védekezésre). Az utakon villámgyorsan
bejutnak a hátországba. Amikor Hitler meglepetésszerűen
támadott, a 24 000 db. BT-7 tank használhatatlan volt a
lengyelországi sárban.)
|
1934.
márc-ápr.: „Általános mozgósítás keretei között nagy
kockázattal jár óriási tömegeket aktivizálni. Sokkal
nyugodtabban megy minden, ha a személyzetet kisebb mozgósítások
útján juttatják el az egyes kötelékekhez. A mozgósításnak
szakaszosan, és a nyilvánosság kizárásával kell történnie.”
(Sz. N. Kraszilnyikov: a Tiszti Katonai Akadémia professzora,
Háború és forradalom.) Például: felszabadítjuk Észtországot.
Harckocsivezetőkre van szükség, mondjuk 5000 főre. Ebből a
faluból behívunk három traktorvezetőt, abból hatot, amabból
pedig négyet. Hamar összejön az a fránya ötezer. Megtörtént
Észtország (Lengyelország, Lettország, Litvánia stb.)
"felszabadítása". Igen ám, de a traktorvezetők nem
térnek vissza, a Vörös Hadsereg állományában maradnak! A
mezőgazdaság majd női traktorosokat fog alkalmazni.
1935:
„Egy biztonsági hadsereg inváziós hadsereggé változik abban a
pillanatban, amikor döntés születik arról, hogy aktív harci
cselekményekbe kezdjen.” (V. A. Melikov: A stratégiai
kibontakoztatás, Moszkva)
|
1935.
01. 13: A Saar-vidék népszavazással a Birodalomhoz kerül.
1935.
02. 22: Büszke újságcikkcím:„138 416 fő kiképzett
vitorlázórepülő van!” (Őrségben c. újság). Sztálin és a
Kommunista Párt megelégedését fejezte ki, de hozzátették: „Nem
lenne-e helyénvaló a vitorlázórepülők tömeges kiképzését
elkezdeni?”
1935.
09. 02: A kormány elhatározta, hogy a polgári légiflotta
személyzetét és műszaki állományát ugyanolyan kritériumok
alapján kell kiválasztani és felvenni a tanfolyamokra, mint
amilyen kritériumok a légi haderő kiképzőhelyein érvényesek.
(Tehát azonnal bevethetők hadicselekményekbe is.)
1935.
10. 02: Olaszország megtámadja Abesszíniát.
1935:
A Szovjetunióban az összes hajógyárat hadihajógyártásra
állítják át.
1936.
jan.: A Szovjetunió felállította az első nehézbombázó
hadsereget. (Márciusban a másodikat, májusban a harmadikat.)
Sehol a világon nem volt légi hadsereg, sőt még stratégiai légi
hadtest sem.
1936.
03. 31: A Szovjet Kommunista Ifjúsági Szövetség határozata: „a
vitorlázórepülés tömegsportjáról”.
1936.
04. 16: „A vitorlázórepülés valóban tömegsporttá vált”.
(Őrségben)
1936:
Trockij: „Sztálin nélkül nem lett volna Hitler, és nem lett
volna Gestapo.”
1936.
közepe: Sztálin Moszkva melletti dácsájába hívja a vezető
repülő tervező irodák vezető mérnökeit, és kiadja a
parancsot a világ legjobb vadászbombázójának megtervezésére,
a neve „Ivanov” legyen. (Sztálin álneve a legfontosabb
táviratokon.) Az irányszám: 100 000-150 000 db. Egyelőre…
1936.
10. 25: Berlin-Róma tengely.
1936.
11. 25: Német-japán antikomintern paktum.
1936.
12. 09: „Felhívás 150 000 pilóta kiképzésére.”
(Komszomolszkaja Pravda). Tehát a 100 000-150 000 Szu-2-höz már
lesznek pilóták is.
1937:
„Miközben a tömeg csatába indul, az ország mélyében feltűnik
a második stratégiai lépcső, a mozgósítás által aktivált
csapataival, mögötte a harmadik stratégiai lépcső stb. A
végeredményt tekintve a permanens mozgósítás következtében az
a fél szenved vereséget, amelynek a képességeit meghaladja a
mozgósítás nyomása, és ott áll tartalékok nélkül egy
kimerült gazdasággal.” (G. Sz. Isszerszon: Az operatív
hadvezetés fejlődése, Moszkva)
1938.
03. 12: Anschluss.
Miklós
Tamás
(Folytatjuk)
Felhasznált
források:
-
Victor Szuvorov: A jégtörő
-
Victor Szovorov: Az M. Nap.
Ki kezdte valójában a második világháborút? - Olvasónk összeállítása
(II.
rész)
1938.
aug.: P. O. Szuhoj repülőgéptervező lett a győztes a
tervezőirodák versenyében, az ő gépét kezdték el sorozatban
gyártani „Ivanov”-BB-1 néven (később Szu-2, rövid
hatótávolságú bombázó). Nem szükséges neki repülőtér,
bármilyen sík terepről fel tud szállni, CO2 tűzoltórendszerrel
ellátva. A határozat szerint minimum 100 000-150 000 db-t kellett
gyártani belőle.
1938.
nov.: Trockij: „Sztálin végérvényesen megkötötte mind
Hitler, mind ellenfelei kezét, és Európát háborúba hajszolta.”
(Hitler ekkor még csak nem is álmodott Lengyelország
megtámadásáról.)
1938.
vége: A nagy tisztogatás vége a Szovjetunióban (1934-ben vette
kezdetét).
1939.
jan.: K. A. Mereckov, a Leningrádi Katonai Körzet parancsnoka és
A. A. Zsdanov kocsin közösen bejárják az egész finn határt.
Ezt a tevékenységet folytatják egész tavasztól őszig, majd
visszamennek Leningrádba. Éppen ezután „provokálta ki a finn
háborús klikk” az orosz-finn háborút.
Sztálin
parancsára felállítják a Lőszergyártási Ipari Népbiztosságot
(hol volt/van még ilyen tárca?). Ekkor a szovjet felderítés
biztosan tudta, hogy a német ipar még mindig nem állt át
haditermelésre.
A
német Hadsereg Parancsnoksága elrendeli négy hónapi (100%)
háborúhoz szükséges hadianyagtartalék képzését. Ilyen
tartalékot azonban nem képeztek. Ehhez képest pisztolygolyó 30%,
hegyiágyú lövedék 15%, könnyű gránátvető lövedék 10%,
nehéztarack-lőszer 50%, 20mm-es harckocsilőszer 5%-ka állt
rendelkezésre. Hitler mégsem állt át haditermelésre. (B.
Müller-Hillebrand vezérőrnagy, a Hadsereg 1933-45.) (Tehát ki
kényszerítette bele a világot egy világméretű háborúba?)
Amikor Hitler nekitámadt a Szovjetuniónak, óriási szerencséjére
millió tonnaszámra talált lőszert, üzemanyagot, csizmát,
ruhát, konzervet közvetlenül a határ mögött.
1939.
eleje: Az NKVD ütőerejének szédületes növekedése (létszám,
felszereltség, tankok, lövegek, tarackok). A Szovjetunió
területén már nem terveznek büntető tevékenységeket (az
ország már térden), akkor miért? Csak az NKVD
határőrszolgálatában 90 ezer fő ment a nyugati határhoz, az
NKVD Speciális szolgálata példátlanul megerősödik. (Feladatuk
a harcosokat hátulról előre noszogatni, az engedetleneket a
helyszínen agyonlőni.) A különleges alkalmazású osztagok
(OSZNAZ) száma viharosan emelkedik. (Feladatuk többek között
közvetlenül a front mögötti területeken történő tisztogatás,
„szovjetizálás”, objektumőrzés.)
1939.
03. 05: Sztálin: „A történelem azt mondja, hogy ha egy állam
egy másik állam ellen háborút akar viselni, akkor még abban az
esetben is, ha ez az állam nem szomszédja, olyan határokat fog
keresni, amelyeken keresztül annak az államnak a határához jut,
amelyet meg akar támadni.”
1939.
márc.: A. I. Rogyincev ezredes a XVIII. Pártkongresszuson: „Az
eljövendő harcokban az ellenség területén fogjuk a
hadműveleteket végrehajtani. Így szólnak szolgálati
előírásaink. Katonásan vagyunk nevelve, és követjük
szolgálati előírásainkat.”
1939.
03. 10: Sztálin a XVIII. Pártkongresszuson: „A kapitalista
országok repülőgépgyártó iparában már évek óta eszeveszett
verseny zajlik, és kétségkívül mindez egy elkerülhetetlen,
általános katonai összeütközés legtipikusabb és legjellemzőbb
momentuma.” (Pravda, 1939. márc. 11.) Ekkor Németországnak 3600
harci gépe van, Sztálin pedig már előkészületeket tett 100 000
Szu-2 gyártására.
1939.
03. 14: Cseh- és Morvaország annektálása.
1939.
03. 18: „Tüzérségünk támadó hadműveletek tüzérsége. A
Vörös Hadsereg tomboló viharként fog benyomulni az ellenség
országába, és gyilkos tüzérségi tűzben kisöpri az ellenséget
a föld színéről.” (T. I. Rosztunov, a XVIII.
Pártkongresszuson. Pravda)
1939.
04. 07: Olaszország megtámadja Albániát.
1939.
máj.: Sztálin kinevezi Molotovot külügyi népbiztossá, miközben
megtarthatja kormányfői hivatalát is.
1939.
06. 01: Trockij: „Hitler fő ütőerejét nyugatra fogja
irányítani, és Moszkva tejesen ki fogja használni ennek a
helyzetnek minden előnyét.”
„A
Mongol Népköztársaság határait sajátunkként fogjuk
védelmezni.” (Pravda). Zsukov, Belorusszia Körzet Parancsnok még
aznap Moszkvába megy eligazításra, majd másnap Mongóliába.
1939.
06. 21: Trockij: „Sztálin nem fog visszariadni egy soha nem
tapasztalt méretű erőszak alkalmazásától.” (Az ellenzék
bulletinje, 79-80. szám)
Trockij:
„A Szovjetunió összpontosított erővel meg fog indulni a német
határ felé, egy olyan időpontban, amikor a Harmadik Birodalom
belebonyolódik a világ újra felosztásáért folytatott
harcba.”(…) „1939. őszén Lengyelország támadás tárgyává
válik, 1941. őszén Németország elhatározza, hogy megtámadja a
Szovjetuniót!” (Trockij volt az első, aki világosan átlátott
Sztálin játékán.)
1939.
jún.: A polgárháború (1918-20) után a hadseregeket
feloszlatták. Békeidőben egyedül a Távol-Keleten szerveztek
hadsereget (1. és 2.) Japán miatt 1938-ban. 1939. júniusban
megint szervezni kezdtek a nyugati katonai körzetekben (5. sz),
majd augusztusban kettőt (4. és 6. sz.) majd még kettőt (11. és
12. sz.). Mindez 1939. szeptember 1. előtt, de ki ellen?
A
Vörös Hadseregben a tábori tüzérségekhez tartozó 144
tüzérezred volt, ezredenként 24-36 löveggel. Itt csak a tábori
tüzérséghez tartozó ezredekről van szó!
1939.
08 05: Angol és francia delegáció érkezik Moszkvába, hogy egy
közös katonai fellépésről tárgyaljon Németország ellen. Itt
kulcsfontosságú információt adtak Sztálinnak. Ha Németország
megtámadja Lengyelországot, Franciaország és Anglia hadat üzen
a Harmadik Birodalomnak. Sztálinnak éppen erre a közlésre volt
szüksége.
1939.
08. 19: A Politikai Hivatal ülésén Sztálin felszólalt: „Hosszan
tartó háborút kell viselni lehetőleg, hogy a harcoló felek
kölcsönösen kimerítsék egymást.” (Az itt hozott határozat
azonnal a nyugati sajtóhoz jutott, Havas-jelentés.)
„Éppen
a védekezés érdeke kívánja meg azt, hogy a Szovjetunió az
ellenség területén végezzen széles körű támadó
hadműveleteket, és ez a legkevésbé sem mond ellent egy védekező
háború jellegének.” (Ennek a PH-ülésnek a megtörténtét 50
éven át csoportosan, kórusban, agresszíven tagadták földön,
vízen és levegőben, írásban, szóban.)
Tucatnyi
hadosztály és hadtest felállítása indult meg. Ezen a napon
százával születnek a hadosztály parancsnoki kinevezések és
megbízások a még üres hadosztályok feltöltésére. Ezzel – a
világon még béke van – Sztálin már elhatározásra jutott, és
a mozgósítás gépezetét visszafordíthatatlan folyamattá tette,
amely folyamatnak minden esetben és bármely nemzetközi helyzetben
abszolút elkerülhetetlenné kellett tennie a világháború
kitörését. A titkos előmozgósítás szakaszból a
visszafordíthatatlan titkos mozgósítás szakaszába léptek.
1939.
08. 19: Sztálin közli Hitlerrel, ha Németország megtámadja
Lengyelországot, akkor a Szovjetunió nem, hogy semleges marad, sőt
még Németország mellé is áll. (És Hitler hitt neki.)
Sztálin
a tüzérezredek számát 144-ről 341-re emeli, továbbra is
ezredenként 24-36 löveggel. Ez még mindig csak a tábori
tüzérségekhez tartozó ezredek száma!
1939.
08. 20: Zsukov Sztálin engedélyére lerohanja a 6. Japán
Hadsereget Mongóliában. (Halhin-Gol, Blitzkrieg 3 nap alatt.) A
repülőterek a határhoz a lehető legközelebb voltak, így
gyorsan fordultak, le-, majd ismét felszálltak bombával töltve.
A hadtáp, lőszerraktárak a határon, kórházak a határon,
ellátóbázisok a határon, harcálláspontok a határon. Minden
parancsnok csak részinformációkat ismert, a teljes tervet nem.
Sokan azt hitték, hogy csak hosszú védekezésre rendezkednek be.
(Később ugyanezt megismételte sokkal nagyobb méretekben a közös
német-szovjet határon.)
1939.
08. 23: A Molotov-Ribbentrop meg nem támadási szerződés és
paktumaláírás. Az aláírás után Nyikita Hruscsov: „Sztálin
örömrivalgásban tört ki: rászedtem Hitlert! A paktum csapda
volt Hitler számára!” (Tényleg rászedte, két hét múlva
Hitlernek már két fronton kellett harcolnia).
Titkos
záradék:
1.
Ha politikai-területi átalakulás következne be a balti
államokhoz tartozó területeken, Németország és a Szovjetunió
érdekszféráinak határát Litvánia északi határa alkotja.
Mindkét fél elismeri Litvánia érdekeltségét a Vilna-területen.
2.
Ha területi-politikai változás következne be a lengyel államhoz
tartozó területeken, Németország és a Szovjetunió
érdekszféráit a Narew, a Visztula és a San folyók választják
el.
3.
A Szovjetunió Besszarábiára tart igényt, Németországot ez
egyáltalán nem érdekli.
4.
E megállapodást mindkét fél szigorúan titkosan kezeli.
Amíg
Molotov és Ribbentrop aláírnak, Sztálin és Saposnyikov a
háttérben sutyorog és mosolyog. Ők már tudják, hogy a titkos
mozgósítás – ahonnan nincs visszafordulás - folyik, a II.
világháború már elkezdődött.
|
1939.
aug-szept. : „Szilárd meggyőződésünk, hogy ez a háború
fogja kiváltani a proletárforradalmat.” (Trockij, Az ellenzék
bulletinje)
1939.
08. 31: Németországnak 6 páncélos hadosztálya volt, zömében
könnyű páncélosok, és 211 közepes harckocsi. Nehéz páncélos
még nem létezett, fejlesztés alatt volt. (A magukat kiröhögtetni
akaró hadtörténészek el akarják velünk hitetni, hogy Hitler
ezzel akarta leigázni a világot.)
1939.
09. 01: Németország megtámadja Lengyelországot. Sztálin csak
egy-két héttel később: „Csapataink még nincsenek
felkészülve”. (Beugratta Hitlert, hogy ő legyen a felelős?
Ezzel nemsokára hátba támadta a németekkel harcoló lengyeleket.
Franciaország és Anglia viszont rögtön hadat üzent
Németországnak. Ez volt a cél?)
A
Legfelső Szovjet ülése Moszkvában a támadás miatt. Sok
képviselőnek 7-10-12 napra van szüksége odautazni, mégis
mindenki ott van. Előre értesítették őket? Sőt, van, akinek a
Molotov-Ribbentrop paktum előtt értesítést kellett kapnia!
Lehet, hogy aug.19-én már döntést hoztak?
A
Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának 4. rendkívüli kongresszusa:
törvényt hoznak az „általános hadkötelezettségről”.
Haladéktalanul elkezdték az új lövész hadosztályok
kibontakoztatását, az eddigi 108 hadosztályból még
szeptemberben 186 lett!
1939.
09. 03: Anglia és Franciaország hadat üzen Németországnak,
Hitler legnagyobb megdöbbenésére.
1939.
09. 05: Az USA hivatalosan kinyilvánítja semlegességét a
német-lengyel háborúval kapcsolatban.
1939.
ősz: Sztálin parancsa: a Sztálin vonal (vasbeton és páncél
bunker akadályrendszer a Jeges-tengertől a Fekete-tengerig több
száz kilométer mélységben, az eredeti államhatár mögött)
helyőrségének csökkentésére, az építkezések leállítására,
fegyverek elszállítására, védekező jellegű fegyverek
gyártásának leállítására (harckocsielhárító fegyverek,
gyalogsági páncéltörő puskák) műszaki zárak betemetésére,
felrobbantására. (Hitler ekkor nyugaton nyomul előre).
1939.
szept.: Németországnak 57 tengeralattjárója van, a
Szovjetuniónak (aki egy békés ország és ki akar maradni a
konfliktusokból) 165 db. Ezek nagy része amerikai szakemberek
segítségével és tanácsaival készült, kis része a német
Deschimag hajógyárban.
1939.
09. 07: Jelentés szerint az OSZNAZ zászlóaljak felsorakozása a
lengyel határon megtörtént. Feladatuk, mint minden esetben
(balkáni államok lerohanása) meglepetésszerű támadások,
hidak, vasúti csomópontok elfoglalása, a védelem kiiktatása, a
lakosság terrorizálása, a terep előkészítése a főerőknek.
(A fejlődés végén az OSZNAZ-nak már hadteste van! Parancsnok:
Szmirnov).
1939.
09. 13: Sztálin jóváhagy egy hadseregszerkezeti változtatást,
így már 577 tüzérezredre van szükség. (Még mindig csak a
lövészhadosztályok támogatásáról van szó!) Eddig minden
lövészhadosztálynál 17 db. 45mm-es páncéltörő löveg volt
rendszeresítve, ettől a dátumtól kezdődően 54 db.
Kifejlesztették már az 57 mm-es változatot is, de még nem volt
megfelelő cél. Amint a németek gyártani kezdték a
nehézpáncélosokat, ontani kezdték ezeket, de már ki volt
fejlesztve a 100 mm-es nehézpáncéltörő löveg! A német invázió
kezdetére már több mint 900 tüzérezred volt harckész
állapotban. 1941. júniusig a Vörös Hadsereg 82 000 legeslegújabb
páncéltörő löveget és gránátvetőt kapott. A német arzenál
jó minőségű volt, de I. világháborús, 10-20-50 éves
fejlesztésűek és idegen országokból zsákmányoltak,
összességében kb. tízféle, amelyeknek már az alkatrész- és
lőszerellátásuk is rendkívül nehézkes volt.
1939.
09. 17: A Szovjetunió átlépi a határt, megtámadja
Lengyelországot.
1939.
09. 18: A szovjet kormány hivatalos jegyzéke: „Lengyelország a
felelős a II. világháborúért.”
1939.
09. 18: A szovjet kormány közleménye a Pravdában: „Lengyelország
mindenfajta váratlan fordulatok és véletlenek számára alkalmas
felvonulási terület lett, amely a Szovjetunió számára
fenyegetettséget jelenthet. A szovjet kormány a továbbiakban már
nem viselkedhet semlegesen ezen tényekkel szemben. Tekintettel
ezekre a körülményekre, a Vörös Hadsereg Legfelső
Parancsnokságát a kormány felhatalmazta arra, hogy adja ki a
parancsot a csapatoknak a határ átlépésére, és a lakosság
életét és tulajdonát helyezze védelme alá. Annak érdekében,
hogy a lengyel népet ebből az áldatlan állapotból megváltsuk,
amelybe ostoba vezetői taszították, és megadjuk nekik a békében
élés lehetőségét”. (A cinizmus és arcátlanság
csimborasszója.)
1939.
09. 23: Breszt-Litovszk, a közös német-szovjet katonai parádé
után, Krivosejin tábornok: „Kötöttünk a németekkel egy
szerződést, de nincs jelentősége”. „Most kedvező az idő
minden világprobléma végérvényes és konstruktív megoldására.”
1939.
09. 29: Hruscsov az új határon (feladata az elfoglalt lengyel
területeken „a boldog élet megteremtése”), a San folyónál,
átnézve a német oldalra, már kacsintva fenyegetőzik: „A mi
hadseregünk felszabadító hadsereg, és ennek tudatával kell
átitatva lennie minden harcosnak és parancsnoknak nálunk. Ez kell
hogy diktálja viselkedésüket a lengyel területen (lásd Katyn).
Nos, a németek… Nem mi fogjuk számukra szabályozni, hogy hogyan
viselkedjenek. Ha nem a józan ész diadalmaskodik náluk, akkor
magukra vessenek.”
|
1939.
11. 30: Sztálin a Pravdában: „Anglia és Franciaország
megtámadták Németországot, és ezzel magukra vállalták a
jelenlegi háború felelősségét.”
1939:
Laptcsinszkij háborús stratégiai szakember könyvében
lebombázandó német stratégiai fontosságú objektumok térképeit
közli: lipcsei vasúti csomópont, berlini pályaudvar stb.
A
Vörös Munkás- és Paraszthadsereg harctéri szolgálati előírása:
„A Vörös Hadsereg a valaha létező legagresszívebb támadó
hadsereg lesz.”
Csak
ebben az évben 30 ezer vitorlázó repülő pilótát képeznek ki,
olyan gépekre, melyek egy egész légi deszantot szállítanak.
Lengyelország
lerohanása után: „Ostoba helyzet volt. Amikor viszonylag gyenge,
kicsi hadsereggel rendelkező államokkal volt közös határunk,
akkor határainkat ténylegesen lezártuk. Amikor azonban a fasiszta
Németország lett a szomszédunk, kiderült hogy az utászok által
a korábbi határ hosszában felépített, védekezésre szolgáló
műveket feladtuk és lebontottuk” „Az utász egységeknek 120
ezer vasúti aknát rendeltünk, 120 db-t kaptunk.” (I. G.
Sztarinov, 1964)
N.
G. Kuznyecov, a Csendes-óceáni flotta parancsnoka a XIII.
Pártkongresszuson: „A hadiflottának meg kell változnia,
ugyanúgy meg kell változnia, mint a Munkás Paraszt Vörös
Hadseregnek, a legerősebb támadó flottává kell válnia.”
1939.
10. 02: A Il-2 első repülése. A világon az első páncélozott
pilótafülkéjű gép. Iljusin eredetileg gondolt a védekezésre,
egy hátra néző géppuskás helyet tervezett a gépbe a pilóta
mögé. Sztálin utasította, hogy nincs szükség védekezésre,
olyan helyzetben van szüksége a gépre, amikor egyetlen ellenséges
gép sem tud felszállni, tehát nem kell géppuskás. A Barbarossa
hadművelet megindulása után telefonon megparancsolta a
tervezőnek, hogy mégis tervezzen a pilóta mögé géppuskást.
1939.
11. 03: Sztálin a Pravdában reagál a Havas-jelentésre: „De
bármit hordanak össze a Havas hírügynökség urai, a
következőket mégsem vonhatják kétségbe:
a)
hogy nem Németország támadta meg Franciaországot és Angliát,
hanem Franciaország és Anglia támadta meg Németországot, és
ezzel a jelen háború felelősségét magukra vették;
b)
azt, hogy Németország a harci cselekmények megkezdése után
békejavaslatot terjesztett Franciaország és Anglia elé, és hogy
a Szovjetunió nyíltan támogatta Németország ezen
békejavaslatait, mert felfogása szerint, és ez a továbbiakban is
így lesz, a háború minél gyorsabb befejezése döntő módon
megkönnyítené minden országnak és népnek a helyzetét;
c)
azt, hogy Anglia és Franciaország vezető körei gorombán
elutasították mind Németország békejavaslatait, mind a
Szovjetunió azon kísérleteit, hogy a lehető leghamarabb érjék
el e háború befejezését. Ezek tények.”
1939.
11. 23: Hitler kijelentése a legfelsőbb parancsnokság előtt:
„Csak akkor lehet elindítani a háborút a Szovjetunió ellen, ha
nyugaton már befejeződik.”
1939.
11. 30: Téli háború, Finnország megtámadása. Az orosz vereség
oka, hogy a finnek a fő védelmi vonal elé 40-60 km mély
biztonsági sávot hoztak létre. (Akadályok, csapdák, aknamező
stb.) Ezen belül gyors kis csoportok támadtak, majd gyorsan
visszavonultak, jelentősen gyengítve a szovjet haderőt.
1939.
dec.: A Vörös Hadsereg magas rangú tisztjei és a Politikai
Hivatal tagjai Sztálin jelenlétében tárgyalták a „különleges
hadműveletek a háború kezdeti szakaszában” tárgykört. A
szovjet légierő meglepetésszerű támadásának előkészítése
titokban kell történjen, hogy „az ellenség összlégierejét
támadás érje a reptéren.” (…) „Teljesen világos, hogy ez
háborúban nem, csak békeidőben lehetséges, amikor az ellenség
nem számol veszéllyel.”
1940.
eleje: Német meghívásra szovjet légügy delegáció látogatja a
német hadiüzemeket. Mérnökök, katonák, tervezők, szakemberek.
Mindent megmutatnak nekik, vásárolhatnak is. Mindenből
választanak 2-3-6 darabot, és azonnal utaltatják Moszkvából a
pénzt. Kiválasztottak például Me-108, Me-109E, Me-110C, Me-209,
Do-215, Ju-88, He-100 gépeket, és fizettek. De az elvtársak
motorokat, katonai eszközöket, műszaki készülékeket is
vásároltak, a németek készségesen kiszolgálták őket. (Ki
bízott meg kiben a meg nem támadási egyezmény aláírásakor és
utána?) A német repülő technika tanulmányozására és
megvásárlására Sztálin a legjobb tesztpilótáit és
repülő-tervező mérnökeit, köztük légügyekben saját
személyes referensét, A. Sz. Jakovlevet többször hosszabb
szolgálati útra küldte. Beszámolója: „El kell ismernem, hogy
elképesztett az a nyíltság, ahogy fegyverzetük legtitkosabb
területeit feltárták. Sztálint már korábban is foglalkoztatta
a kérdés, hogy vajon repülőgép-technikájuk eladásakor nem
csapnak-e be bennünket a németek. Jelentettem, hogy most, harmadik
utam eredményeként arra a szilárd meggyőződésre jutottam, hogy
a németek repülő-technikájuk valódi állását mutatták meg
nekünk.” Sztálin reakciója: „Szervezze meg, hogy embereink
tanulmányozzák a német repülőgépeket. Hasonlítsa össze a mi
új gépeinkkel, tanulja meg, hogyan lehet legyőzni őket.”
Miklós
Tamás
(Folytatjuk)
Felhasznált
források:
-
Victor Szuvorov: A jégtörő
-
Victor Szovorov: Az M. Nap.
Hitler háborúja? - Amit Guido Knopp elhallgat (I-II. Rész)
A
2009-ben leforgatott és azóta – mily meglepő – kizárólag az
internetes videómegosztó oldalakon terjedő filmet az alkotók
azzal a kendőzetlen céllal állították össze, hogy nyilvánosan
is hozzáférhető dokumentumok egybegyűjtésével mutassanak rá a
második világháború kitöréséhez vezető folyamatokra, a
döntések hátterére.
|
Esetünkben
viszont nem a megszokott, hivatalosan elfogadott és kizárólagosként
hirdetett elméletek "újratálalásáról", van szó,
sokkal inkább az "érem másik oldalának"
felvillantásáról: valóban Hitler volt-e az agresszor, a
kezdeményező fél, vagy a vele szemben állók érdekei is
közrejátszottak az események alakulásában? A filmet – most
először magyar fordításban – megnézve mindenki döntse el
maga.
Egy
aprócska gesztust tessék csak újból mérlegre tenni: Hitler
kijelentéseit a film elején, összehasonlítva azzal, amit
Dunkerque előtt elrendelt: megállította a csapatait, minek
következtében az expedíciós haderőt (Wikipedia: BEF 198 229
katonáját, illetve további 139 997 francia és belga katonát –
ez két hadsereg!) a szövetségesek evakuálhatták.
Ez
önmagában talán nem nyílt és lovagias békeajánlat volt?!
És
akkor még nem beszéltünk arról a megbízatásról (mert nézetünk
szerint ezzel a titkos küldetéssel ment), amivel Rudolf Hess
átrepült a csatornán. Hogy aztán, 93 évesen és nagybetegen,
hermetikusan elzárt spandaui börtönének fogságából történő
szabadulásának napján, egy elektromos kábelt a nyaka köré
tekerve, "önkezével" vessen véget életének...
És
a titok – ami logikailag tökéletesen megfejthető – alászállt
vele a sírba. A tények makacs dolgok. Náluk már csak az emberi
képmutatás makacsabb.
Hitler háborúja? - amit Guido Knopp elhallgat (1. rész)
Frissítés:
A II. rész:
Hitler háborúja? - amit Guido Knopp elhallgat (2. rész)
Hitler háborúja? - amit Guido Knopp elhallgat (teljes film)
Hitler amerikai üzleti kapcsolatai
A bunker 1981 Teljes film
Zuroff
után szabadon: Elszámoltatták-e a holokauszt zsidó bűnöseit?
A
cégéres zsidó gazember, Efrájim Zuroff azt nyilatkozta Csatáry
László halála után, miszerint „az, hogy egy ismert háborús
bűnös ilyen sokáig zavartalanul élhetett a magyar fővárosban,
komoly kérdéseket vet fel annak kapcsán, hogy a magyar hatóságok
valóban elkötelezettek-e amellett, hogy elszámoltassák a
holokauszt magyar bűnöseit”.
Nos,
azon túl, hogy ennek a zsidó brigantinak semmi köze és jogalapja
nincsen a „magyar hatóságok”-tól bármit is számonkérni,
tekintsük át röviden, hogyan is állunk a „holokauszt”
magyarországi zsidó bűnöseinek szerepével, megítélésével és
felelősségre vonásával kapcsolatosan. Tudniillik ilyenek is
voltak, még ha a Zuroff-féle senkiháziak ezt a kérdést nem
szívesen kutatják és feszegetik is. S hogy ne vádoltassunk holmi
„szélsőjobboldali-revizionista” előítéletekkel, vegyünk
egy, a holokauszt vallás prófétái által igen tisztelt
atyamestert, Randolph L. Braham személyét, illetve az ő
alapművét, A magyar holocaust (Bp. 1988) című opust, amelyet
Zuroffék a „holokauszt” egyfajta kőbe vésett
tízparancsolatának tekintenek.
Igaz,
a magyar nyelvű változat címadása meglehetősen sutára-furcsára,
s a szerző szándékával tökéletesen ellentétes értelműre
sikeredett, hiszen azt sejteti, mintha a magyarság genocídiumáról
olvasnánk majd a kétkötetes munkában, no de, sebaj! Igaz, az
eredeti, The Holocaust in Hungary címet viselő angol nyelvű
szószerkezet sem mondható még távolról sem tökéletesnek,
mivel annak az a jelentése, hogy „A magyarországi holokauszt”,
illetve szó szerinti fordításban „A holokauszt Magyarországon”,
noha tudvalevőleg a „holokausztot” a Harmadik Birodalomhoz
csatolt lengyelországi területeken hajtották végre, no de
apróságokon igazán ne akadjunk fenn! Nézzük tehát, mit is ír
Braham a zsidó tanácsokat alkotó hitközségi vezetőknek a
németekkel történt együttműködéséről, ha úgy tetszik,
„bűnrészességéről” vagy „társtettességéről”.
A
szerző a zsidó tanácsok szerepéről könyve első kötetének
339-383. oldalán értekezik. Fájdalom, a tulajdonomban lévő
magyarországi első kiadás példányának 370-371, 374-375,
378-379, továbbá 382-383. oldala nyomdatechnikai hiba miatt
szűziesen fehérre sikeredett, őszintén remélem, nem kell
semmiféle összeesküvés-elméletet sejtenem e sajnálatos
tipográfia-történeti malőr hátterében.
Braham
megállapítja, hogy „a zsidó tanács létrehozását az SS a
végleges megoldáshoz vezető első lépésnek tekintette.
Felállításával az SS a másutt már alkalmazott, jól bevált
minta szerint járt el”. A „holokausztkutató” alaptézise
szerint „a nácik döntő szerepet szántak a zsidó tanácsoknak,
amelyeket a németek akaratlan bűntársaivá tettek. Tulajdonképpen
a nyílt, noha akaratlan együttműködés csapdájába csalták
őket, jóllehet a tanácsok mindent elkövettek, hogy időt
nyerjenek és enyhítsenek hitsorsosaik szenvedésein.” Miként
azt rövidesen látni fogjuk, utóbb a szerző számos ponton
ellentmondásba keveredik ezen állításával.
A
németek már az 1944. március 19-ei bevonulás napján
foganatosították a zsidóellenes intézkedéseket. Délután
Hermann A. Krumey és Dieter Wisliceny, az utóbb Argentínából
mindenféle nemzetközi jogi norma áthágásával és lábbal
tiprásával a Moszád által elrabolt és Izraelbe hurcolt Eichmann
különleges alakulatának tagjai jelentek meg a zsidó hitközség
székházában, a Síp utca 12-ben. Ott Bánóczi Lászlót, az
Országos Magyar Izraelita Közművelődési Egyesület
színházigazgatóját bízták meg azzal, hogy másnap délelőtt
10 órára a hitközség elöljáróságát összehívja. Ez március
20-án meg is történt, s miként Braham előadja, a „Pesti
Izraelita Hitközség elöljárói a legrosszabb lehetőségekre is
felkészülve gyülekeztek a székházban.” Krumey közölte
velük, hogy „másnap délig zsidó tanácsot kell létrehozniuk,
amelynek minden zsidó a hatáskörébe tartozik. Igazolványokat
fognak kiállítani, amelyek a tanács tagjait mentesítik a
zsidóellenes intézkedések alól, hogy megfelelően el tudják
látni feladataikat. (…) Rövid idővel az ülés után Stern
Samu, aki nemcsak a Pesti Izraelita Hitközség, hanem a
Magyarországi Izraeliták Országos Irodája elnöke is volt,
elkészítette a tanács összetételére vonatkozó tervet.”
|
A
zsidó tanács 1944. március 21-én hivatalosan is megalakult Stern
Samu elnöklete alatt, s „mivel a budapesti zsidó tanács
hatáskörének az egész magyarországi zsidó közösségre ki
kellett terjednie, a Magyar Zsidók Központi Tanácsa nevet vette
fel.” Könyvének ezen a pontján Braham meglehetősen
ellentmondásos magyarázkodásba bonyolódik azt illetően, vajon
Stern Samu miért is vállalta el a zsidó tanács vezetését.
Egyfelől „Stern azt állítja, hogy a németek nem csapták be
(sic!), s hogy tudta, mi történt a zsidókkal Európa nácik
megszállta részében. Mint mondja, ’eleget hallott ahhoz a
Gestapo rossz hírű zsidórészlegének módszereiről, hogy tudja,
mindig kerülték a feltűnést, nem szerettek pánikot és félelmet
kelteni, zajtalanul, hidegvérűen és a legnagyobb titokban
dolgoztak, hogy közömbös és mit sem sejtő áldozataiknak
halvány sejtelmük se legyen arról, mi vár rájuk, még akkor
sem, ha a vagon már a halál felé gördül velük’. Ismerte
szokásaikat, tetteiket és szörnyű hírüket. Szerinte a tanács
többi tagja is tudta mindezt, amikor beleegyezett abba, hogy részt
vegyen a tanács munkájában.” Tiszta beszéd. Stern és –
véleménye szerint hét társa – tudott a „holokausztról”
már 1944. március 21-én, mégis vállalta a zsidó tanács
elnökségét. Nos, akkor Zuroff és bandája milyen alapon teszi
felelőssé kollektíven az egész magyar nemzetet a zsidók második
világháborús veszteségeiért, amikor a németek legfőbb
kollaboránsai épp a zsidó hitközségi vezetők voltak? Talán
először a saját portája előtt kellene söprögetnie ennek az
utolsó esélyes megszállott megszálló telepesnek.
Ezt
követően Braham egy logikai bukfencet vetve megpróbálja védeni
Sternt – hiszen mégiscsak egy zsidóról van szó, aki nem lehet
bűnös –, elfogadva az elnök magyarázkodását, mely így
indokolja döntését: „…a kiszolgáltatott rab nem emelhet
kifogást, hogy melyik cellába lökik be… én 16 éve álltam a
Pesti Izraelita Hitközség élén…Gyáva, férfiatlan és
felelőtlen magatartásnak, önző menekülésnek és
megfutamodásnak véltem, ha most, éppen most hagyom cserben
hittestvéreimet, amikor a legnagyobb szükség van a vezetésre
(érdekes megállapítás annak tükrében, miszerint Stern tudta,
hogy a vagonok egyenesen a „halál felé gördülnek velük” –
L.Zs.), amikor tapasztalt és összeköttetésekkel is rendelkező
férfiak áldozatos munkája talán valamit segíthet mégis.” Az
utólagos szerecsenmosdatást ezzel a Stern-idézettel végzi be
Braham: „Idős ember létemre, akinek az egészségét már
aláásta az idő, minden bizonnyal könnyebb lett volna, ha
félreállok és nem kellett volna vállalnom a tanácsban ezt a
nehéz szerepet. De vajon nem lett volna lelkiismeretlenség, ha
félreállok? … Viharos időkben a nyáj látja kárát annak, ha
a tapasztalt pásztort tapasztalatlan és véletlenül odaszegődött
pásztor cseréli fel.”
Stern is megpróbálta megmagyarázni a megmagyarázhatatlant |
Tipikus
zsidó verbális zsonglőrködés. A Zuroff-féle bagázs véleménye
szerint az egész magyar államapparátus, a csendőrség, a
vasutasok, de még a civilek is bűnösök, mert akár
parancsmegtagadás vagy életük kockáztatása árán sem védték
meg „zsidó honfitársaikat” a deportálástól, ellenben
Sternék kollaboráns emberi és politikai magatartása teljesen
helyénvaló és érthető cselekedet volt. A képlet azonban, úgy
gondoljuk, ennél jóval egyszerűbb: a zsidó tanács prominensei –
akárcsak az SS-vezetéssel különmegállapodást kötő nagytőkés
Chorin, Weiss és Kornfeld famíliák – egyszerűen mentették a
bőrüket (amiből persze nem készült volna lámpaernyő), s a
legkevésbé sem érdekelte őket a vidéki, hozzájuk képest
szegény, illetve kevésbé vagyonos és befolyásos „testvéreik”
sorsának, életének további alakulása. Ezek után zsidó részről
egyetlen szervezetnek, illetve személynek nincsen semmiféle
történelmi, jogi vagy morális alapja, hogy a „holokauszt”
bekövetkeztével kapcsolatban bármit is felrójon a magyarságnak,
akár magánszemélyekről, akár az akkori állami
alkalmazottakról, közfeladatot, köztisztséget ellátó és
teljesítő hivatalos személyekről legyen szó. Legfőbb ideje már
ezt a kérdést egyszer s mindenkorra megválaszolni és a megfelelő
helyre tenni a magyarországi közéleti-történeti diskurzusban.
Braham
a zsidó tanács felfogásával és politikájával kapcsolatban –
a Stern által mondottakat megerősítve – előadja, miszerint „a
magyarországi zsidóság ortodox és konzervatív-asszimilációpárti
vezetői, csakúgy, mint a cionista vezetők, tudták, mit műveltek
a németek Kelet-Közép-Európa szomszédos országaiban,
ugyanakkor sem a zsidó tömegeket, sem az ország keresztény
vezetését nem tájékoztatták (sic!) teljesen és pontosan a
végső megoldás tervéről. Ráadásul nem tettek
óvintézkedéseket, hogy a német megszállás esetére elhárítsák
vagy csökkentsék a lehetséges katasztrófát. Ennek következtében
a magyarországi zsidóságnak, mely szinte Auschwitz közvetlen
szomszédságában élt, fogalma sem volt a gázkamrákról és a
német koncentrációs táborokban elkövetett tömeggyilkosságokról.
Akik hallottak valamit erről, az információt rémhírnek, jobb
esetben náciellenes propagandának tekintették. Vezetőikhez
hasonlóan azzal áltatták magukat, hogy ami Lengyelországban és
másutt történt, az nem történhet meg Magyarországon, ahol a
zsidók sorsa több mint ezer éve fonódik össze a keresztény
magyarok sorsával. A jól tájékozott zsidó vezetők nem
ismertették meg tömegeikkel, hogy mi folyik a szomszéd
országokban, s mivel törvénytisztelő polgárok voltak,
betartották a szigorú cenzúraszabályokat, és megtiltották a
zsinagógák felhasználását ilyen ’propaganda’-célokra"
- zárul Braham eszmefuttatása. Különös okfejtés újólag.
Braham professzor állítása szerint tehát a hazai zsidóság
vezéralakjai mindent tudtak a „végső megoldás tervéről”,
illetve arról, ami Auschwitzban történik, mégis vágóhídra
terelték saját hitsorsosaikat, akik mit sem sejtettek arról, ami
az akkori északi államhatártól nem is olyan messze zajlik. Ennek
ellenére a magyar a „bűnös nép”, mert nem akadályozta meg a
gettósítást, a deportálást, sőt tevékenyen részt is vállalt
benne.
Mindezt
tetézi a szerző azzal a groteszk, Benoschofsky Ilonától, a
háború után a budapesti Zsidó Múzeum igazgatójától vett
vélekedéssel, miszerint „az járhatott a zsidó tanács
tagjainak fejében, hogy ha már úgysem lehet megmenteni a magyar
zsidóságot, jobb, ha az nem is sejti sorsát. Tekintve, hogy a
németek kivégzéssel fenyegették mindazokat, akik a
deportálásokat emlegették, a tanács nem hozhatta nyilvánosságra,
hogy a deportálás valójában a gázkamrát és a krematóriumot
jelenti. Benoschofsky azt is állítja, hogy ’ha a zsidó tanács
azt gondolta is, hogy nincs menekvés a tömegek számára, önmaga
előtt azért látott kiutat’.” S valóban, a zsidó tanács
tagjainak fő tevékenysége saját vagyonuk és életük mentése
volt, bármi áron. Maga Braham írja, hogy „az egyik ilyen
kiváltság, amely a megszállás idején sokfelé gyűlöletet
váltott ki a zsidókból, és heves vita tárgya lett a háború
után, az úgynevezett sértetlenséget biztosító igazolvány
(Immunitats-ausweis) volt. Ennek segítségével az igazolvány
birtokosa szabadon mozoghatott, és rá nem voltak érvényesek azok
a korlátozások, amelyeket a közösség többi tagjának be
kellett tartania. (…) A zsidó tanács tagjainak a
sérthetetlenségi igazolvány teremtette személyes biztonságát
tovább fokozta 1944 augusztusában, hogy mentesültek a sárga
csillag viselése alól.”
Braham
fentebbi okfejtése a zsidók által oly előszeretettel alkalmazott
kettős mérce ideáltipikus esete. Amennyiben ugyanis a zsidó
tanács tagjai számára felmentést ad az a körülmény, hogy az
eutanázia korai előfutáraiként egyfajta „kegyes halálban”
akarták részesíteni nemzet- és hittestvéreiket, hiszen tudták,
úgy sincs menekvés, ezért nem akartak zavargásokat előidézni,
és hűen teljesítették a németek parancsait; nos, ezen
gondolatmenet alapján kérdezzük: vajon miféle alapon
nyilvánítják bűnösöknek a Zuroff-féle gazemberek a korabeli
magyar állami hatóságok, intézmények személyi állományát,
amikor csupán ők is a fentről kapott parancsot teljesítették, s
nem tették kockára az életüket a deportálandó zsidókért,
akiket saját vezetőik már régen elárultak és cserbenhagytak?
Lipusz
Zsolt – Kuruc.info
Zuroff után szabadon: Elszámoltatták-e a holokauszt zsidó bűnöseit? - II. rész
|
Randolph
L. Braham A magyar holocaust (Bp. 1988) című, meglehetősen
problematikus címadású, írásunk előző
részében szóvá
tett munkájában ismertettük a magyarországi zsidóság
„holokausztjának” néhány tabudöntögető, kevésbé ismert
tézisét. Nevezetesen, hogy a hazai zsidó vezetők – Braham
megfogalmazása szerint – már 1944. március 19-én tökéletesen
tisztában voltak azzal, hogy a németek milyen sorsot szánnak a
zsidóságnak, mégis a legteljesebb mértékben együttműködtek a
német hatóságokkal, és félrevezették testvéreiket.
Braham
professzor előadásából továbbá az is kiderül, hogy „a
magyarországi zsidóság tragédiájának oka csak részben volt
az, hogy a zsidó vezetők, egyebek között az általuk élvezett
kiváltságok miatt, feltehetően rosszul mérték fel a helyzetet –
az okok közé tartozott a közösség atomizálódása is. Az
ország hirtelen megszállása idején a zsidók között teljes
széthúzás uralkodott. Alig-alig történt kísérlet a két
háború közötti korszakra jellemző állandó csetepaték
felszámolására a neológ, az ortodox és a status quo
hitközségek, valamint a féllegális cionista szervezeten belül
és között. A helyzetben az volt a legszomorúbb – folytatja
gondolatmenetét Braham –, hogy a csetepaték még a német
megszállás után is folytatódtak. Világosan látható ez a
Központi Zsidó Tanácsban, ahol a neológ képviselők általában
azt hangsúlyozták, hogy a német és magyar hatóságok törvényeit
s utasításait szigorúan be kell tartani, míg az ortodox és
cionista vezetők néha merészebb álláspontot képviseltek. A
tanácson belüli ellentétekre a nácik is felfigyeltek, és
derűsen számoltak be róluk berlini feletteseiknek.”
Végkövetkeztetésként a holokausztkutató ezt az eretnek
kijelentést fogalmazza meg: „A vallási viszályokon kívül a
magyarországi zsidóságot az asszimilált-akkulturált csoportok
és cionisták (akik közül sokan szintén teljesen
asszimilálódtak) közötti politikai konfliktusok, a gazdagok és
szegények eltérő gazdasági érdekei, a nagyobb, részben önálló
gyülekezetek rivalizálása is sújtotta. Mindezt a féltékenység
és a személyes gyűlölködés tetézte, amely e közösségek
számos vezetőjét szűk látókörű célok követésére
ösztönözte. A magyarországi zsidóság vezetői emiatt
tökéletesen alkalmatlanok voltak arra, hogy a szélsőséges
vészkorszak igényeihez alkalmazkodó, hatékony vezetést
valósítsanak meg.”
A
Központi Zsidó Tanács már 1944. március 23-án egy, a
legteljesebb mértékben együttműködő és a németekkel szemben
abszolút kollaboráns hangvételű kiáltványt tett közzé
„Felhívás a magyar zsidósághoz” címmel a hitközség
hivatalos sajtóorgánumában, A Magyar Zsidók Lapjában: „Mindenki
dolgozzék, teljesítse kötelességét, vegyen részt ereje
megfeszítésével a hatóságok által előírt módon munkájával,
azon a helyen, amelyre kötelessége állította. Rámutathatunk
arra, mégpedig az illetékes hatóságok határozott állásfoglalása
alapján, hogy a zsidó hitélet, kulturális és szociális élet
folyik tovább. Ez mindenkire megnyugtatóan hathat. (…) Az a
kijelentés történt, hogy zsidó volta miatt senkit nem
tartóztatnak le, és ha egyes letartóztatások szükségesek, ez
más okokból történik. (…) Nyomatékosan felhívjuk mindenkinek
a figyelmét arra, hogy mindezeket a rendelkezéseket a
legszigorúbban és a leglelkiismeretesebben tartsa be. Csak ezeknek
a rendelkezéseknek pontos követése szolgálhat biztosítékul
arra, hogy a megengedett kereteken belül mindenki folytathassa
polgári életét” – idézi Randolph L. Braham a magyarországi
zsidó közösség hivatalos lapjában megjelent felhívást.
Groszmann Zsigmond főrabbi |
A
hazai zsidóság legfőbb elöljáróinak hitsorsosaik
megnyugtatását és félrevezetését célzó kijelentéseinek
ezzel azonban még távolról sem volt vége. Egy héttel később
Groszmann Zsigmond főrabbi „felszólította a zsidókat, hogy
’jöjjenek a zsinagógába’ és ne hallgassanak ’a
kétségbeesettek vagy a benneteket kétségbe ejtők szavára’.
’Legilletékesebb helyen adták tudtul – folytatta –, hogy
semmi és senki sem gátol benneteket vallásotok gyakorlásában’”
– tudhatjuk meg Braham művéből.
A
történelmi múltú magyarországi zsidó közösség utolsó
országos ülésére 1944. március 28-án, 11 órakor került sor a
Pesti Izraelita Hitközség székházában. Az SS-t Hermann A.
Krumey képviselte, aki megismételte a korábban adott ígéreteit
a németek zsidókkal kapcsolatos szándékait illetően. Braham a
továbbiakban kifejti könyvében, hogy „amikor dr. Reiner Imre az
ortodox hitfelekezet jogtanácsosa a megszállás első napjaiban
letartóztatottak sorsa iránt érdeklődött, Krumey minden
jelenlévőt megnyugtatott, hogy már tett lépéseket ebben az
ügyben, de erőfeszítéseit eddig nem koronázta siker. (…) A
tárgyaláson részt vevő zsidó vezetők magatartása és
hangulata változó volt. A megszállás kezdeti szakaszában a
legoptimistábbak egyike nyilvánvalóan Freudiger Fülöp volt, aki
csak néhány napja lépett személyes kapcsolatba Wislicenyvel, s a
náci vezér lefizetésével máris sikerült kiszabadítania
fivérét a Rökk Szilárd utcai internálótáborból. A
magyarországi zsidóság lehetséges sorsára vonatkozó nézeteit
az ülésen szintén részt vevő Leitner Sándornak, a nagyváradi
ortodox hitközség fejének fejtette ki: ’Nem hiszem, hogy
ugyanaz a sors vár ránk, mint a lengyel zsidókra. Vagyonunkról
le kell mondanunk, sok fájdalomra és nélkülözésre kell
felkészülnünk, de az életünkért nem aggódom. Végül ez a
háború is be fog fejeződni, s újból fogjuk kezdeni, mint
1919-ben’.”
Adolf Eichmann |
1944.
március 31-én maga Eichmann fogadta a sváb-hegyi Majestic
szállóban a zsidó tanács küldöttségét. Az ülésről Boda
Ernő, a Pesti Izraelita Hitközség elnökhelyettese gyorsírásos
feljegyzést készített. Ezt teljes terjedelmében közli Braham
szóban forgó könyvében. Eichmann főbb gondolatait és
utasításait a következők tartalmazzák: „Kijelentette, hogy a
sárga csillagot a Központi Tanácsnak kell kiadnia. Arra a
megjegyzésre, hogy 5-éig ezt nem lehet megoldani, kijelentette,
hogy ez esetben ideiglenes jelvénnyel kell pótolni, de 5-étől
fogva mindenesetre sárga csillagot kell viselni, amely ideiglenes
csillagot azután a Központi Tanács által kiadandó hivatalos
csillaggal kell kicserélni. (…) Elvileg kijelentette, hogy
legfőbb feladatának tartja, hogy az ipari és hadiipari termelés
nagyobb lendületbe jöjjön, és evégből munkásosztagokat fog
felállítani, főleg zsidó munkásokból. Ha a zsidóság
megfelelő magatartást tanúsít, akkor semmiféle bántódása nem
lesz, hanem a munka arányában lesz része mindenben, mint az egyéb
munkásoknak. Esetleg éjjelre mindig haza is mehetnek. Felvetettük
azt a kérdést, hogy a munkatáborosok Magyarországon maradnak-e?
Erről egyelőre végleges választ még nem tudott adni. (…)
Eichmann Obersturmbannführer megjegyezte, hogy a maga részéről
nagyon érdeklik a zsidó történelmi emlékek és a könyvtár.
1934 óta foglalkozik zsidó ügyekkel, és jobban tud héberül,
mint mi.” A kényszerintézkedésekkel – sárga csillag
viselése, munka- és internálótáborok működtetése –
kapcsolatban Boda feljegyzése szerint Eichmann „hangsúlyozta,
hogy mindezek a dolgok addig tartanak, amíg a háború tart. A
háború után a zsidók szabadok lesznek, és azt tehetnek, amit
akarnak. (…) Általában kijelentette, hogy nem barátja az
erőszaknak, és azt kívánja, hogy enélkül menjenek a dolgok,
mert a personált náluk nagy P-vel írják. Vagyis nekik szükségük
van minden emberre, tehát nem állíthatnak annyi őrt fel. Eddigi
tapasztalatai szerint ott történtek csak erőszakosságok és
kivégzések, ahol a zsidóság az ellenkezésbe csapott át. Ha itt
megtörténne, hogy akár a rutén partizánokhoz, akár Tito
bandáihoz csatlakozna a zsidóság – mint Görögországban –,
akkor kíméletlenül lekaszálja őket, mert háború van, és
háborúban nem lehet másképp eljárni. De ha a zsidóság
megérti, hogy nem kíván tőle mást, mint hogy rendet és
fegyelmet tartson és dolgozzék abban a munkakörben, amit
kijelöltek számára, legyen az akár a nyergesiparban, akár
erdőirtásban, akár otthoni munkában, például
kesztyűcsinálásban, akkor nemcsak hogy bántástól nem kell
tartania, de meg fogja védeni minden bántástól, és ugyanabban
az elbánásban, fizetésben fog részesülni, mint a többi
munkások. (…) Az igen természetes, hogy egyesek, mint ilyen
nagyszámú zsidóságban előfordulhat, olyat követnek el, amiért
nem lehet felelősséget vállalni. Ezt ő is természetesnek
találja, és kellően tud majd a tekintetben mérlegelni. Viszont
megismételte, hogy minden egyéni atrocitástól is meg akarja
védeni a zsidóságot, és ezért bárhol történik, akár a német
katonák részéről, azonnal jelentsék neki, és azokkal a
legkeményebben fog elbánni.”
Az
Eichmannal tartott megbeszélés konklúzióját Braham különös
módon – noha már előzőleg is többször említi művében,
hogy a zsidó vezetők „tudták, mit műveltek a németek
Kelet-Közép-Európa szomszédos országaiban”, valamint
információik voltak „a végleges megoldás tervéről” –
abban vonja meg, miszerint „meglepő, s egyszersmind tragikus,
hogy a zsidó vezetők milyen hiszékenyen reagáltak Eichmann
magyarázataira és ígéreteire: hiszen valamennyien, különösen
pedig Stern ekkorra már nagyon is tisztában voltak a náci
módszerekkel. Mégis naivan (sic!) hozzáláttak az Eichmann által
javasolt formális szervezeti intézkedések (értsd: a deportálások
előkészítése és megszervezése – L.Zs.) végrehajtásához.”
Mi több, Stern 1944. április 13-án „Dolgozz, ne ess kétségbe!”
címmel felhívást tett közzé, amelyben értesítette a
zsidóságot, miszerint „az illetékes hatóságok minden
utasítását, rendelkezését, rendeletét és parancsát pontosan,
panasz és zúgolódás nélkül kell teljesíteni.” Braham
professzor ezt követően közli, hogy ezzel egybehangzóan dr. Boda
Béla, aki a fentebb már említett március 31-ei, Eichmann-nal
lezajlott tárgyalás jegyzőkönyvét vezette, „a zsidókhoz
intézett felhívásában akaratlanul is (érdekes és figyelemre
méltó szóhasználat – L.Zs.) Eichmann néhány elgondolását
ismételte meg. ’A törvény szava’ című felhívás arra
emlékeztette a zsidókat, hogy népük nemcsak az írás, hanem a
törvény népe is, ezért a zsidóknak ’habozás és tűnődés
nélkül engedelmeskedniük kell minden utasításnak, még a
legszigorúbbaknak is.’ Felszólította a zsidókat, hogy ’
bízzanak vezetőikben, beletörődéssel és abban a tudatban
fogadják el utasításaikat, hogy még a legszigorúbb
intézkedéseikben is a testvéri szeretet vezérli őket.’ Hogy a
zsidók ismerjék a rájuk vonatkozó törvényeket és
utasításokat, Boda hangsúlyozta, hogy mindenki fizesse elő és
olvassa A Magyar Zsidók Lapját, amely akkor már a magyar zsidók
egyetlen tájékoztatási eszköze volt.”
Berend Béla |
A
zsidó tanácsot az 1944. április 19-én elfogadott 1520/1944. M.
E. sz. kormányrendelet legalizálta. A rendelet tervezetét Berend
Béla szigetvári főrabbi, a tanács tagja, valamint Bosnyák
Zoltán, Berend tanácsbeli tagságának támogatója dolgozta ki. A
szigetvári főrabbi szerepe az ún. zsidókérdésben még
sötétebb, mint feletteséé, Stern Samué. Maga Braham írja
művében: „Messze a legvitatottabb kinevezés dr. Berend Béla
szigetvári főrabbié volt. Törökhöz hasonlóan őt is Bosnyák
ajánlotta.” Berend még április 12-én levelet intézett Endre
László államtitkárhoz, amelyben azt javasolta, hogy a zsidóság
vezetősége kizárólag cionistákból álljon, s egyúttal
biztosította Endrét, hogy „ő és agytrösztje” őszintén
törekszik a zsidók elkülönítésére és háború utáni
kivándorlására, s felajánlotta saját tervét a zsidók által
viselendő sárga csillagot illetően. Miként azt Braham
monográfiájából megtudjuk, „az asszimilációs hagyományos
vezetés hazafias álláspontjával szemben Berend meggyőződéssel
vallotta, hogy a zsidóságnak nincs helye Magyarországon, és ki
kellene vándorolnia. A gazdagokkal, a kitértekkel és a hivatalos
vezetők hazafiasságával való nyílt szembenállása kapóra jött
Bosnyák Zoltánnak. Mindketten úgy vélték, hogy a kitérés nem
változtat a zsidók helyzetén, s nem jelenthet előnyt azokkal
szemben, akik ragaszkodnak a hitükhöz. Úgy látszik, abban is
egyetértettek, hogy kívánatos a zsidók eltávozása
Magyarországról. Nincs arra bizonyítékunk, hogy Berend
hivatalosan bármelyik cionista csoport tagja lett volna, Bosnyák
és környezete mégis hajlott arra, hogy a cionizmus szószólójának
tekintse, s mint az összes többi cionistát, őt is arra
biztatták, hogy a zsidók kivándorlásának szükségességét
hangoztassa.” Berend arról szándékozta meggyőzni az új magyar
kormányzatot, miszerint „végső céljuk – az ország
megszabadítása az itt élő zsidóktól – megegyezik a zsidó
vezetőkével, akik nem kívánnak Magyarországon maradni, inkább
a megteremtendő zsidó hazába akarnak menni.”
Braham
véleménye szerint „a magyarországi zsidóság hagyományos
vezetői meglepetéssel és döbbenettel fogadták Berend
kinevezését a zsidó tanácsba. Megütközéssel fogadták
körükben a fiatal vidéki főrabbit, aki azelőtt semmilyen
felekezeti vagy cionista szervezetben nem működött. A meglepődést
hamarosan aggodalom és szorongás váltotta fel, amikor tudomást
szereztek Berend és Bosnyák kapcsolatáról. A korszak
szélsőségesen veszélyes körülményei között rövidesen
hitelre talált az a híresztelés is, hogy más jobboldaliakkal,
köztük talán még Endrével is kapcsolatban áll. (…) Egyes
források szerint Berend sugalmazására született a Harc (a
korszak népszerű antiszemita lapja – L.Zs.) 1944. december 16-ai
számában megjelent cikk is, amely röviddel a budapesti gettó
létrehozása után jelent meg. ’A nagy elkülönülés’ című
írás hangsúlyozta, hogy a zsidók elégedettek az ellenük hozott
intézkedésekkel.” (sic!)
Berend
tehát zsidó körökben nem örvendett túlzott népszerűségnek,
így Pest szovjet bevételekor, 1945. január 17-én sietve kereket
oldott a fővárosból, és Sátoraljaújhelyre, második felesége,
Windt Ilona szülővárosába költözött. Szigetvári és
budapesti „túlélők” azonban hamarosan feljelentették, s
Berendet letartóztatták, majd az ún. népbíróság elé
állították mint a „Gestapo besúgóját.” A Budapesti
Népbíróság előtt Berend az alábbiakkal védekezett: „A
zsidóproblémában az antiszemitizmus cionizálásának elvét
akartam érvényesíteni. Hogyha a fasiszták meg akarnak szabadulni
a magyarországi zsidóságtól, várják meg a háború végét,
mert a zsidókérdés világprobléma. Úgy kell megoldani, hogy a
kétezer éve eltévedt zsidóság hazát találjon. Az vezetett,
hogy megvalósítsam a becsületes, tisztességes kivándorlást. A
fasisztákkal bizonyos türelmi állapotot akartam teremteni. Azt
akartam, hogy véget vessünk a kisebbségi sorsnak, mivel így
minden 25-30 évben üldözik a zsidóságot.” Végül Berendet
első fokon 1946. november 23-án 10 év börtönbüntetésre
ítélték, ám a világ legtermészetesebb módján, 1947. április
11-én a Népbíróságok Országos Tanácsa részint bizonyítékok
hiányában, részint bűncselekmények hiányában felmentette a
zsidó főrabbit. Ezt követően Berend minden zsidók evilági
paradicsomába, az Egyesült Államokba vándorolt ki, ahol Albert
B. Beltonra változtatta nevét. (Ez voltaképpen már a harmadik
neve volt, hiszen 1911-ben Presser Adolf és Máriás Regina
gyermekeként született Budapesten.) Végül New Yorkban halt meg
1987 júniusában.
Összességében
elmondhatjuk, hogy zsidó részről egyetlen jogi vagy magánszemély
nem illetheti semmiféle váddal a magyarságot, illetve a Horthy-
és Szálasi-korszak egyetlen politikusát vagy állami hatóságát
sem, hiszen a németek a 437 ezer 402 zsidó személy deportálását
a zsidó vezetőkkel történt megállapodás alapján és azok
legteljesebb egyetértése mellett hajtották végre, illetve a
cionisták maguk is szorgalmazták a két nép teljes elkülönítését,
valamint egy zsidó nemzetállam létrehozását. Vagyis a
Zuroff-féle hitvány gazemberek jobban tennék, ha az esetleg még
életben lévő zsidó tanácsbeli tagokat vadásznák le utolsó
esélyként, illetve tették volna ezt mintegy negyedszázaddal
ezelőtt, amikor sokan közülük még életben voltak.
Magyarországon azonban semmi keresnivalójuk nincs.
Lipusz
Zsolt – Kuruc.info
(Vége)
"Zuroff, a kurva anyád!" - Eljutott a címzetthez az üzenet
A
magyar társadalom jelentős rétegei tagadják a háborús bűnökben
való részességet - nyilatkozta Zuroff a The Jerusalem Postank
hétfőn a Csatáry Lászlóra való fradista megemlékezés
kapcsán. Azt is elpanaszolta, hogy korábban "Zuroff, a kurva
anyád!" feliratú molinóval üzentek neki a szurkolók.
Ha
valakinek bizonyíték kellett arra vonatkozóan, hogy miért volt
fontos vádat emelni Csatáry ellen a holokauszt idején elkövetett
bűnei miatt, annak a Ferencváros szurkolói bemutatták múlt
szombaton - jelentette ki a Simon Wiesenthal Központ jeruzsálemi
irodájának igazgatója, kész tényként kezelve bírósági
ítélet nélkül is a "háborús bűnösséget".
Zuroff
rámutatott: a szombati mérkőzés már a harmadik az elmúlt évek
Ferencváros-MTK meccseinek sorában, mikor a "zsidónak
tartott csapat" elleni mérkőzésen antiszemita molinó jelent
meg. "Mindig ez történik, ha az MTK ellen játszanak" -
panaszkodott a legalább két magyar ember haláláért felelős
zsidó.
Tavaly
azt mutatták fel, hogy "Efraim Zuroff, a kurva anyád!",
2011-ben pedig "a híres vérvádra emlékeztek" - sorolta
a tavalyi év molinójának címzettje, majd kitámadta az amúgy is
a fajtársai hátsóját nyaló MLSZ-t, mondván, soha nem tesz
semmit ez ellen, ami felháborító.
A
lap cikkéből kiderül, hogy a Mazsihisz csak a hosszú hétvége
miatt nem reagált még a szörnyűséges esetre.
A Fradi-drukkerek az MTK elleni örökrangadón tisztelegtek Csatáry László emléke előtt
A
Fradi-drukkerek a zsidók által halálba kergetett hős
csendőrtiszt előtt tisztelegtek a szombati MTK elleni mérkőzésen.
Az M2 közvetítésében is látszott a kiírás, de hamar elkapták
a kamerát.
A
203. örökrangadón a zöld-fehérek egyébként 2-0-ra verték
Deutsch Tamás zsidó csapatát.
Frissítés:
Az MLSZ fegyelmi bizottság elé citálja a "mások méltóságát,
nemzeti érzését sértő" esetet
A
filoszemita, csak nevében Magyar Labdarúgó Szövetség (MLSZ)
fegyelmi bizottsága foglalkozni fog a szombaton rendezett 203.
örökrangadón a ferencvárosi szurkolók egy csoportja által
kifeszített kiírással.
"A
szombati találkozón és bármely más hazai rendezésű
futballmeccsen történt esetleges incidensek vizsgálatára az MLSZ
fegyelmi testülete hivatott, ám a televízióban is látható „In
Memoriam Csatáry László” kiírás kapcsán az MLSZ már most
leszögezi: futballpályán semmifajta burkolt vagy nyílt politikai
állásfoglalásnak, mások méltóságát, nemzeti érzését sértő
megnyilvánulásnak nincs helye" - olvasható az MLSZ vasárnapi
közleményében.
Az
MLSZ kiemeli, hogy a stadionok lelátói nem lehetnek „felületei”
a szurkolástól idegen megnyilatkozásoknak, a futballhoz nem
kapcsolódó állásfoglalásoknak.
Az
FTC 2-0-ra nyert az MTK ellen az OTP Bank Liga 4. fordulójának
rangadóján. Életének 99. évében, hétfőn hunyt el a
megélhetési nácivadászok által "Magyar"országon és
az ún. Szlovákiában is háborús bűntettekkel vádolt volt
csendőrtiszt, Csatáry László.
2.
frissítés: Deutsch puhatestű szalonnáci véglényeknek titulálta
az emlékező hazafiakat
Lencsó
Rita, az MTVA sajtóirodájának vezetője leszögezte, az efféle
feliratok „messzemenően nincsenek rendben”, majd tovább
magyarázkodott: a köztévé nem szándékosan, hanem véletlenül
mutatta a Csatáryra utaló mondatot.
– Amint
szokás, pásztázta a kamera a nézőteret, de a feliratot észlelve
később mellőzte a rendező és az operatőr a drapéria mutatását
– mondta Lencsó. Orosz Pál, az FTC Labdarúgó Zrt.
vezérigazgatója kijelentette, a Csatáryra történt utalás húsz
másodpercig volt látható, és e kérdésben egyedül nem kíván
állást foglalni, előbb konzultál a klub legfelső vezetőivel.
Az
MTK elnöke, a zsidó Deutsch Tamás Facebook-bejegyzésében ezt
írta a hazafiakról: „Néhány száz szalonnáci puhatestű újra
és újra iszonyú erőfeszítéseket tesz azért, hogy fenntartsa a
»Fradi-tábor – fasiszta csőcselék« előítéleteket. Nem jött
el végre az ideje annak, hogy a sok százezer tisztességes
Fradi-szurkoló néhány méretes sallerral hazazavarja anyukájuk
szoknyája alá ezeket a véglényeket?”
Az
MLSZ szerint a FIFA és az UEFA fegyelmi rendelkezései rögzítik:
a politikai természetű vagy gyűlöletkeltő megnyilvánulásokkal
szemben zéró tolerancia érvényesül. A magyar szövetség
fegyelmi bizottsága ezért vizsgálja, hogy fegyelmi vagy inkább
etikai természetű vétség-e, majd a szankcióról is határoz.
Magyarország mint zsidó gyarmat - Csatáry László emlékére
A
halálba kergettek, ha úgy tetszik meggyilkoltak egy idős magyar
bácsit, Csatáry László egykori csendőrtisztet. A gyilkos egy
bizonyos Efraim Zuroff nevezetű zsidó csatornapatkány, aki immár
néhány éve, az ún. Simon Wiesenthal Center képviselőjeként
garázdálkodik itt, ősi magyar földön, utasít, számonkér,
fenyeget mindenkit, aki valós vagy állítólagos második
világháborús tevékenysége miatt nem tetszik ennek az aberrált
szadista gnómnak.
Zsidó csatornapatkány |
Ez
az emberformájú főemlős a magyarság és minden jó érzésű
ember körében igazán gyűlöltté 2011 szeptemberében vált,
amikor talmudista őrjöngésének és elmebeteg bosszúvágyának
következtében elhunyt egy másik idős magyar ember, Képíró
Sándor volt csendőr százados, akit első fokon még a Fővárosi
Bíróság is felmentett. Akkor ez a zsidó csatornapatkány
Facebook-oldalán a következő nyilatkozatot tette: „Talán az
egyetlen vigasz Képíró borzasztóan frusztráló halálával
kapcsolatban – amely azelőtt következett be, hogy a fellebbezés
megmásíthatta volna a botrányos felmentő ítéletet –, hogy az
ügyvédje szerint az ellene folytatott per rossz hatással volt az
egészségére".
Képíró Sándor, a talmudista őrjöngés korábbi áldozata |
Másik
áldozata, a minap elhunyt Csatáry László megölésével
kapcsolatban pedig „mély csalódottságának" adott hangot
hétfőn Efrájim Zuroff és a Simon Wiesenthal Központ amiatt,
hogy az idős férfi úgymond „megmenekült az
igazságszolgáltatástól". Természetesen jó talmudista
örökség szerint Zuroffék össze-vissza hazudoztak Csatáry
László perében is. Így a Simon Wiesenthal Központ állítása
szerint kulcsszerepe volt abban, hogy körülbelül 300 ezer zsidót
Kassáról az ukrajnai Kamenyec-Podolszkijba deportáltak, ahol 1941
nyarán „majdnem mindegyiküket meggyilkolták”. Az az aprócska
tény a legkevésbé sem zavarta ezt a zsidó csatornapatkányt,
hogy Csatáry a jelzett időpontban nem is Kassán teljesített
szolgálatot.
A 99 éves Csatáry bácsi |
A
fő vádpont azonban az volt a tisztességben megőszült magyar
aggastyán ellen, hogy 1944 tavaszán Kassán rendőrparancsnokként
részt vett több mint 15 ezer zsidó Auschwitzba deportálásának
megszervezésében is. A teljességgel szavahihető héber „túlélők”
elmondása alapján Csatáry „szadista volt”, aki
„kutyakorbáccsal verte” a deportálására váró embereket, s
nem hagyta, hogy egyes tehervagonok oldalára ablakot fűrészeljenek.
A
holokauszt-történelem és a zsidó szenvedéstörténet visszatérő
toposza a „kutyakorbács motívum”. Az ugyancsak minden kétségen
felül álló igazmondásukról elhíresült zsidó
munkaszolgálatosok egybehangzó elmondása alapján Jány Gusztáv
vezérezredes a doni katasztrófa után őket tökrészegen
„kutyakorbáccsal” verte. Még szerencse, hogy nem szakadt le a
tárgyalóterem mennyezete. Jányról köztudott volt ugyanis, hogy
antialkoholista. De maradjunk a „kutyakorbácsnál” mint
visszatérő mesei kelléknél. Ugyanis ilyen a magyar paraszti
kultúrában és gazdaságban egyszerűen nem létezett. Végre
megmondaná valaki tehát a „túlélők” vagy az „utolsó
esélyesek” közül, hogy mi a jó nyavalya ez a kutyakorbács?
Ráadásul egy magyar katona- vagy csendőrtiszt kezébe hogy a
fészkes fenébe kerülhetett?
|
Szegény
Csatáry Lászlót az ellene folyó gyalázatos perrel párhuzamosan
ítélőszék elé citálták egy másik abszurd büntetőügyben
is. Bizonyos „holokauszttúlélők” ugyanis pert indítottak a
magyar állammal, a MÁV-val és a Rail Cargo Hungariával szemben
Washingtonban még 2010-ben.
A
vád tárgyát az képezte, hogy a második világháború idején a
MÁV-alkalmazottak „együttműködtek a nácikkal a zsidók
kiirtásában”, vagyis elszállították őket németországi
koncentrációs táborokba. Állításukat egyebek között olyan
megdönthetetlen hitelességű, egzakt bizonyítékokra alapozzák,
miszerint a magyar vasutasok szolgálati fegyvereikkel (sic!)
lelőtték a végletekig legyengült deportálandó személyeket.
Közismert, hogy a MÁV-alkalmazottak azóta is lőfegyvert
viselnek, erről bárki meggyőződhet, aki akár csak egyszer is
utazott már hazánkban vonattal.
Az
igazán lényeges, nemzetközi jogi és diplomáciai
problémafelvetéshez azonban most érkeztünk el. Addig rendben
lenne a dolog, hogy a vérszomjas zsidó csatornapatkány Zuroff a
talmudista örökség szerint gyilkolni akar, keresztény vérért
zihál tébolyában, mint Shakespeare Shylockja. Ellenben nem
kerülhetjük meg két súlyos kérdésnek a megfogalmazását.
Egyfelől, vajon miért ugrik a magyarországi ügyészség és
bíróság pincsikutyaként a Simon Wiesenthal Center által kreált
ügyekre? Kik ezek a zsidók? Milyen nemzetközi jogi alapon
pofázhatnak bele bármely állítólagosan szuverén állam
működésébe, annak belügyeibe és utasíthatják annak
hatóságait? S az érintett államok illetékes szervei egyáltalán
miért vesznek tudomást ennek a héber szabadidős civil
szervezetnek bármely megnyilvánulásáról, egyáltalán
létezéséről? Másfelől, vajon ezt a zsidó csatornapatkány
Zuroffot mi a csudának nem vágták már ki ebből az országból
úgy, hogy a lába Tel-Avivban vagy New Yorkban érjen földet? S
miért nincs rég kitiltva örökre Magyarországról? Milyen alapon
szívhatja és ronthatja hazánk levegőjét?
A
válasz prózaian egyszerű. Magyarország ma: zsidó gyarmat. Már
rég felvásárolták a felvásárlók. Minden ún. hatalmi faktort,
állami hatóságot a zsidó globális titkos politikai és okkult
szervezetek, páholyok irányítanak. Hát, magyar testvéreim,
ezért…
Lipusz
Zsolt – Kuruc.info
Igazat adok neked valóban zsidó gyarmatok vagyunk , azok az emberek akiket a kerekek alá löktek megtudnák mondani. A MALÉV gépének lelövését is kivizsgálták volna , ha nem zsidó gyarmat lennénk . Az intézetben ápolták a Palesztin sérülteket , és ők kotyoghatták ki , hogy mennek haza a MOSZAD- os zsidó testvérek meg jelentették , hogy megy a szállítmány le is lőtték . A bajnai zsidó főrabló a libások közt rabolt de úgy , hogy egyesek máig nem heverték ki , és többen a kötelet választották . Ez a rohadt zsidó most idejön a cionista rabolt pénzekkel , és miniszterelnök akar lenni . Mikor lesz belőle már füst milán a rablásai után már kijárna neki a sátáni fortyogó üst. Drága zsidó vezetőim , kik a biztonsági őrt segítették a másvilágra mert mikor elújságoltam a fiuknak , hogy a főmérnökünket a biztonsági őrök vezetője nyaraltatja a Vörös Tengeren , és együtt búvárkodnak , hát vissza jutott a fülébe , és velem fasírtba voltak , hát a tanút el kellett hallgattatni . Ő úgy halt meg , hogy nem is ő volt a hír forrása , de mivel sokat beszélgettünk ők benne látták az árulót , és eltették láb alól. A másik halál eset a kollégám felesége – mikor ezt a férget megválasztották miniszterelnöknek , én másnap már nem dolgoztam , mert rabló tolvaj zsidónak eddig is dolgoztam , de gyilkosnak én nem vagyok hajlandó dolgozni – mondtam zsidóimnak , és kiléptem a munka világából . Mivel a kollégám és a felesége rám voltak állva , és ki lett játszva a MOSZAD ébersége , így nem tudtak likvidálni , de a szálakat el kellet varrni , így lett áldozat a kollégám titkárnő felesége . Hát így működött nálunk a gyilkosság BT a rablásokat még mindig folytatják a múltkor hallottam , hogy olyan járműre akartak üzemanyagot elszámoltatni ami évek óta nem mozdult meg . A pénzügyi vezető megmakacsolta magát és beintett nekik , hogy nem fizet . Olyan háború lett belőle , hogy az egész pénzügyi osztály felszámolódott ki nyugdíjba vonult , ki kilépett. Ja és ott van az új kórház építése ahol sokat lehet aratni , régi tervrajz szerint csempéztek most a csempézett falra kerültek a szekrények , és a többi és a többi . A gyilkosság BT még működik szólni nem ildomos , mert úgy járnak mint a kajakos gyerek az edzésen még egy kört ráverünk és utána pihenünk , közben bevedelünk egy üveg kólát , de azt nem tudta , hogy a kólájában túl sokk volt a kálium , hát meg is állt a szíve de örökre nekik ez főpróba volt , hogy bárkit el tudnak tenni láb alól itt van mindjárt egy élsportoló. Nekünk ez is megy mindenkit elérünk , mindenkit megfélemlítünk , és aki ellenáll az megy a gojok istenéhez. És ezt sajnos nem csak a libás bajnai zsidó játssza el , de mint a példa is mutatja a cionista szabadkőműves páholy tagjainak ez kötelező szabadon választható gyakorlata lett a gyarmati létre szoktatás jegyében . Már nem csak rabolunk , de béke időben gyilkoljuk is a magyart. Ugye te is úgy látod , hogy nem azt a 92 éves öreg bácsit kell bíróság elé citálni , hanem a cionista rabló gyilkos zsidót kell kivonni a forgalomból , hogy legyen esélye ennek a népnek , egyrészt nemzetté válni , másrészt megmaradni a Kárpátmedencébe , mert túl éltünk mi török , tatár , dúlást , Habsburg elnyomást , Orosz veszélyt , de most egy alattomos zsidó féreg foga rág , és nem biztos hogy a nemzet fölfogja ésszel , hogy mekkora veszély ez ránk nézve kik karos székből űzik a forradalmat , és a szomszéd tehene is dögöljön meg , de a zsidót azt ne bántsátok addig míg az én családom is ki nem lesz lakoltatva , és csak itt döbbenek rá a sorsközösségre amit már hiába óhajtok , hisz már a nemzeti vagyonunk a zsidóké , a földjeinket most játsszák a kezükre , a vízkészletünk is alakul a zsidó tulajdon felé tendál , és még az USA – ból is pályáznak egy két jó fogásra , és ha elnézted a trafik mutyit , itt ma is holnap is kiforgathatnak a vagyonodból . A Pintéréknek kell néhány kamion ellopatják majd mikor megtalálod közlik négy öt év mire vissza kapod . Mire is kell a kamion , hát lánykereskedelem , szervkereskedelem , lopott holmi feltűnés nélküli mozgatására , mozgó droglabor álcázására. A gyilkosság BT üzemeltetésére feltűnés nélküli likvidálásokhoz. MERT UGYE BARÁTI TŰZBEN JOBBAN ESIK MÉG A HALÁL IS . ÉS AZT NÁLLUNK OSZTJÁK RENDESEN ALSÓ FELSŐ SZINTEN . UGYE EZEK A HOLLÓKOSZTOS ÁLDOZATOK ELŐBB VAGY UTÓBB BEKERÜLNEK A KÖZTUDATBA , ÉS EGYSZER JÓVÁTÉTELT IS KAPNAK A HOZZÁTARTOZÓI. GONDOLOM IZRAEL ÁLLAM TERÜLETÉN FÖLTULAJDON KÁRPÓTLÁSBAN RÉSZESÜLNEK , MINT A MI ZSIDAJAINK.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése