Zsidóbűnözés X.
42
éve szállott pokolra Rákosi, de kísértetként itt bolyong ma is
1971.
február 6-án a következő hír jelent meg a magyarországi
központi napilapokban: „Rákosi Mátyás, a Magyar Dolgozók
Pártja Központi Vezetőségének volt első titkára, aki
gyógykezelés céljából a Szovjetunióban tartózkodott, ez év
február 5-én Gorkij város megyei kórházában súlyos és
hosszadalmas betegség után életének 79. évében elhunyt”.
Rosenfeld, a magyargyűlölő zsidó gnóm |
Rákosi
holttestét Moszkvába vitték egy Mozsajszkij úti villába, ahol
felravatalozták a vörös bársonnyal letakart koporsót. Február
7-én este a Sabolovka negyed krematóriumába szállították, ahol
elhamvasztották. A magyarországi elvtársak meglehetősen
ambivalens módon viszonyultak Rákosi földi maradványainak
hazahozatalához. A kommunista emberfajta tipikus megszemélyesítője,
az éjsötét Komócsin Zoltán KB-titkár ironizálva ezt közölte
Sütő Gáborral, a párt külügyi osztályának munkatársával:
„No, szakikám, a demokratikus centralizmus nevében állást
foglalhattál ’bölcs apánk’ hazajövetele ellen. Ez volt benne
a demokrácia. Most jön a centralizmus: a párt döntése értelmében
kimész érte, hazahozod és eltemeted. Világos?”
Sütő
Gábor 1971. február 11-én érkezett meg Moszkvába, ahol a
Rosszija szállóban találkozott Rákosi családjával és
hozzátartozóival. Sándor József a KB vendégeként meghívta az
özvegyet, a jakut Feodora Fjodorovna Kornyilovát, azaz Fenyát és
annak fiát családostól a temetésre. Közölte, hogy Rákosi
nyughelye bárhol lehet, a Kerepesi temető kivételével, ahová a
szocialista érában az aktuálisan „jó” elvtársakat temették,
s így afféle kommunista panteonná vált az idők folyamán Pest
város egykori köztemetője. A család a Farkasrétet választotta,
így itt helyezték végső nyugalomra Rákosit február 16-án. Az
MSZMP Politikai Bizottsága titkosította a temetést, amelyről így
semmiféle közlemény vagy hír nem jelent meg. A kolumbáriumon
elhelyezett tábla felirata is puritán egyszerűséggel mindössze
ennyi volt: „Rákosi Mátyás 1892-1971”. A család szerint
hatvanan, a hivatalos jelentés alapján negyvenen kísérték utolsó
útjára Rákosit. Az akkori hatalom az egész ceremóniát
igyekezett a legnagyobb titokban tartani. Sütő Gábor elmondása
szerint az özvegy többször is megkérdezte tőle: „Mondja, ezt
érdemelte az én uram?” Vagyis a korabeli kommunista sajtóban
nemhogy nekrológ nem jelent meg a Magyarország felett egy évtizeden
keresztül diktátori hatalmat gyakorló ’19-es, őskommunista
vezérről, de egyetlen kishír vagy mondat sem. Személyéről az
első értékelést 1983-ban, titkos temetéséről az első híradást
1989-ben tették közzé.
Rákosi
– 1919-es szereplése miatt emigrációba kényszerült, illetve a
szegedi Csillag börtön oltalmazó vendégszeretetét élvezte, majd
Sztálin birodalmába emigrált – 1945. január 30-án érkezett
haza a Szovjetunióból és hamar nagy befolyásra tett szert a
politikai életben. Még távollétében, 1944 végén beválasztották
az illegitim Ideiglenes Nemzetgyűlésbe. Az ezt követő hónapokban
a kivárás taktikáját alkalmazta, mivel még Sztálin szándékai
sem voltak egyértelműek Magyarországgal kapcsolatosan. Több
nyelven kiválóan beszélt, ez tette lehetővé, hogy Trumannal
angolul tárgyalhatott Washingtonban a békeküldöttség tagjaként,
de emellett meg tudta magát értetni oroszul, németül és olaszul
is. A politika volt a „hobbija”, amely élete minden percét
kitöltötte. A Magyar Kommunista Párt, majd 1948-tól a
szociáldemokratákkal való egyesülése után a Magyar Dolgozók
Pártja főtitkára lett. 1945-től miniszterelnök-helyettes
államminiszter. Az 1945. őszi, 57%-os kisgazda győzelemmel zárult
parlamenti választás után a szovjet csapatok és a kommunista
irányítás alatt álló politikai rendőrség, az állami
terrorszervezet, az ÁVO segítségével megkezdte az úgynevezett
„szalámitaktika” érvényesítését, azaz más pártokba
történő kommunista ügynökök beépítése, valamint a
kriptokommunisták révén, illetve külső erőszak által
fokozatosan felszámolta az FKGP-t és az összes többi politikai
pártot.
Az
„ötvenes évek”, a Rákosi-korszak volt a magyar történelem
legsötétebb korszaka. A háborús vereség és pusztulás után
Magyarországot megszállta a Vörös Hadsereg, és Sztálin hű
csahosait, a moszkovita kommunistákat szabadította a magyar népre.
A fentiekből következően diplomáciai szempontból a
Rákosi-rendszer semmiféle külpolitikai mozgástérrel nem
rendelkezett, igaz, a kommunista vezérkar nem is próbálkozott
ennek a legcsekélyebb mértékben történő tágításával sem.
Hűséges csatlósként igazodtak a szovjet elvárásokhoz.
A négy mészáros, eredeti neveiken: Rosenfeld Mátyás, Singer Ernő, Lőwy Hermann, Eisenberger Benjámin |
Mivel
az 1950-es évek elején a Szovjetunió és az Egyesült Államok
közötti viszony pattanásig feszült, mindkét oldal a fegyveres
konfrontáció lehetőségével számolt. Magyarország számára
ebből a hadsereg és a hadsereg felszereléséhez szükséges
nehézipari ágazatok olyan mértékű, irracionális fejlesztése
következett, amely ellentmondott a józan észnek egy alapvetően
agrár jellegű országban, továbbá a lakosság fogyasztását
annak kíméletlen kifosztásával – különösen a gazdákkal
szemben alkalmazott „padláslesöpréssel” – az elviselhetőség
határait túllépve drasztikusan visszafogta. Ez az erőltetett és
gazdasági szempontból kontraproduktív nehézipar-fejlesztés már
az ’50-es években anakronizmus volt, hiszen a világ fejlettebb
régióiban ekkoriban az autó- és műszeripar, illetve a
híradástechnika és a műanyaggyártás tört az élre, s
megkezdődött az elektronika térhódítása is.
Miközben
a nép nyomorgott, a legfelső pártvezetők uszodával ellátott
tágas budai villákban laktak, páncélozott szovjet ZIL-autókkal
közlekedtek, hivatalukban 3-4 telefonkészülék állt az
asztalukon. Egy a Moszkvával, illetve a baráti országok vezetőivel
való kapcsolattartásra, egy a miniszterekkel, s más magas rangú
pártvezetőkkel történő érintkezésre („M” vonal), egy,
amely a vidéki párt- és állami szervekkel, valamint a nagyobb
üzemekkel biztosította az összeköttetést („K” vonal), s
végül a közönséges városi vonal, amely persze abban az időben
– s még ezután is jó ideig – luxusnak számított. E
legfeljebb néhány tucat személyből álló kiválasztott kör
kiemelt kórházi ellátásban részesült a nevezetes Kútvölgyi
Úti Kórházban, korlátlanul használhatta az exkluzív párt- és
állami üdülőket, külön boltból ingyenesen rendelhetett
bármilyen luxuscikket, és ruháit külön pártszabóság
készítette egyedileg, méretre.
Az
egész hierarchia élén Rákosi állt, aki 1945-től a kommunista
párt főtitkára, illetve 1953-tól első titkára volt. Miként azt
Romsics Ignác megállapítja, a moszkovita bolsevik vezért az
1940-es évek végétől Sztálinhoz hasonló személyi kultusz,
pontosabban bálványimádás övezte. „Ha Rákosit mondunk, akkor
ezalatt a magyar népet értjük, s ha a magyar népet említjük,
akkor Rákosira gondolunk” – hirdette „Katalónia hóhéra”,
Gerő Ernő már 1949-ben. A vezérkultusz 1952. március 9-én érte
el csúcspontját, amikor az ország „Sztálin legjobb
magyar (sic!) tanítványának” a 60.
születésnapját ünnepelte. Ez alkalomra az írók – Vas István
szerkesztésében – külön verseskötetet adtak ki Magyar írók
Rákosi Mátyásról címmel, sőt Rusznyák István, az MTA elnöke
Rákosi Mátyás és a magyar tudomány címmel írt értekezést, a
Magyar Történelmi Társulat pedig Rákosi Mátyás és a magyar
történettudomány címmel rendezett ünnepi ülésszakot. Számos
fűzfapoéta írt bugyuta kis rigmusokat, melyek közül az egyik
legismertebb talán a következő:
Gyertek lányok, öltözzetek fehérbe,
Szórjunk rózsát Rákosi Mátyás elébe.
Hadd járjon Ő a rózsában bokáig
Éljen, éljen Rákosi Mátyás sokáig!
Mindeközben
az országban féktelenül tombolt az államilag szervezett terror,
amelynek legfőbb letéteményese 1948-tól az ÁVO jogutód
szervezete, az ÁVH volt. A Péter Gábor irányítása alatt álló
állambiztonság permanens rettegésben tartotta az egész ország
lakosságát. A vörös rémrezsim lényegéről mindent elmond,
miszerint csak 1950 és 1953 között az ügyészségek több mint 1
millió büntetőeljárás megindítását kezdeményezték, s a
bíróságok 650 ezer vádirattal foglalkoztak, vagyis kétharmados
hatékonysággal működtek. Ezek közül 390 ezer esetben született
elmarasztaló ítélet. 1953-ban szinte már nem akadt család,
amelynek egyik vagy másik tagja ne került volna összeütközésbe
a rendészeti vagy államvédelmi hatóságokkal. Az elítéltek egy
része börtönbe, a másik részük internáló vagy munkatáborokba
került. Az internálótáborok száma 1953-ra elérte a 100-at.
Ezekben 44 ezer „osztályellenség” végezte az embertelen
kényszermunkát. A magyarországi Gulag-rendszer lakóin belül
külön kategóriát képezett az a 15 ezer főnyi embertömeg,
akiket 1951. május-júliusban bármiféle bűnvádemelés vagy bírói
ítélet nélkül egyszerű rendészeti határozattal telepítettek
ki Budapestről és a nagyobb városokból a Hortobágyra ugyancsak
kényszermunkavégzésre. Ők zömmel a régi elit, illetve a felső
középosztály itthon maradt képviselői közül kerültek ki. S ne
feledkezzünk meg azokról a szerencsétlen honfitársainkról sem,
akiket az ÁVH szadista pribékjei kínoztak, megaláztak, naponta
több alkalommal kegyetlenül megvertek és összerugdostak, s ezek a
pribékek az 1990-es impériumváltás óta is kiemelt nyugdíjban
részesülnek mindhalálig.
S
ezen a ponton befejezésül néhány gondolat erejéig felvethetünk
bizonyos baljós párhuzamot a Rákosi-éra és a jelenlegi,
neoliberális totalitárius politikai rezsim között. Hiszen az
emberek ma is permanens rettegésben élnek, igaz, nem brutális
ÁVH-s és katonai bakancsokkal és szuronyokkal tartják őket féken
– bár szükség esetén gondolkodás nélkül alkalmazzák a
hatalom urai ezt az eszközt is az állampolgárok ellen –, hanem
rafináltabb módszerekkel. Az „elit” ténykedésének, illetve
az általa működtetett tudatdeformáló média destruktív
hatásának köszönhetően a magyarság túlnyomó többsége
2013-ban teljes történelmi és politikai amnéziában szenved,
mentálisan leépült, egzisztenciálisan ellehetetlenült. Az
államilag legalizált kifosztási ráta felülmúlja a
Rákosi-korszakbelit. A magyar emberek életét alapvetően
meghatározó lelki „élmény”: a félelem. Félelem és rettegés
a hatóságoktól, a munkaadótól, a főnöktől – vajon mikor
rúgnak ki –, a banki uzsorásoktól,a végrehajtó-bűnözőktől,
a holnaptól, a kilátástalanságtól, az élet
tervezhetetlenségétől, attól, hogy Magyarországon – egy néhány
tízezres nagyságrendű kiválasztott társadalmi kasztot kivéve –
ma nem lehet normális, emberhez méltó életet élni. Az országban
eluralkodott a káosz, minden emberi, isteni morált és törvényt
át lehet hágni büntetlenül, legalábbis az imént említett
érinthetetlenek kasztjának. Magyarország ma egy 93 ezer
négyzetkilométernyi tébolyda…Orwell, de maga Rákosi sem
álmodhatott arról, hogy a társadalom olyan fokú totális
ellenőrzése és sakkban tartása megvalósulhat, mint ami manapság
történik.
Rákosi
elégedetten tekinthet a pokolból Magyarországra. Szelleme az élet
és az emberi-társadalmi érintkezés és kapcsolatrendszer minden
szegmensében és mozzanatában ott bolyong egyfajta kísértetként.
Sőt napjainkban vészterhes öröksége erősebben kísért, mint
valaha. Ha Dante ma élne, minden bizonnyal az Inferno IX. körének
legmélyére Júdás, Brutus és Cassius helyére Mao és Sztálin
elvtársak mellé Rákosit helyezné. No és természetesen 21.
század eleji, legjobb magyarországi tanítványait és követőit.
Lipusz
Zsolt – Kuruc.info
További részletek: http://kuruc.info/r/9/107629/#ixzz2oqslLJ4R
A
totál zsidó elnyomás láttuk mit szült , ahol lehetett irtották
a magyart, majd a húsdarálót is bevetették , és az útólsók
még mindig revansra várnak , a lepukkant Ildikók félék , még
mindig szeretnék diktálni az ütemet , pedig már az anyja is a
mocsarat választotta , hiába a cenzor asszony már a családjában
is fekete bárány volt , és legszívesebben a farkassal engedték
volna össze. A kiborult , megfakult divatlap molyrágta kultúrát
sugall felénk ahol még a magyar szitok szó volt , és darálóval
pusztították őket , hogy a Dunai halak hízzanak . De jó volna
látni már , hogy ezek az őskövületek kik mellesleg zsidó
bérencek , és a bankárkaszt kitartott bérencei önként
eltűnnének a közéletből , akár valaki le is darálhatná őket
, és amilyen károkat csináltak , azt az intézkedést semmisnek
kiáltaná ki a nemzet , így az EU csatlakozásunkat is , mert csak
azért kellet belépnünk , hogy a Zsidó Kovácsnak legyen egy
miniszteri biztos állása , és a többi hiéna az Eu padsoraiból
ordithassa a hazaáruló szólamait. A pénzügyi hatalom legnagyobb
gyönyörűségére , hisz a megosztott nemzetet így lehet legjobban
kizsigerelni. És mi fizetjük a vissza nem fizethető tartozásokat
, amiből a nép semmit sem látott , de megterheltek minden családot
, ha nem volna elég bajunk is enélkül. A fasiszta zsidók még
mindig a nyakunkon ülnek , és a közéletben ami mozdítható azt
ellopják , így lopták el a nemzeti vagyonunkat is . Azért nincs
most , szociális háló az emberek feje felett. Ha lehetne ezeket az
embereket a bankárkasztembereivel ,és a rabló zsidókkal , jó
magasan fel kéne lógatni , mert tönkre tették az országot , a
maffia politikusokkal az élen . Talán jó volna , ha addig vissza
térne Rákosi a kortársaival , míg ezeket a nemzetellenes elemeket
likvidálnák . Mert ha már számonkérés nem volt , hát a
számonkérést végezzék el azok akik annak idején likvidálták a
magyarokat , ha ezeket is likvidálnák újra eltűnhetnének . Ezzel
azt szerettem volna mondani , hogy a számonkérést olyan módon
kell létrehozni amilyen módon ők dolgoztak , és nem hagyni hogy a
villájukból kiröhögjék ezeket a súcsókat akik a számonkérésre
ki lettek nevezve , Ők bezzeg nem haboztak a legkisebb vétségért
is kötelet adtak , ha még éltek , és nem verték agyon a
verőlegényeik őket . De itt már a hazaáruló vakolós
szabadkőműveseket is a darálóba kellene rakni , nehogy még egy
Trianonra jusson nekik idejük . A drágáim mint tudjuk a zsidókat
szolgálják a hierarhia szerint a zsidó páholy adja ki az ukászt
minden más páholynak , és ebbe a páholyba goj nem léphetbe csak
zsidó. Ki van ez találva kérem a politikus urak is majd mindőjük
páholytag , és az esküjük úgy szól , hogy előbb a páholyt
szolgálják , és csak utána a népet . A politikai maffia
páholytagjai is ki kellene füstölni , hogy az alvilág sem a
vakolók sem férkőzhessenek a hatalom csucsaihoz, de még a zsidók
sem .
Nemzetközi
zsidó fenyegetés a magyar nemzeti oldal ellen – a budapesti
kormányzat közreműködésével
Január
közepén nemzetközi zsidó szervezetek látogattak Budapestre és
utasításokat osztogattak a magyarországi kormány, illetve a
főváros vezető politikusainak. A magyarországi zsidó vezetőket
is magában foglaló küldöttség követelte a Jobbik és az általuk
antiszemitának, cigányellenes rasszistának mondott személyek és
mozgalmak elleni még határozottabb jogi föllépést, az erre
irányuló iskolai oktatás elmélyítését. A EJP és az izraeli
CFCA hírportál szerint a magyarországi politikai vezetők a zsidó
küldöttséggel mindenben egyetértettek és ígéretet tettek a még
hatékonyabb együttműködésre. A Kuruc.info is terítékre került.
Kövér László a küldöttség tagjaival A pusztaszeri országgyűlés című gobelin alatt |
Megkésve
jutott tudomásunkra az Antiszemitizmus Elleni Küzdelem
Összehangolásának Fóruma (angol rövidítése: CFCA) héber
nyelvű, az izraeli kormány, a Zsidó Ügynökség és más
nemzetközi zsidó szervezetek támogatta, pénzelte és
meghatározott politikai célok érdekében működtetett hírportál
beszámolója egy zsidó küldöttség és a magyar kormány, illetve
Budapest főváros vezetői között január 16-án és 17-én
végbement megbeszélésekről. A magyar nemzeti oldalt, s azon belül
különösen a Jobbik Magyarországért Mozgalmat érintő budapesti
megbeszélésekről már korábban megtudhattunk bizonyos
részleteket, ám az Európai Zsidó Sajtóirodára (EJP) hivatkozó
CFCA hírportálon olvasható beszámoló enyhén
szólva is döbbenetes.
„A
Magyarország politikai vezetőivel történt találkozó során az
izraeli küldöttség aggodalmának adott hangot az antiszemita
megnyilvánulások és az országszerte tapasztalható rasszizmus
miatt” dagályos címet viseli a CFCA hírportálra 2013. január
21-én kitett beszámoló a magyar kormány és a főváros vezető
politikusai, illetve három nemzetközi zsidó szervezet küldöttsége
között lezajlott megbeszélésekről. Már maga cím is rejtélyes,
mert „izraeli küldöttségről” szól, holott az említett
időpontban három európai zsidó szervezet, az Európai Zsidó Unió
(EJU), Európai Zsidó Parlament (EJP) és az Európai Rabbi Központ
(RCE) vegyes küldöttsége járt Budapesten. Márpedig a
földrajztudomány legújabb állása szerint Izrael egyelőre nem
Európában van.
„A
Magyarország politikai vezetőivel Budapesten tartott találkozók
során az Európai Zsidó Parlament, az Európai Rabbi Központ és
az Európai Zsidó Unió képviselőiből álló küldöttség
kifejezte aggodalmát a szélsőjobboldali Jobbik párt megerősödése,
illetve annak Magyarország-szerte újra meg újra hallható
antiszemita és rasszista szónoklatai miatt”, írja a CFCA, majd
nevek említése nélkül közli, hogy a három zsidó szervezetből
összeállított küldöttség a kétnapos látogatás folyamán
találkozott „az Országgyűlés elnökével (aki nem lehet más,
mint az Izraelből kitiltott Kövér László – J. K.), a
miniszterelnök-helyettessel (Semjén Zsolt, aki éppen most jött
vissza Izraelből – J. K.), a „vallásügyi miniszterrel”
(Balog Zoltán, aki szinten most jött vissza a Szentföldről – J.
K.), Budapest főpolgármesterével (Tarlós István – J. K.),
parlamenti képviselőkkel és az ellenzék vezetőivel”. A CFCA
híréből azt is megtudjuk, hogy az Európai Zsidó Parlamentnek
három magyarországi tagja is jelen volt a megbeszéléseken: Köves
Slomo, Bodnár Dániel és Olti Ferenc.
A
küldöttség tagjai „fölszólították a magyar hatóságokat,
hogy súlyosbítsák a gyűlöletbeszédet büntető törvényt az
országban (mármint Magyarországon – J. K.) és hangsúlyozták
az iskolai nevelés fontosságát a Magyarországon egyre fokozódó
antiszemitizmus elleni háború (sic!) terén”, írja a CFCA, majd
előbb idézi Tomer Orninak, az Európai Zsidó Unió igazgatójának
a magyarországi politikai vezetőkkel való találkozás után
mondott összegezését: „Magyarország manapság az Európában
fölerősödő antiszemitizmus és rasszizmus fő gyújtópontja.
Szándékunkban áll együttműködni a magyar kormánnyal annak
érdekében, hogy elszigeteljük a gyűlöletbeszédet terjesztő
politikusokat”.
Joél
Rubinfeld, az Európai Zsidó Parlament társelnöke így összegezte
a küldöttség budapesti látogatását: „A Jobbik párt ezekben a
napokban veti el a gyűlölet magvát, amely – ha nem hozunk ellene
kemény intézkedéseket – a nagyon közeli jövőben megtermi az
antiszemiták és rasszisták teljes nemzedékét. Sürgősen szükség
van a megfelelő jogi eszközök alkalmazására és az iskolai
oktatásra azért, hogy megakadályozzuk az említett helyzet
kialakulását”.
Menachem
Margolin, az Európai Rabbi Központ igazgatója a következőt
mondta: „Azt tapasztaltuk, hogy az ország (Magyarország – J.
K.) vezetői pontosan úgy ítélik meg a helyzetet, mint mi, s
hajlandóak megtenni a szükséges erőfeszítéseket az országukban
meglevő antiszemitizmus elleni küzdelem terén. Ami pedig az ő
kérésüket (a magyarországi vezetőkét – J. K.) illeti, mi
bármikor állunk a rendelkezésükre, ha szükségük lesz ránk a
cél elérése terén”.
Köves
Slomo, az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség vezetője,
az országszerte hanuka-gyertyatartókat állítgató Chabad szekta
vezető rabbija azt mondta, hogy „Kelet-Európa (helyesen:
Kelet-Közép Európa – J. K.) legnagyobb zsidó közössége
Magyarországon üdvözöl minden segítséget, amely az utóbbi
időben az országban egyre erősödő gyűlöletbeszéd terjedésének
megakadályozására irányul”, olvasható a héber hírportálon.
A
küldöttség budapesti látogatásáról szóló beszámolóhoz a
CFCA mellékelte a JN1 (Jewish News One) zsidó hírtévé
hisztérikus hangnemű tudósítását. A videón a többi között
megszólal Steiner Pál, az MSZP politikusa és meglepő módon a
Jobbikkal foglalkozik magyar nyelven, mivel csak ezt a nyelvet érti.
A fentebb már említett Köves Slomo is a Jobbikot, valamint a
Kuruc.infót jelöli meg az antiszemita és a romaellenes
gyűlöletbeszéd legveszedelmesebb forrásának, miközben
vágóképnek okostelefonon a portál logója és hírei láthatók.
Új honfoglalás (2013-02-03)
További részletek: http://kuruc.info/r/39/107531/#ixzz2or9tuWCn
Hende
Csaba a holokauszt-oktatásról tárgyalt az izraeli
hadügyminiszterrel Münchenben
Azt
gyanítom, Ehud Barak izraeli védelmi miniszternek nem a Hende
Csabával lefolytatott találkozója volt a legfontosabb
programpontja a müncheni biztonsági értekezleten. Annál is inkább
megalapozott lehet a gyanúm, mivel honvédelmi miniszterünk az
MTI-nek adott nyilatkozatában azt mondta, hogy „az izraeli védelmi
miniszterrel tartott mintegy félórás megbeszélésen elsősorban
nem katonai együttműködésről volt szó, hanem a két ország
közötti kapcsolatok elmélyítésének lehetőségeiről”.
Barak alattvalói körében, balról: Szentgyörgyi Zoltán nagykövet, Ehud Barak izraeli védelmi miniszter, dr. Hende Csaba honvédelmi miniszter, Benkő Tibor vezérkari főnök, Siklósi Péter HM helyettes-államtitkár |
Hogy
miről beszélgetett a két honvédelmi miniszter, ha nem a
„honvédelem” kérdéseiről? Nos, Hende Csaba őszintén
elárulta: „Az izraeli kezdeményezésre szervezett találkozón
Magyarország nyitottságát (!) hangsúlyozta, Ehud Barak pedig
egyebek mellett felvetette, hogy a Lengyelországgal kialakított
programok mintájára izraeli fiatalok Budapestre is
ellátogathatnának a holokauszt történetének megismerése
céljából.”
Hogy
mi köze van a honvédelmi minisztereknek a holokauszt oktatásához,
az egyelőre rejtély. Vajon mit szól ehhez Hoffmann Rózsa,
oktatási államtitkár? Érdemes lenne azt is megkérdezni Hende
Csabától, miért kellett Magyarország „nyitottságát”
hangsúlyoznia a találkozón? Nem vagyunk-e már így is éppen
eléggé „nyitottak”? Őszinte feleletet persze aligha várhatunk
a székéhez vadul ragaszkodó zsidóbérenc minisztertől. A válasz
mindamellett eléggé egyértelmű: a „nyitottság” valójában a
„felvásárlás” vagy éppen a „gyarmatosítás” fedőszava.
Újbeszélről magyarra fordítva tehát „a Magyarország nyitott
ország” mondat jelentése: a kollaboráns magyar kormány lelkesen
támogatja hazánk zsidó gyarmatosítását és megszállását.
A
birodalom hadügyminisztere természetesen nem avatta be a pannon
provincia honvédelmi miniszternek nevezett gyarmati
tisztségviselőjét a terveibe. Nem beszélt neki a Szíriával vagy
éppen Iránnal kapcsolatos terveiről. Nyilván semmi fontosat nem
mondott az idióta, seggnyaló Hendének. Az egyik plenáris ülésen
viszont Ehud Barak nyíltan kimondta, amit persze eddig is tudni
lehetett: Izrael teljes mértékben helyesli Franciaország Mali
ellen végrehajtott agresszióját. A véreskezű izraeli
hadügyminiszter „iszlám szélsőségesekről’ fecsegett,
hangsúlyozva, hogy a francia csapatok intervenciója „elrettenthet
másokat”.
“A
francia vezetés nem pusztán tanulmányozta azt a kérdést, hogy
mit kell cselekedni, hanem odament, és megtette, amit kell – ez
egy nagyon jó példa a világnak, és egy elrettentő jelzés minden
banditának és terroristának” – fogalmazta meg az elsősorban
Amerikának szóló, és Iránra vonatkozó figyelmeztetését a
világ egyik legveszélyesebb banditája és terroristája.
A
Szíria elleni légi izraeli csapással kapcsolatban Barak azt
hangsúlyozta, hogy “nem engedhető meg a modern fegyverrendszerek
eljuttatása Libanonba”. "A libanoni Hezbollah és az irániak
maradtak Asszad egyedüli szövetségesei " – közölte a
tömeggyilkos, hozzátéve, hogy Asszad bukása a “küszöbön
áll”, és amikor bekövetkezik, "az hatalmas csapás lesz úgy
az irániak, mint a Hezbollah számára”.
Perge
Ottó - mail.com nyomán
További részletek: http://kuruc.info/r/39/107530/#ixzz2orAxcsy9
A
gyermekmolesztálás mint judaikum: "A megrontás önmagában
semmi kárt nem tesz az áldozatban"
Ephraim
Padwa rabbi apologétái
nem említik azon
felvetésünket, hogy a talmudi Szánhédrinben foglalt törvény
szerint szabad prédaként elpusztítandó, elsősorban
orgyilkosjelöltekre alkalmazott "dín rodéf" megfélemlítő
ereje is fölmerülhet azon indítékok között, amelyek átgondolása
után a potenciális "mászór" kétszer is meggondolja,
hogy zsidó molesztálója bepanaszolásával világi hatóságokhoz
forduljon-e. Ők merőben más, újabb keletű okokat látnak az
áldozatok hallgatásában.
A
pedofil rabbi történetének előzményei: Ezért
bukott le eddig "csak" néhány száz pedofil zsidó vezető
A
rabbi által vezetett ernyőszervezet (Ortodox Zsidó Kongregációk
Szövetsége, UOHC) egy meg nem nevezett szóvivője odanyilatkozott,
hogy a Channel 4 televízió akciója a Szövetség megrágalmazását
célozta, és méginkább nehezíti a helyzetüket.
A
Manchesteri Egyetem Zsidó Tudományok Központjának kimondottan az
Egyesült Királyságban élő ultraortodox zsidósággal foglalkozó
szakértője, Yaakov Wise pedig úgy látja: nagy-britanniai
hitsorsosai az utóbbi évtizedekben egyre távolodnak a modern
világtól; magukba zárkózni, és a befogadó országtól
elidegenedni kényszerülnek. Mivel legtöbbjük televíziót sem
néz, a minap sugárzott leleplező dokumentumműsornak semmiféle
hatása nem is lehet rájuk.
Az
elidegenülési folyamat magyarázatát abban látja, hogy "a
gondot az okozza, hogy ezek az emberek a mai brit rendfenntartó
erőkhöz láthatóan ugyanúgy viszonyulnak, ahogyan a
tizenkilencedik századbeli cári Oroszország rendőrségére
tekintettek, vagyis nem bíznak annak kellő érzékenységében".
Magyarázatának
kihüvelyezése nem éppen könnyű feladat, hiszen köztudomású,
hogy ama évszázad sokat emlegetett, több száz zsidóellenes népi
pogromjának mindössze két óhitű halálos
áldozata volt,
ugyanakkor a cári rendfenntartók tizenkilenc nem zsidó támadójukat
ölték meg az eredetileg Nagy Katalin cárnő által a zsidók
állandó lakhatására kijelölt, átlagosan négymillió Mózes-hitű
lelket számláló, irdatlan méretű letelepedési körzetben. A
London-környéki ultraortodoxok által fölpanaszolt "nem
elégséges rendőri érzékenység" ezek szerint csakis az
elkövető iránt tanúsított szigort nehezményezheti: így máris
jobban érthető, miért nem adhatják ki őket az állam törvényei
szerint a szekuláris hatóságoknak.
Amikor
Padwa rabbi neszét vette a róla készült leleplező videofelvétel
közelgő nyilvánosságra hozatalának, héber nyelven belső
"gyermekvédelmi
levelet"
adott ki, amelyben megállapítja, hogy bár a közösségében élő
szülők és az ottani oktatási intézmények "Isten
segítségével nagy sikerrel áldozzák magukat a tiszta lelkek
tanításának, szentségben és tisztaságban történő
fölnevelésének és védelmének", mégiscsak szükséges egy
bizottság fölállítása "édes gyermekeik biztonsága és
minden bántódással és megrontással szembeni védelmében".
A
bizottságot "rabbik, oktatók és az ilyesmivel való
bánásmódra megfelelően képzett közösségi tagok"
alkotják; ehhez kell fordulnia majd minden rabbinak, oktatónak és
elöljárónak, aki tudomást szerez egy gyermek esetleges
veszélyeztetettségéről (hogy aktus előtti vagy utáni
veszélyeztetettségről beszél-e, az nem egészen világos:
prevencióról egy kukkot sem ejt a leirat). A jelentés további
sorsát a bizottság és a "bét dín" (egyházi bíróság)
dönti el az ország törvényeinek figyelembe vételével - ami
bőségesen értelmezhető úgy is, hogy mivel a polgári
igazságszolgáltatásnál ma már nemigen lehet elkenni ilyen
ügyeket, jobb, ha családon belül marad a dolog. Ezt látszik
megerősíteni a levél azon kitétele is, amely szerint a "bizottság
és a közösségen belüli gyermekvédelem helyes módjának
eldöntése segíteni fog Isten kedvére tennünk abban, hogy
elnémítsa azokat a (külső) hangokat, amelyek azt sugallják, hogy
Szövetségünk nem tesz eleget ebbéli kötelezettségeinek".
Manis Friedman, Slomó és Chanád mestere |
Gyanúnkat
eloszlatandó vagy megerősítendő, vizsgáljuk meg röviden, hogyan
látja a gyermekek megrontásának kérdését valaki, aki fényesen
kvalifikálna az említett bizottságban való részvételre.
Ismerkedjünk meg egy igencsak autentikus személlyel, aki a mai
világ leghatalmasabb zsidó szervezete, a nevét a bölcsesség,
megértés és tudás szavak kezdőbetűinek összevonásából vett
Habád (Köves Slomó és Szegedi Csanád irányzata) majd' fél
évszázad óta egyik legismertebb világutazó teoretikusa és
óraadója: a prágai születésű, Brooklynban élő Manis Friedman.
Ő egy személyben "rabbi, oktató és az ilyesmivel való
bánásmódra megfelelően képzett" személy. Politikai nézetei
külön cikket érdemelnek, és nem ide valók: ezekből elég legyen
most annyi, hogy egy közismert magazin "Kérdezd meg a rabbit"
rovatában valakinek korábban ezt válaszolta:
"Nem
hiszek abban a nyugati erkölcsösségben, amely azt tanítja: ne ölj
polgári személyeket vagy gyerekeket, ne pusztíts el szent
helyeket, ne háborúzz ünnepek alatt, ne bombázz temetőket, ne
lőj, amíg rád nem lőttek, mert az erkölcstelen. Az erkölcsös
háborúviselésnek egyetlen módja a zsidó módszer: pusztítsd el
szent helyeiket, öld meg a férfiakat, nőket, gyermekeket és
jószágaikat. Az lesz a Közel-keletre végre békét hozó első
izraeli miniszterelnök, aki kijelenti, hogy az Ószövetség
parancsait fogja követni." Aligha kétséges, tehát, hogy
Friedman rabbi glatt-kóser szellemi vezér.
Az
alábbi, néhány nappal ezelőtt - már a Padwa-botrány kirobbanása
után - közzétett, őt éppen tanítás közben mutató nyolc
perces vidám videófelvétel "élvezetéhez"
nem kell sokat érteni a beszélő által használt három (angol,
héber és jiddis) nyelven, ezért csak néhány lényeges dolgot
fordítunk belőle. (A filmnél valamivel hosszabb
hangfelvétel elején
olyan természetességgel üzen egy Oroszországból emigrált nőnek
arról, hogy az óhazában anyját és nagyanyját is biztosan
ugyanúgy megrontották, mint bárki mást, és mégis családot
alapítottak felnőttként, hogy ahhoz még a Csernobiler Rebbe is
csak bólogatni tudna.)
A
részlet kezdetén leszögezi: ahhoz, hogy hallgatósága könnyen
magáévá tehesse mondandóját, vallásos zsidó módon kell
gondolkodnunk, ami szerint ezt a bűnt is kontextusában kell nézni,
vagyis, ha már úgysem súlyos bűn, úgy is kezelendő. "Felejtsd
el [a nyafogásodat]!" - üzeni az áldozatnak, váltogatva a
nyelveket - "embereld meg magad!". "Az elkövetett
bűnt kiegyensúlyozandó tegyél két jócselekedet" -
folytatja, majd hallgatóságával együtt jót mulat saját cinikus
válaszán, amelyet egy kérdésre ad (ebben egy, a családtagja
általi, három éven át tartó gyermekkori megrontását
választottjának elmondó, és ezért elhagyott fiút hibáztat;
ezen nevetnek, majd hozzáteszi: a régvolt hasmenéséről sem
beszél udvarláskor az ember).
Elviccelődnek
egy kicsit a "molesztálás után mondandó imádságon" is
- ez azért erősen megzápult bűzt árasztó halachikus kakukktojás
tőle -, majd határozottan leszögezi, hogy a megrontás önmagában
semmi kárt nem tesz az áldozatban. "Valamennyien sérült
árucikkek vagyunk, az egész világ voltaképpen az, így vagy úgy"
- lényegében erről beszél ezután végig. Legszemléletesebb
példája: egy húsz évvel ezelőtti pedofil eseménynél még az is
nagyobb bűn, ha valaki nem mondja el az "Álá mihjá"-t
(a harapnivalóként lenyelt sütemények elfogyasztása után
elmondani rendelt áldást).
Ne
tévesszen meg bennünket, hogy a lelki vezető két nap múlva
sajnálatát kifejező nyilatkozatban szabadkozott "félreérthetősége
miatt". Ennek kiváltó oka az volt, hogy egy, "hárédi"
gyermekek molesztálása ellen alakult szervezet följelentette.
Na
persze, csak az ausztráliai "bét dín"-nél.
(Kuruc.info)
További részletek: http://kuruc.info/r/39/107507/#ixzz2orBNpbbM
Nagy
György elítéléséért dicsérik a magyarországi bíróságot az
izraeli héber lapok
Kicsit
későn ébredve, a
Kuruc.info nyomán (ám
jellemzően nyugati zsidó lapokra hivatkozva) számolnak be az
elmúlt órákban az izraeli héber hírportálok Nagy György
jogerős elítéléséről. Az izraeli kormány és a Zsidó
Ügynökség által működtetett hírportál fontosnak tartotta
megemlíteni, hogy Nagy György a bíróságon rovás betűkkel írta
alá a különféle dokumentumokat. Egy másik portál is megdicséri
a magyarországi bíróságot, megjegyezvén, hogy „a kirótt
büntetés alkotó szellemű”.
Nagy György |
Nagyon
megdicsérik a magyarországi bíróságot, az első- és a
másodfokút egyaránt, az elmúlt órákban megjelent héber nyelvű
cikkek szerzői. Igaz, egy kicsit későn ébredtek, mert a
Kuruc.infón január 30-án megjelent hírhez úgy viszonyulnak,
mintha a a másodfokú Fővárosi Törvényszék csak néhány nappal
ezelőtt hozta volna meg a jogerős ítéletet. Úgy látszik, a
magyarral nem csak a budapesti elsőfokú bíróságnak, hanem a
Kuruc.infót szemléző nyugati zsidó és izraeli hírportáloknak
is gondjaik vannak. Arról nem is beszélve, hogy az elmúlt órákban
napvilágot látó héber nyelvű sajtóban visszaköszön a Nagy
Györgyöt rendőrkézre adó MSZP-s politikusnak, Pásztor Tibornak
(aki korábban ledíszzsidózta Deutsch Tamást – H. J.) és az
Országos Fordító Iroda által drága pénzen elvégzett helytelen
fordítása: „A holokauszt nem történt meg”, holott a Nagy
György által magasba emelt táblán nemes egyszerűséggel az állt,
hogy „Nem volt holokauszt”.
A
„Máko Hádásot 2” izraeli héber hírportál Nagy
György ítéletéről tudósítva elöljáróban
„alkotó szellemű büntetésnek” nevezi a magyar férfi
elítélését, amely másfél évi felfüggesztett börtönbüntetést,
a politikai rendezvényektől való eltiltást, illetve Auschwitzban,
a Jeruzsálemi Jád Vásémben vagy a budapesti Páva utcai
holokauszt-múzeumban történő látogatást tartalmazza.
„Nagy
György az első, akit a zsidó nép holokausztjának tagadása miatt
ítéltek el, miután a Magyar Parlament 2010-ben törvényt
alkotott, amely szerint ez tilos (mármint a zsidó nép
holokausztjának cáfolása – H. J.), s aki ezt a törvényt
megszegi, három évig terjedő börtönbüntetésre számíthat”,
írja a héber hírportál, majd elégedetten megállapítja, hogy
„az ország (Magyarország – H. J.) bírósága precedens értékű
ítéletet hozott”.
Az
Antiszemetizmus Elleni Küzdelem Összehangolásának Fóruma (angol
rövidítése: CFCA) című hisztérikus hangvételű hírportált az
izraeli kormány és a Zsidó Ügynökség tartja fönn, támogatja
és működteti egyértelmű politikai célokat szem előtt tartva.
Ez a portál néhány órával ezelőtt címlapon, főhírnek
tette ki Nagy György ügyét.
Elöljáróban elégedetten állapítja meg, hogy először szabtak
ki Magyarországon büntetést holokauszt-tagadás vádjával. Igaz,
ez a héber portál is azt hiszi, hogy a jogerős ítélet január
30-án született, de amint fentebb említettük, ennek oka az, hogy
a zsidó hírforrások nem elég figyelmesen olvasták el a
Kuruc.info néhány nappal ezelőtti hírét, amely világosan közli,
hogy az ítélet még tavaly decemberben hangzott el.
Nagy György az elsőfokú tárgyalásán |
A
CFCA a Nagy György jogerős elítélését közlő hírt élveteg
módon tálalja, fölsorolva az általunk is lehozott büntetési
tételeket, hangsúlyozva, hogy a nevezett emlékhelyeken teendő
látogatáson szerzett élményekről az elítéltnek beszámolót és
következtetéseket kell írnia, tanulságokat levonnia, amely
összegezést aztán át kell adnia a bíróság által melléje
kirendelt „pártfogónak”.
„Nagy
a bírósági eljárás folyamán ősi magyar rovás betűkkel írta
alá nevét a periratokon, s nem pedig latin betűkkel. Azt
állította, hogy törvényes jogában áll az anyanyelvét
(helyesen: ősi íráskultúráját – H. J.) használni” - írja
az izraeli kormány által támogatott hírportál, majd megjegyzi:
„Nagy és ügyvédje kétségbe vonta az ítélet jogi alapját
arra hivatkozva, hogy a holokauszt-tagadás törvényen kívül
helyezése ellentétben áll az Alaptörvénnyel”. A CFCA portál
végül a bíróság indoklását idézi: „A bíróság ezzel
szemben megállapította, hogy bizonyos esetekben az emberi méltóság
védelme érdekében a szólásszabadsághoz való jogtól is el
lehet tekinteni”.
A
fenti hírek olvastán a sajtószemle készítője fölteszi a
megválaszolandó kérdést: Az izraeli kormány által támogatott
és működtetett, idézett héber hírportál és a többiek mikor
számolnak majd be arról, hogy az izraeli bíróság
szemléletváltoztató „tanulmányútra” ítél egy zsidót,
mondjuk Deir Jászinba, Káfr Kászembe, a libanoni Kánába, a
ciszjordániai Kibijába, Gázavárosba és az ezekhez hasonló
településekre, ahol az izraeli hadsereg hajtott végre népirtást,
s a háborús bűntetteket elkövetők egyelőre csak azért nem
kerülnek nemzetközi ítélőszék elé, mert zsidónak születtek.
De
föltehetnénk a minket közelebbről érintő kérdést is: Mikor
küldenek magyarországi vagy izraeli zsidókat az Andrássy út 60.
szám alá, vagy más hasonló helyekre, ahol az ÁVH és egyéb, a
hazánkat megszálló szovjeteket kiszolgáló állami
terrorszervezetek fejtették ki gyalázatos tevékenységüket a
magyar nép ellen? Érdemes lenne, mert így sokan
megismerkedhetnének a drága jó édesapjuk és nagyapjuk (sok
esetben a jó édesanyjuk) magyarirtó cselekedeteivel. Írásba
foglalhatnák ők is a Farkas Mihály, Péter Gábor, Farkas
Vladimír, Gerő Ernő, Piros László, Rákosi Mátyás, valamint a
többi neves és kevésbé neves zsidó bűnöző tevékenységének
áttekintése folyamán szerzett tapasztalataikat. Beszámolhatnának
a kirendelt pártfogónak a második világháború utáni – vagy
korábban, Kun Béláék országlásának idején –, a zsidók
által is elkövetett bűnökről.
Hering
József – Kuruc.info
Kapcsolódó:
További részletek: http://kuruc.info/r/6/107465/#ixzz2orCsarMf
Holokausztipari
jogállam: börtönbüntetés – véleménynyilvánításért (II.
rész)
Abszurdisztán
fővárosában 2012. június 13-án – baljóslatú szám – az
egyetemes jogtörténetben is alighanem párját ritkító, normális
ésszel értelmezhetetlen – s mint ilyen, egyszersmind a patológia
illetékességi és vizsgálati tárgykörébe tartozó – bírói
döntés született: Dénes Veronika bírónő tanácsa Nagy György
vádlottat az ún. holokauszttagadás vétsége miatt elmarasztalva
egy év hat hónap börtönbüntetésre ítélte, annak végrehajtását
három év időtartamra felfüggesztve. Egyúttal elrendelte
pártfogói felügyelet alá rendelését, s mellékbüntetésként
külön magatartási szabályként előírta, miszerint a vádlott
három évig nem vehet részt politikai rendezvényeken, továbbá
legalább három alkalommal el kell látogatnia a Páva utcai
Holokauszt Emlékközpontba, vagy egyszer megtekintenie az auschwitzi
emlékhelyet – azt az ítélet nem részletezi, hogy a három
egységből álló táborkomplexum melyik részét, ami azért
lényeges körülmény, mert a hivatalos, „mainstream-történetírás”
álláspontja szerint Monowitzban, a hármas lágerben megsemmisítés
nem folyt –, vagy a jeruzsálemi Jád Vásem emlékparkot, és az
ott látottak alapján összefoglalnia és kifejtenie véleményét.
Ha úgy tetszik, élménybeszámolót kell tartania a hatóságilag
rákényszerített zarándokúton szerzett benyomásairól.
Mit szólna Dénes elvtársnő, ha Nagy György ilyen pólóban jönne haza? ("Nagytatám Auschwitzban halt meg - leesett egy őrtoronyból") |
Dénes
az ítélet indokolásában súlyosbító körülményként
értelmezte, hogy Nagy György ellen a napokban „garázdaság”
vétsége miatt már jogerős ítélet született, mivel korábban
tojással megdobálta a világtörténelem legvéreskezűbb
tömeggyilkosának, Maónak egyik magyarországi hívét, a
Budapestet két évtizedes hivatali ideje alatt tönkretevő és
totálisan lerohasztó Demszky Gábor volt főpolgármestert.
(Őszintén szólva nem igazán értjük, hogy Demszky miért nem
tölti már ez idő szerint jól kiérdemelt jogerős
börtönbüntetését, hiszen ha valaki igen, ő alaposan rászolgált
arra, hogy valamelyik bv-intézmény bentlakásos vendége legyen).
Szó esik még az indokolásban arról is, hogy miután az elmúlt
hetekben megerősödött a zsidó emlékhelyek elleni
rongálássorozat, valamint a közelmúltban egy volt rabbit
állítólag verbális támadás ért, ezért hozott a magas
törvényszék precedensértékű, elrettentő ítéletet. Mielőtt
részletesebben kifejtenénk álláspontunkat az egész procedúrával
és a bírói végzéssel kapcsolatban, már most szögezzük le,
hogy ezek a zsidók ellen irányuló vélt, fantasztikus atrocitások
utóbb mindig hazugságnak bizonyulnak, s hála a Teremtőnek,
amennyiben komolyabb veszély fenyeget, afféle eposzi csodás
elemként isteni beavatkozás történik, Jahve közbelép és
választottjai segítségére siet: csakis így történhetett, hogy
a 80 esztendős Kertész Ákos hirtelen sámsoni erővel felvértezve
és 50 évvel megfiatalodva, könnyedén elfutott egy
gaz, őt megtámadni szándékozó neonáci suhancokból álló
csoport tagjai elől olyan észveszejtő sprintben, hogy meg sem állt
egészen Kanadáig. Nyilvánvalóan annak köszönhetően, hogy
korunk új Mózese előtt az Atlanti-óceán irdatlan víztömege –
ismételt csodás motívumként történetünkben –
kettéválasztatott. Végezetül jegyezzük még meg, hogy Dénes
Veronika – akárcsak korábban a kuruc.infós póló okán –
ismételten szóvá tette a vádlott öltözetét, aki ez alkalommal
„Tiszaeszlár” rovásos feliratú felső ruházat viselésével
sértette a bírónő érzékenységét és Justitia méltóságát.
Szerény megítélésünk szerint, egyrészt az ítésznek a világon
semmi köze nincs ahhoz, hogy a megidézett a bíróságon milyen
öltözékben jelenik meg, amennyiben az rendezett, tiszta és
kulturált, másrészt a „Tiszaeszlár” felirat fölöttébb
találó és adekvát is volt egyben, hiszen a két per közös
nevezője az, hogy mind az 1883-as, mind a mostani, 2012-es
büntetőeljárás koncepciós jellegű volt.
Írásunk első
részében már
feltártuk röviden, hogy az ún. liberális politikai filozófia
lelkiismereti és véleménynyilvánítási szabadságának
alapelvével teljes mértékben összeegyeztethetetlen a jelenleg
hatályos Büntető Törvénykönyv 269/C szakasza, amely nem
mellesleg, sérti a szabad tudományos kutatáshoz való állampolgári
alkotmányos alapjogot is. S ha már az ítélet rövid ismertetését
szövegtani-grammatikai tények taglalásával zártuk, maradjunk a
továbbiakban is ezek problémakörénél, illetve értelmezésénél.
Hiszen az egész büntetőeljárás egy héber nyelven írott mondat
miatt indult, s az üggyel kapcsolatos súlyos ellentmondások,
valamint a nyelvi, történeti, jogi értelemben vett interpretációs
zűrzavarok ide vezethetőek vissza.
A
Nagy György által felmutatott táblán szó szerint ez a szöveg
állt: „Há-soá lo hájtá”, azaz magyar fordításban ez azt
jelenti, hogy „Nem volt vészkorszak”. Nos, a héber nyelvben a
„soá” szó írott formája már az Ószövetségben előfordul,
más népekkel – tehát nem csak a zsidókkal – és eseményekkel
összefüggésben. S ez alapvető fontosságú tény történetünk
szempontjából. Az inkriminált transzparensen ugyanis a „soá”
szónak nem volt jelzője. Tehát a mondat tartalmából nem lehet
egyértelműen és szükségképpen azt a következtetést levonni,
hogy az a zsidó holokauszt néven ismertté vált eseményre
vonatkozik. Ráadásul a soá szót napjainkban is használják a
héberben más népirtások megnevezésére, például David Fenstein
a Háárec című napilap 2010. április 22-ei számában közölt
egy korrekt és tisztességes összefoglalót, amely Az örmény soá:
rövid útmutató címmel jelent meg. Egy másik példát is
említhetünk. A neves fotóriporter, a Jeruzsálemi Héber Egyetem
Armenológia Tanszékének vezetője, Joáv Leff Mások soája: mi is
soátagadók vagyunk című munkáját, amely Joszéf Algázi Egy
kishitű naplója című világhálós kiadványában jelent meg. Mi
több, azt is meg kell jegyeznünk, hogy a mai héberben egyebek
között használják a „soá ekologit”, azaz „ökológiai
katasztrófa”kifejezést is. Egyszóval, nem csak a zsidó
holokauszt megjelölésére alkalmazzák a héber „soá” szót.
Magától értetődik persze, hogy mindez a magyarországi
jogszolgáltatás képviselőit a legkevésbé sem érdekelte, hiszen
a fiatalembert mindenáron el akarták ítélni avégett, hogy példát
statuáljanak már végre a törvény hatályba lépése után két
évvel annak gyakorlati alkalmazására is. Aligha tévedünk nagyot,
hogy hipotézisünk szerint egyetlen magyarországi hivatalos szerv,
illetve médium ingerküszöbértékét nem érte volna el, ha a 21.
századi inkvizíciós boszorkányüldözésnek és ördögűző
eljárásnak alávetett fiatalember „örmény soá nem volt”
feliratú hirdetőtáblával masírozik végig a fél Budapesten. Ez
esetben viszont joggal vetődik fel – a mai jogi értelmezési
kereteken belül – az a kérdésünk, hogy a jelenlegi
magyarországi jogalkotók tevékenységük során diszkriminációs
alapelveket érvényesítenek, s az egyes népeket, emberfajtákat
nem tartják egyenjogúaknak és azonos értékűeknek? S amennyiben
ez így van, milyen jogon vádolnak másokat kirekesztéssel,
rasszizmussal, fajgyűlölettel? Tudniillik miért bűntett a zsidó
soá tagadása, és miért nem az például az örményé? Arról már
nem is szólva, hogy vajon miért nem Btk.-tényállás egy nemzet
történelmi emlékezetének, múltjának ellopása és
meghamisítása, konkrétan az első magyar királyi dinasztia zsidó
származásúként való feltüntetése. Bár ismételten
hangsúlyozzuk, hogy alapvetően és eredendően már azzal nem
értünk egyet, hogy bármely történelmi esemény szabad kutatását
és az azzal kapcsolatos véleményeket az államhatalom tabusítsa
és kriminalizálja.
A
leggyalázatosabb szakasza a szóban forgó ítéletnek azonban az,
amely egyfajta penitenciaként kötelezi a vádlottat valamely
rituális holokauszt-emlékhely felkeresésére. Igaz, nem kötelező
jelleggel, de fakultatív alapon két, külföldi állam területén
fekvő zarándokhelyet is felkínál. Milyen alapon? Egy normális
ország normális igazságszolgáltatása még abban az esetben sem
kötelezhetné saját állampolgárát efféle kényszerturizmusra,
ha annak teljes úti- és szállásköltségét megtérítené. E
„jogfilozófiai” megfontolás alapján akár azt is kiróhatta
volna Dénes Veronika bírói tanácsa a „bűnösre”, miszerint
kötelező a hároméves próbaidő alatt a Wiesenthal Center
kötelékeibe lépnie, havonta nyilvános hamuszórással egybekötött
performance és nemzetközi sajtótájékoztató keretében egy még
bujkáló, 100 esztendős „fasiszta” háborús bűnöst vagy volt
SS-állománytagot feljelentenie, és őket nagy médiacsinnadratta
közepette a világ legigazabbikának, a minótauroszi mohóságú
Efraim Zuroffnak átadnia.
Orwell
világa megvalósult. Az „elvetemült” fiatalembernek
meghurcoltatása lezárulásának utolsó aktusaként jelentést,
útinaplót kell írnia a zsidó emlékhelyeken szertett
benyomásairól, melynek alapján a gondolatrendőrségi pártfogó
megítélheti, miként is lépett az eltévelyedés kárhozatos
útjáról a világ igazai kiválasztottjainak társaságába vezető
üdvös ösvényre. Minthogy e sorok írója már többször és több
volt koncentrációs tábor területén is megfordult, bizonyos
kételyek ébrednek benne a hatóságilag elrendelt
holokauszt-tanulmányutaknak a bíróság által kívánt hatást és
célt meghozó végeredményét illetően. Eretnek dilemmánk és
ördögtől sugallt gondolatunk ugyanis az, hogy amennyiben Nagy
György magyar állampolgár elzarándokol példának okáért
Auschwitzba, s ott a közvetlen tapasztalati tények, valamint a
józan racionalitás alapján némileg más konklúzióra jut majd,
miként azt a nagy tekintélyű ítélőszék határozata
megalkotásakor remélte, nos, akkor vajon hogyan tovább?
Történetesen mi következik akkor, ha Auschwitz-jegyzőkönyvének
utolsó mondata, immár latin betűkkel és magyarul írva, így
hangzik majd: És mégis mozog a Föld!
Lipusz
Zsolt – Kuruc.info
Utószó: Végül,
de nem utolsósorban ez úton is szeretném kifejezni hálás
köszönetemet Hering Józsefnek, aki rendkívüli szakértelmével
és értékes tanácsaival óriási segítséget nyújtott e cikk
megírásához.
Kapcsolódó: Kötelező
holoközpont- vagy auschwitzi zarándoklat: "kifejezetten
tetszik az ítélet" a zsidó feljelentőnek
További részletek: http://kuruc.info/r/7/97531/#ixzz2orDHgzwg
Jobbik:
Nagy György másfél évet kap, Biszku érinthetetlen
A
Jobbik szerint ordító az a kettős mérce, amelyet az
igazságszolgáltatásban alkalmaznak a "holokauszt-tagadás"
és a kommunista rendszer bűneinek tagadásának elbírálásakor.
Erről Szilágyi György beszélt hétfői sajtótájékoztatóján.
A
jobbikos politikus felidézte azt a törvényszakaszt, amely szerint
"az a személy, aki nemzeti szocialista és kommunista
rendszerek által elkövetett népirtás és más emberiség elleni
bűncselekmények tényét tagadja, az bűncselekményt követ el".
Vagyis a Jobbik szerint ez az egy szakasz vonatkozik a
"holokauszt-tagadásra" és a kommunista bűnök tagadására
is.
A
gyakorlat ugyanakkor nem ezt mutatja - mondta Szilágyi György.
Ismertette: egy "2011-ben elkövetett holokauszt-tagadás miatt"
a napokban egy év hat hónap börtönre ítéltek egy férfit,
akinek mellékbüntetésként évente el kell látogatnia a
holokauszt-emlékközpontba, és beszámolót kell írnia a
látogatásáról.
A
jobbikos politikus hangsúlyozta: a hatóságok kizárólag a
"holokauszt-tagadás" visszaszorítása érdekében
alkalmaznak ilyen szigort. erre jó példa Biszku Béla ügye, amely
2010 óta húzódik, jelenleg az Alkotmánybíróság (AB) előtt
van, amely azonban másfél éve nem nyilvánult meg.
A
Jobbik éppen ezért felszólítja a kormányt és azon belül
Navracsics Tibor igazságügyi minisztert, hogy vizsgálja felül az
ítélkezési gyakorlatot és szüntesse meg az ordító kettős
mércét az igazságszolgáltatásban.
(MTI
nyomán)
További részletek: http://kuruc.info/r/2/97592/#ixzz2orDZ0fA0
Navracsics
nem kommentálja a kettős mércét, Szilágyi: "Mi vagyunk
Makó, Önök Jeruzsálem"
A
közigazgatási és igazságügyi miniszter a "sunyi
antiszemita" poént vissza tudta utasítani, arról viszont nem
volt mondanivalója, hogy Nagy Györgyöt miért ítélték másfél
évre és auschwitzi zarándoklatra, miközben Biszkuhoz két éve
egy ujjal sem érnek, vagy Dániel miért használhatja testőrségnek
a rendőrséget, miközben Incze Béla előzetesben ült (azóta már
szabadult).
Nem sok különbség van - akár egy SZDSZ-es miniszter is lehetne a képen |
Szilágyi György: "A törvény előtti kettős mérce" + Navracsics Tibor (20
(Kuruc.info)
Ezért
bukott le eddig "csak" néhány száz pedofil zsidó vezető
Száznál
is több zsinagóga és vallási intézmény szolgálja ki a
negyvenezer fősre tehető nagy-britanniai ultraortodox (héberül:
hárédi) zsidóság észak-londoni Stamford Hill körzetében élő
- Európa legnagyobb askenázi ortodox, hászid és jemeni
kongregációit magában foglaló – felének Ephraim Padwa rabbi
vezette közösségét. Megjegyezzük, a pedofilbotrányairól
közelmúltban elhíresült „szatmári” irányzatú ortodox
szektának öt temploma is van itt.
A
kaftánoktól-kalapoktól feketéllő, ezért állítólag
kontinens-szerte „a kegyesség négyzetmérföldje”-ként is
ismert kerület szent emberét a rabbinikus törvények nemzetközileg
elismert tekintélyének tartják: ahogyan mondani szokás, szavára
mindenki odafigyel.
Érdemes
tehát meghallgatnunk - alább a videó is megtekinthető - , hogyan
kezeli a rebbe a „meszírá”, vagyis zsidónak a másik zsidó
(mászór) általi, szekuláris hatóság előtt történő
följelentése („mószerolása”) bűnét. A szó egyébként a
nem zsidók általi mószerolást is jelenti. Alább részlet
következik a nagy-britanniai Channel4 Dispatches 2013. január 30-án
22 óra 30 perckor sugárzott dokumentumfilmjének átiratából.
Előzmény:
az áldozat - potenciális „mászór" (PM) - Padwa rabbi (R)
tanácsát kéri egy nem megnevezett, ám, mint kiderül, a lelki
vezető által jól ismert személynek az áldozaton még annak
gyermekkorában elkövetett fajtalankodásaival kapcsolatban.
Efraim Padwa rabbi balról a harmadik |
PM: "Gondolod,
hogy hasznos volna, ha jelenteném a rendőrségen?"
R: "Jaj,
dehogy!"
PM: "Nem?
Hogyhogy?"
R: "Mert
az 'meszírá' volna."
PM: "De
hát ez nagyon súlyos dolog!"
R: "Igen,
de rendőrség nem." (A rabbi eléggé gyengén beszél
angolul, ezt próbáljuk visszaadni a fordítás során - a ford.)
PM: "A
rendőrségen nem?"
R: "Men
tór nit" (ez a "man darf nicht" - nem szabad - jiddis
nyelven)
PM: "Akkor
sem, ha úgy gondoljuk, hogy másokkal is megteheti?"
R: "Nem,
rendőrség nem."
PM: "A
rendőrség nem. De hát akkor hogyan lehetek biztos, hogy másokkal
nem teszi ugyanezt?"
R: "Nézd,
a rendőrség sem nem tud biztosítékot. A rendőrség nem
megoldás."
PM: "Semmilyen
körülmények között sem?"
R: "Nem."
PM: "Van
még egy kérdésem. Mit kellene tennem, ha behívnának, mert valaki
más jelentette a rendőrségen?"
R: "Jismerénu
Hásém [itt: Isten őrizz!], reméljük, hogy ez nem történik meg.
Semmit ne tegyél, ami a rendőrséget bevonhatja!"
PM: "De
ha mégis, ha valaki följelentené a rendőrségen, és engem
behívnak, mit tegyek akkor?"
R: "Reméljük,
hogy ez nem történne meg!"
Dispatches | Britain's Hidden Child Abuse | Channel 4
A
New York-i Nechemya Weberman szatmári rabbi közelmúltban történt
(a fellebbezési tárgyalás után azonban majd felére
csökkentendő) százhárom
esztendős börtönbüntetésének kiszabása ügyében
közismertté vált, hogy a brooklyni ügyészség által a nemi
aberráció helyi ortodox zsidó áldozatainak megsegítésére
2009-ben indított Kol Cedek (Igazságosság Hangja) programban eddig
113, hetven százalékban elmarasztaló ítélettel végződött
letartóztatás történt, de negyven további kivizsgálást
elévülés miatt meg kellett szüntetniük.
A
szekta fejéhez, Aaron Teitelbaum nagy- és főrabbihoz közel
álló forrásból azt
is megtudhattuk, hogy a 103 esztendő nemcsak azért "nem
jó szám", mert "néha ennél sokkal rövidebb idő is
elég valakinek a kigyógyítására", hanem azért is, mert a
jövendőbeli áldozatokat elriasztja attól, hogy zaklatóikat
följelentsék, hiszen "senki sem akarja majd az életét ilyen
súlyos lelkiismereti tehertétellel leélni".
Elképzelhető
azonban ennél kevésbé álszentül hangzó visszatartó erő is,
amelyre a leendő "mászóroknak" gondolniuk kell - de ezt
már nem az idézett forrásból tudjuk, hanem a Talmudból -: a "dín
rodéf". Az a rabbinikus törvény, amely a hatóságokat
ismételten értesítő, visszaeső mószerolókat a lopakodó
gyilkosokhoz hasonlóan "törvényen kívülieknek"
nyilváníthatja, azaz törvényesíti a bárki által való
likvidálásukat is...
Frissítés:
A teljes dokumentumfilm (törölte a YouTube, de most újra látható):
(Kuruc.info
- Channel 4 nyomán)
További részletek: http://kuruc.info/r/34/107354/#ixzz2orGPd1eT
Szíriában
is lecsapott Izrael: katonai kutató központot bombázott - nekik
azt is szabad
A
szíriai hadsereg bejelentette szerda este, hogy az izraeli légierő
"közvetlen bombatámadást" intézett hajnalban egy
katonai kutató központ ellen, amely Damaszkusz és a tőle nem
messze lévő libanoni határ között helyezkedik el.
Egy
izraeli harci repülőgép hajnalban megsértette légterünket, és
közvetlenül bombázott egy védelmi képességet javító kutató
központot Dzsamraja térségében, Damaszkusz tartományban, a
fővárostól északnyugatra.
Két
munkatárs életét vesztette, öten megsebesültek, súlyos anyagi
kár keletkezett - közölte a SANA hivatalos hírügynökség a
fegyveres erők parancsnokságára hivatkozva. Ezt a központot
korábban már a kormányellenes felkelők is megtámadták.
A
közleményben a hadsereg tagadta azokat a korábbi szerdai
híradásokat, amelyek szerint izraeli harci gépek hajnalban
megsemmisítettek volna egy katonai konvojt a szíriai-libanoni
határon.
Frissítés:
Izrael megerősítette
Amerikai
lapértesülés szerint Izrael megerősítette, hogy szerdán
rakétatámadást hajtott végre Szíriában. Meg nem nevezett
tisztviselőkre hivatkozva a The New York Times című napilap
jelentette, hogy az izraeli kormányzat tájékoztatást adott
amerikai partnereinek a támadásról. A hajnali légicsapásról
Izrael mindeddig nem tett hivatalos közlést. Azt eredetileg a
szíriai hadsereg jelentette be közleményben.
A
támadásra a beszámolók szerint Damaszkusz közelében került
sor, a cél pedig egy korszerű légvédelmi rakétákat szállító
konvoj volt. A The Washington Post című napilap értékelése
szerint a támadás - amely az első izraeli csapás volt szíriai
területen 2007 óta - fokozta azokat az aggodalmakat, hogy a szíriai
belháború kiterjedhet a térségben.
(MTI
nyomán)
További részletek: http://kuruc.info/r/4/107335/#ixzz2orIUxH4S
Libanonban
bombázott a zsidó terrorállam
Izraeli
harci repülőgépek libanoni célpontot bombáztak szerdára virradó
éjjel - közölték londoni diplomáciai és biztonsági források.
Az AFP francia hírügynökség pedig kora délután azt jelentette,
hogy az izraeli gépek egy olyan konvojt támadtak, amely állítólag
Szíriából szállított fegyvereket Libanonba.
A
libanoni hadsereg szerdán ugyancsak közleményben jelentette be,
hogy négy izraeli repülőgép helyi idő szerint hajnali 2 órakor
megsértette az ország légterét, és több órán keresztül
dél-libanoni falvak felett körözött, mielőtt elhagyta volna a
légtért.
A
hadsereg közleményében beszámolt arról is, hogy nyolc másik
repülőgép kedden hasonló légtérsértéseket hajtott végre.
(MTI)
További részletek: http://kuruc.info/r/4/107316/#ixzz2orIkJiVK
A
holokauszt mint a cionista világrend alapmítosza
A
Toronto Star című lap 1991. november 26-i számában Ian J.
Kagedan, a világot behálózó B’nai B’rith nevű szervezethez
tartozó zsidó kikottyantotta az igazságot arról, mi célt szolgál
a dübörgő holokauszt-kampány: az „új világrend”
megteremtését. Ami „újbeszél” nyelvről magyarra fordítva
annyit jelent, hogy a holokauszt mítosza a zsidók kiváltságainak
biztosítását és hatalmuk további erősítését szolgálja. A
meglepően őszinte vallomás tehát nem egy „antiszemita,
holotagadó nácitól” származik, hanem egy cionista zsidótól.
„A
holokauszt a nyugati civilizáció legnagyobb kudarca. Természetes
következménye volt a rasszizmus és az antiszemitizmus
évszázadainak. A Holokauszt tagadása egyúttal tagadása annak,
hogy a rasszizmus képes aláásni civilizációnk alapjait és a
demokráciát. Az új világrend létrehozása attól függ, képesek
vagyunk-e levonni a Holokauszt tanulságait” – írta Ian
J. Kagedan,
egyértelművé téve azt a tényt, hogy az új (cionista) világrend
a holokauszt-vallásra épül.
A
történelemben minden kisebb-nagyobb állam, minden birodalom
uralkodó elitje megteremtette a maga mitológiáját, melynek célja
az oligarchia hatalmának igazolása volt. A római arisztokrácia
például Róma alapításának mondájával igyekezett világuralmi
törekvéseit megindokolni. De még jól emlékezhetünk arra is,
hogy egy valóságos mondakör épült a „Nagy Októberi
Szocialista Forradalom”, a bolsevikok, Vlagyimir Iljics Lenin és
elvtársai, valamint a „Nagy Honvédő Háború” köré. Ha a
vörös birodalom alattvalói közül bárki is kételkedni merészelt
a kommunista mitológia alapvető állításainak hitelességében,
alaposan megnézhette magát.
A
félrevezetően „új világrendnek”, „globalizációnak”
nevezett cionista birodalom uralkodó rétege is megteremtette a maga
mítoszát: a holokausztot. (Melyet ugyanúgy kötelező nagy
kezdőbetűvel írni, mint ahogyan nagy kezdőbetűvel kellett írni
annak idején a kommunista ünnepek elnevezéseit.) A
holokauszt-mítosz – függetlenül attól, mennyi valóságtartalma
van (mert valamennyi valóságtartalma minden mitológiának van –
három jól körülírható célt szolgál:
1.
A holokauszt révén lehet igazolni a zsidó állam megteremtését,
a palesztinok elűzését a szülőföldjükről, a Közel-Kelet
feletti izraeli hegemónia kiterjesztését szolgáló újabb és
újabb háborúkat, valamint az izraeli hadsereg emberiségellenes
bűntetteit.
2.
A holokauszt a nyugati világot uralma alatt tartó zsidóság
bírálhatatlanságának legfőbb biztosítéka, hiszen bárki, aki a
legcsekélyebb mértékben is kételkedni merészel a holomitológia
alapelemeiben, azonnal antiszemitának, rasszistának, sőt
tömeggyilkosságra készülődő bűnözőnek nyilváníttatik, akit
ki kell rekeszteni a cionista ellenőrzés alatt álló
társadalmakból. A holokauszt tehát a zsidó oligarchia hatalmának
az alátámasztására szolgáló mítosz.
3.
Végezetül pedig a holokausztra hivatkozva egy óriási iparág is
kifejlődött, mely a „kárpótlás” nevében és a nem zsidók
lelkében képtelen mértékben fölerősített „bűntudatra”
építve hatalmas összegeket zsarol ki a nyugati világ nem zsidó
alattvalóitól. A holokauszt-ipar létezése és működése egy
példátlan méretű csalássorozat következménye és az élősködés
iskolapéldája.
1945 előtt keletkezett újságcikkek, melyeken már a hatmilliós áldozati szám szerepel |
Az
egyik legnagyobb tekintélyű revizionista történész, Robert
Faurisson 2006 decemberében, a teheráni holokauszt-konferencián az
alábbiakban foglalta össze a holokauszt-mitológia céljait: „Arra
szolgált, hogy Palesztina földjén igazolja egy háborús gyarmat
létrehozását, amely a „Zsidó Állam” nevet vette fel és egy
„zsidó hadsereggel” látta el magát. A nyugati világra egy
zsidó vagy cionista zsarnokság igáját kényszeríti, amely az
értelmiségi, egyetemi és médiavilág minden területén érezhető.
Egészen a lelkéig megmérgezett egy nagy országot, Németországot.
Lehetővé tette, hogy ez utóbbitól, valamint sok más nyugati
országtól hatalmas összegeket zsaroljanak ki márkában, dollárban
és euróban… Lehetővé teszi csaknem az egész világ
megvádolását, és hogy mindenhol „megbánást” és
„kárpótlást” követeljenek akár a „Jahve választott”
népe ellen irányuló állítólagos cselekedetek, akár a
bűntettben tanúsított állítólagos cinkosság, akár a második
világháború során a zsidók sorsa iránt mutatott állítólagos
közöny miatt. Számlájára írandó koncepciós perek sorozata,
kezdve a gyalázatos nürnbergi perrel. Lehetővé tette legyőzött
katonák ezreinek felakasztását, egy kegyetlen tisztogatást, őseik
földjéről elűzött civilek millióinak deportálását,
elmondhatatlan fosztogatásokat, botrányos jogi eljárások
tízezreit, beleértve azokat, amelyeket manapság folytatnak
nyolcvan vagy kilencven éves aggastyánok ellen, akik ellen hamis
tanúvallomásokat tettek „csodálatos módon” megmenekült
zsidók. E borzalmaknak, ennek a mértéktelen gyűlöletnek és
hazugságnak, ennek a „hübrisznek”, amelyet a sors egyszer még
mindenképpen megbüntet, röviden, mindezeknek a túlzásoknak véget
kell érniük. Egyetlen nép sem volt türelmesebb ezzel a zsidó
vagy cionista „hübrisszel”, mint az arab nép; márpedig ez a
nép eljutott a türelme végére. Meg fog szabadulni az izraeli
igától, és meg fogja értetni a Nyugattal, hogy eljött az ideje
egy valódi béke megkeresésének, ahelyett, hogy fegyveresen
támogatnak egy mesterséges államot, amely csak erővel képes
fenntartani önmagát. Nyugaton is és az Egyesült Államokban is
felnyílik egyesek szeme, és az emberek rádöbbennek arra, hogy mit
is kockáztat a nemzetközi közösség, ha ilyen hosszú időn át
aláveti magát a „holokauszt” hamis vallásának, amely Izrael
Állam elsőszámú fegyvere, pallosa és védőpajzsa.”
Lehetséges-e
vajon racionális érvekkel, tudományos elemzésekkel összedönteni
a holokauszt-mítosz építményét? A kérdés másképpen
megfogalmazva így hangzik: amíg a cionista oligarchia szigorú
ellenőrzést gyakorol az élet minden területén, lehetséges-e a
nagy tömegek számára is elmondani az igazságot a holokausztról?
Nos, attól tartok, nem lehetséges. A történelmi tapasztalatok
ugyanis egyértelműen arra utalnak, hogy a legitimációs célokat
szolgáló mítoszok akkor foszlanak csak semmivé, amikor a hatalmat
bitorló oligarchiákat elsöpri a történelem forgószele.
Perge
Ottó - Kuruc.info
További részletek: http://kuruc.info/r/6/107203/#ixzz2orJ7kyV2
Elrettentésre
készül a Zsidó Gárda - Izraelben már (véres) hagyománya van az
ilyesminek
Bodnár, a főszervező |
Már
sokadszor fordul elő, hogy amit a magyaroknak tiltanak, azt a
zsidóknak vígan megengedik. Míg a kormány és a balliberális
oldal azzal foglalatoskodik, hogy ellehetetlenítsék a magyarok
közbiztonságáért létrejött Magyar Gárdát és Szebb Jövőért
Polgárőr Egyesületet, addig a zsidók nyugodtan szervezhetik saját
önvédelmi egységeiket, ugyanis létrehozták a Tett és Védelem
Alapítványt.
Korábbi
anyagunk: "Fizikai
önszerveződés" - "zsidó gárda" alakul (mert nekik
szabad), amerikai támogatással
(...)
A
Belügyminisztérium a Szebb Jövőért Polgárőr Egyesület (SZJPE)
és Magyar Gárda kapcsán számtalanszor hangoztatta, hogy az
erőszak állami monopólium, éppen ezért kíváncsiak voltunk
arra, hogy a zsidó szervezet ellen is fel kívánnak-e lépni, ám
lapzártánkig nem kaptunk választ.
(...)
Hasonló
célú szervezetek előfordultak már a történelem színpadán
idővel terrorszervezetté alakulva. Napjainkra talán feledésbe
merült, hogy 1921-ben Palesztinában hozták létre az akkor még
csak 120-150 ezres létszámú úgynevezett betolakodó zsidók a
Hágánát (magyarul: Védelem), a világ első terrorszervezetét.
Az eredetileg titkos szervezet célul tűzte ki, hogy „megvédi”
a palesztinai zsidó javakat és „oltalmazza a zsidó életeket”,
ám kezdettől fogva a palesztin lakosság megfélemlítésére és
elűzésére törekedtek. Az 1921-es arab felkelést követően a
Hágáná megbízottakat küldött többek között Bécsbe, hogy
lőfegyvereket és lőszereket vásároljanak a szervezetnek. A
Hágáná-tisztek folyamatos katonai továbbképzésben részesültek
és – válaszul az arab támadásokra – éjszakai ellencsapásokra
kiképzett egységeket szerveztek, amelyek brit segítséget is
kaptak. A nevük SNS lett (Special Night Squad – Különleges
Éjszakai Osztag). Az aljas orvtámadásokat pedig a zsidó
megszállás ellen lázadozó arab települések lakosai ellen
vezették. Az éjszakai csoportok egyik szervezője Jichák
Landsberg, a Vörös Hadsereg egykori tisztje, brit parancsnokuk
pedig Orde Vintage százados volt. A felkelés alatt több illegális
félkatonai szervezet is létrejött. Zsidó részről a Lehi
(Lohamei Herut Izráel – Izraeli Szabadságharcosok), későbbi
nevükön a Stern-csoport. 1947-48 folyamán, Izrael állam
megalapítása idején 700 ezer palesztin menekült el hazájából.
Az életüket mentették, ugyanis nem csak Deir Jászinban került
sor mészárlásra. Menachem Begin, aki Sharonhoz hasonlóan a
miniszterelnöki székbe is beleülhetett háborús bűntettei
jutalmául, a következőket írta: „Az arabok, amint meghallották
az Irgun mészárlásairól szóló vad történeteket, pánikba
estek, és életüket féltve elhagyták otthonaikat. Őrült,
fejvesztett menekülés kezdődött.” Viktor Ostrowski 1995-ben
megjelent és nemzetközi diplomáciai botrányt kavaró könyvében
arról írt, hogy Izrael állam minden országból, ahol zsidó
diaszpóra él, Izraelbe hordja a fiatalokat katonai kiképzésre
nyári táborozás címén. Emellett az izraeli követségeken
keresztül folyamatosan szállítják a fegyvereket főleg Európába,
amelyeket vallásos zsidó családoknál kialakított raktárakban
helyeznek el.
(...)
Sinkovics
Szilvia teljes írását a Barikád friss
számában olvashatja.
A lap megvásárlásával a nemzeti sajtót támogatja.
További részletek: http://kuruc.info/r/6/107075/#ixzz2orJdamsr
"Fizikai
önszerveződés" - "zsidó gárda" alakul (mert nekik
szabad), amerikai támogatással
"Az
önszerveződés határozott igényével fellépő, az egészséges
énkép és önbecsülés fontosságáért küzdő lelkiismeret
hangja életre hívta a Tett és Védelem Alapítványt, egy olyan
alulról jövő kezdeményezésként, ami a zsidó tradíciókat
követve kész határozott lépéseket tenni az egyre inkább
elharapózó antiszemita jelenségek visszaszorításáért" -
írja a Zsidó.com, mely interjút is közöl a főszervezővel.
Ebből a tipikusan zsidó szócsűrés-csavarás ellenére világosan
kiderül: az utcán és különböző akciók során is bevethető
csoportokat szervez az "alapítvány", akiket ráadásul
üldözési mániás "túlélők" is bevethetnek a
szomszédaik ellen, ha például az a rögeszméjük 105 évesen,
hogy a mellettük lakó magyar antiszemita, netán nyilas házmester.
Mindez persze nem lesz jogellenes, megfélemlítő, s így betiltandó
szerveződés, még azon sem csodálkoznánk, ha Pintér adna nekik
pár tucat rendőrt, úgyis rend van az országban, nincs már
szükség rájuk.
Alább
olvasható a folytatás.
Bodnár, a főszervező |
Az
alapítvány célja a szuverén, önálló magyarországi zsidó
identitás megteremtése, védelme és propagálása. Feladatának
tekinti a zsidóság önazonosságát szuverén módon megalapozó, a
közgondolkodást átformáló háttérfeltételek kialakítását és
ezzel párhuzamosan az öntudattal rendelkező zsidókép és önkép
alapjainak megteremtését, melynek eredményeként idővel, két
egymással hasonló alapokon kommunikálni képes bázisa jöhet
létre a zsidóság és a többségi társadalom közötti évszázadok
óta elmaradó dialógusnak. Ma a legfontosabb ilyen feladat az
antiszemitizmus, a zsidóellenes közbeszéd és cselekmények
megelőzése, azok visszaszorítása, kritikája és a jog
eszközeivel történő ellenük való határozott fellépés.
A
Tett és Védelem Alapítvány elnökével, Bodnár Dániellel
beszélgettünk az alapítvány munkájáról, lehetőségeiről és
az ő személyes motivációiról.
-
Honnan jött az alapítvány gondolata, és kik állnak mögötte?
Bodnár
Dániel: Köves Slomó, az EMIH vezető rabbija kezdeményezésére,
nagyjából egy évvel ezelőtt született meg a zsidó közélet
néhány szereplőjében, hogy szükség van egy olyan szerveződésre,
ami öngondoskodó módon gondolkodik az antiszemitizmus
kérdésköréről. A zsidó közösség szempontjából vizsgálja a
problémát, és a közösség saját feladatait definiálja az
antiszemitizmus ügyében. Jó néhányan részt vettek ennek az
előkészítő folyamatában. Mikor a konkrét megvalósulás felé
mozdult el az ügy, akkor mint az EMIH vezetőségi tagja felvettem a
kapcsolatot Heisler Andrással, a Mazsihisz volt elnökével, a
jelenlegi Mazsihisz vezetőség tagjával, annak érdekében, hogy a
két legnagyobb magyarországi zsidó szervezet legalább ebben az
ügyben, ezen az egy területen a közös érdekeket képviseljen és
mutasson fel. Jó néhány előkészítő beszélgetés során arra
jutottunk, hogy ebben az ügyben nagyjából hasonlóan gondolkozunk,
ekkor ő felhatalmazást kért és kapott a saját szervezetétől,
így ő a hivatalos delegáltja a Mazsihisznek a Tett és Védelem
alapítványban.
-
Az első közös megmozdulásuk még az Alapítvány létrejötte
előttre datálódik, ha jól tudom, amikor közösen utaztak
Amerikába egyeztető tárgyalásokat folytatni. Mi történt ezen az
úton?
B.D.:
Valamilyen módon szerettük volna megmutatni ezt a koncepciót
azoknak, akiknek lényegesen nagyobb múltja van az antiszemitizmus
elleni küzdelemben. Így szerettük volna az Egyesült Államok
külügyminisztériumának az álláspontját megismerni, ezért 2012
júniusában Heisler úrral elutaztunk Amerikába, ahol kiterjedt
tárgyalásokat folytattunk az ottani külügy képviselőivel,
valamint az ilyen ügyekben jártas, nagy befolyással rendelkező
nemzetközi zsidó szervezetek képviselőivel. Ez megerősített
minket abban, hogy a koncepciónk a helyes irány.
-
Pontosan mi ez a koncepció, ami ekkorra körvonalazódott?
B.D.:
Két nagy „előképünk” van az antiszemitizmus elleni
küzdelemben. Az egyik az Amerikában működő ADL (Gyűlöletellenes
liga) a másik pedig az Angliában működő Community Se¬cu¬ri¬ty
Trust. Ebből az ADL inkább a törvényalkotási folyamatban és a
kutatásban fejt ki számottevő tevékenységet, a CST-ben pedig az
aktivista munkán van a hangsúly, ők konkrét védelmi
tevékenységet is ellátnak. Nagyjából a kettő hibridjéből
szeretnénk kialakítani a saját modellünket.
-
Ezek szerint túllépnének a publikációkon és kiáltványokon, és
ténylegesen „terepre” mennének?
B.D.:
Nagyjából három területen kívánunk működni: a konkrét
jogvédelem és jogi segítség az antiszemita cselekmények
áldozatainak – ehhez kapcsolódik egy törvényalkotási
előkészítő munka, amiben szeretnénk aktív szerepet játszani. A
második terület egy kutatási- és monitoring tevékenység.
Rendszeresen szeretnénk tudományos igényességgel beszámolni az
antiszemitizmus magyarországi állapotáról, és ezzel párhuzamosan
szeretnénk heti, havi, féléves és éves jelentést készíteni a
közbeszéd állapotáról. A harmadik, a legösszetettebb terület a
közösségi önszerveződés, elsősorban az önkéntesek bevonása
az antiszemitizmus elleni küzdelembe. Ennek két iránya van,
egyrészt egy szociális munkási feladatcsoport, a másik pedig egy
konkrét önvédelmi mechanizmus kialakítása.
-
Mi a konkrét célja ezeknek a feladatoknak? Mit remélnek elérni a
munkájukkal?
B.D.:
Ezzel annak a kultúrának az alapjait szeretnénk megteremteni, hogy
Magyarországon ne legyen olyan antiszemita atrocitás, akár
szóbeli, akár tettleges, vagy akár rongálás, ami szó nélkül
marad. Nem szabad belenyugodni abba, hogy Magyarországon ma a zsidók
95 százalékának nem jut eszébe, hogy az őt ért atrocitást a
jog eszközeivel meg lehetne torolni, hogy nem hiszik el, hogy az
őket ért atrocitásnak, ha hangot adnak, annak van bármiféle
súlya. Ez a szerveződés fórumot kíván nyújtani, hogy ha
valakit a zsidósága miatt sérelem ér, akkor ennek hangot tudjon
adni, és ha erre szükség van, akkor ezt a jog keretein belül
kezeljük.
Az
antiszemita atrocitások sokszor a legkiszolgáltatottabbakat, a
szociálisan hátrányos helyzetűeket, időseket, betegeket,
gyerekeket érik, és az ő számukra ez sokkal nagyobb traumát
jelent, mint másoknak. Az ő esetükben ezek a nagyon kellemetlen
traumák leginkább metálhigiénés segítséget kívánnak. Az ő
esetükben a legfontosabb, hogy érezzék: nincsenek egyedül,
nincsenek magukra hagyva. A másik feladat pedig egy konkrét védelmi
jelzőrendszernek a kialakítása. Ebben a zsidó közösség nyilván
nem a rendfenntartó erők feladatait kívánja átvállalni, hanem
belső integritásának és büszkeségének szimbólumaként, az
öngondoskodást felvállalva lépne fel. Ez a zsidó közösség
önképe szempontjából is alapvető jelentőségű.
-
Mik a következő gyakorlati lépések az Alapítvány életében?
B.D.:
Az elkövetkező három hónapban szeretnénk az öngondoskodásnak
az alapjait lerakni, szeretnénk felállítani egy telefonközpontot,
ahol szakértő kollégák fogadják majd a hívásokat és
irányítják majd őket a szakemberekhez.
Ezzel
párhuzamosan, ugyancsak a közösség bevonásával szeretnénk,
nemzetközi mércével mérve is magas színvonalon elindítani a
közbeszédet monitorozó mechanizmust. Ez professzionális
sajtóelemzést jelent, és annak a mérését, hogy milyen formában
tolódik el napjainkban a közbeszéd minősége. Milyen formában
alakul ki az egyre radikálisabb gyűlöletbeszéd hangja, akár a
politikai szereplők, akár az egyszerű újságírás terén.
Harmadik
terület fejlesztése már az elkövetkezendő hetekben elkezdődik.
Szeretnénk a fiatalokat minél inkább arra a fajta önszerveződésre
megtanítani, amellyel képesek lehetnek szervezett keretek között
a saját önvédelmüket nem csak fizikai, hanem verbális szinten is
ellátni. A célunk a zsidóságuk büszke vállalásával
kialakítani bennük az önvédelem mechanizmusait. Ez részben
oktatási részben önkéntes szervezői feladat részben pedig egy
konkrét védelmi rendszer felállításának a feladata.
-
Mi az, amit egy tényleges zsidóellenes cselekmény kapcsán tudnak
majd tenni, ha teljes egészében felállnak ezek a rendszerek.
Először nézzünk egy viszonylag mindennaposnak mondható, és
sokak által ártalmatlannak gondolt esetet, ha a munkahelyen a zsidó
munkavállalóra „csúnyát mond” a főnöke. Mi történik, ha a
központba érkezik egy ilyen hívás?
B.D.:
A csúnya mondás egy nagyon sajátságos formája a
gyűlöletkeltésnek. Jogi eszközökkel olyasmit lehet kezelni, ami
a büntetőtörvénykönyvbe ütközik. Ezzel kapcsolatban fontos
feladatunk, hogy a jogi helyzetet mielőbb tisztábbá, és
alkalmazhatóbbá tegyük, amivel kapcsoltban igen aktív munkát
folytatunk már most. Ha valaki azzal keres meg minket, hogy
megkülönböztetés érte a munkahelyén a származása miatt, akkor
megvizsgáljuk, hogy jogi segítségre van-e szüksége, vagy
mediációs és kommunikációs technikák oktatására, amivel maga
a sértett tud a sérelem helyén fellépni. Mi mindkét esetben
tudunk segítséget nyújtani, akár egészen a jogerős ítélet
megszületéséig.
-
Mi történik, ha egy igazán durva dolog történik, mondjuk, ha
valakit megtámadnak az utcán?
B.D.:
Ha valakit megtámadnak az utcán, akkor, ahogy erről már korábban
beszéltünk, nyilván nem a rendfenntartóként lépünk fel. De a
jelenlétükkel, akár állandó utcai jelenléttel azokon a
területeken, ahol a tapasztalatok szerint nagyobb számban fordulnak
elő ilyen atrocitások, demonstrálhatjuk a zsidó közösség
összefogását és tenni akarását. Már önmagában ezzel – ha
szabad ilyen kifejezést használni – egyfajta elrettentéssel
élhetünk. Nyilván nem az a feladata egy ilyen esemény kapcsán a
zsidó önvédelmi szervezetnek, hogy önbíráskodjon, hanem sokkal
inkább az, hogy megmutassa: a közösség tagjai nem „szabad
prédák”.
De
mondanék egy hétköznapibb példát. Például egy szomszéd az
idős, holokauszt-túlélő néni lakása elé üríti állandóan a
szemetet, egyértelműen antiszemita indíttatásból. Egy ilyen
esetben minden további nélkül oda tud menni két önkéntesünk,
és a legkisebb fizikai beavatkozás szándéka nélkül például
vissza tudja pakolni a szemetet a szomszéd ajtaja elé. Illetve a
jelenlétükkel tudják demonstrálni, hogy a zsidó közösség
felelősséget vállal minden tagja iránt és nem kíván ahhoz
asszisztálni, vagy tétlenül nézni, hogy a közösség bármely
tagját megkülönböztetés vagy bármi nemű bántás érje a
származása miatt.
-
Kik biztosítják a legnagyobb szakértelmet igénylő munkarészt, a
jogi támogatást?
B.D.:
Van egy viszonylag jól kialakult jogi csapatunk, akik a
kezdeményezés mögött állnak. Az ügy mellé számos neves iroda
is odaállt, akik akár konkrét jogi képviselettel is tudnak
segíteni. Illetve bizonyos különleges ügyekhez szakjogászi
segítségre lehet szükség, ezeket nyilván az adott ügyhöz
fogjuk igazítani.
-
Hogy fog eljutni a szervezet és az öngondoskodás híre az
érintettekhez?
B.D.:
Január hónaptól aktívan szeretnénk kommunikálni ebben az
ügyben. Mind a zsidó nyilvánosságban, mind pedig a szélesebben
vett össztársadalmi nyilvánosságban hírét fogjuk vinni ennek a
kezdeményezésnek. Abban a pillanatban kezdjük a hirdetést, ahogy
az egész intézményes hátországunk olyan színvonalúvá válik,
hogy lehet rá alapozni a működést – ez még néhány hetet
igénybe vesz.
-
Egy ilyen komoly háttérintézmény kialakítása rendkívül sokba
kerülhet. Ki finanszírozza a működést?
B.D.:
Jelenleg az oroszlánrészt az EMIH viseli az anyagi terhekből.
Nagyon fontos, hogy szeretnénk az öngondoskodó közteherviselés
eszméjét megvalósítani, tehát sem nem az állam, sem nem a
különböző ködös pályázati rendszereken kíván élősködni a
közösség önszerveződése. Legalább ennek az ügynek a kapcsán
szeretnénk annak a kultúráját megteremteni, hogy ha van a
közösségnek egy közös ügye, akkor a közösség tenni akaró,
és anyagi eszközökkel rendelkező tagjai adják ennek a
háttértámogatását. Ugyanígy számítunk arra, hogy azoknak,
akiknek az anyagi lehetőségei ezt nem teszik lehetővé, azok is
felhasználják véleményformálási képességüket és
aktivitásukat az ügy érdekében felhasználják.
-
Megalakulása óta vesz részt egyre aktívabban az EMIH munkájában.
Miért pont emellé az ügy mellé állt oda úgy, hogy hátrahagyta
az üzleti világot és átnyergelt a civil szférába?
B.D.:
Azt tapasztaljuk, hogy borzasztó sok fontos ügy van, amivel
egyenként, szervezeteinken belül és kívül foglalkozunk a saját
személyes meggyőződésünk és a zsidó palettán elfoglalt
helyünk alapján. Nagyon kevés olyan ügy van, sőt talán eddig
nem is volt, ami megkérdőjelezhetetlenül közös ügyként merült
fel. Régi fontos dolog volt a magam számára, hogy megtaláljam azt
a területet, amin a zsidóságot közös platformra lehet hozni.
Szomorú, hogy ez az antiszemitizmus ügye, sokkal jobban örülnék,
ha a mondjuk a jiddiskeit lenne az, ami a közös ügyünk lenne. A
jelenlegi szomorú viszonyok között az egyetlen konszenzust teremtő
dolog a holokauszt emlékezete mellett, ami aktivitást generál a
zsidó közösségen belül, az az antiszemitizmus ügye. Így azon
túl, hogy ez egy önmagában értékteremtő ügye, a
konszenzusteremtő volta is fontos számomra. Szeretném, ha ezeket
az energiákat egy értelmes és jó csatornába lehetne hosszútávon
terelni.
(Kuruc.info)
Kapcsolódó: Köves
Slomó hitközsége és a Mazsihisz is Amerikában kilincselt a
Kuruc.info felszámolásáért
További részletek: http://kuruc.info/r/2/106622/#ixzz2orK4aChH
Köves
Slomó hitközsége és a Mazsihisz is Amerikában kilincselt a
Kuruc.info felszámolásáért
Az
antiszemitizmus visszaszorításáról tárgyaltak az Egyesült
Államok kormánytisztviselőivel a Magyarországi Zsidó Hitközségek
Szövetségének (Mazsihisz) és az Egységes Magyarországi
Izraelita Hitközség (EMIH) civil vezetőségi tagjai.
Bodnár Dániel (EMIH) és Heisler András (Mazsihisz) |
Mint
írták, a Köves Slomó, az EMIH vezető rabbija által meghirdetett
konzultáció keretében szervezett június 26. és július 2.
közötti látogatás célja a zsidó önszerveződés új
programjának bemutatása és az ezzel kapcsolatos nemzetközi
egyeztetés megkezdése volt.
Közvetlen
együttműködést akarnak
A
magyarországi zsidó közösség két legnagyobb szervezetének
delegációja kezdeményezte a közvetlen együttműködést az
amerikai kormányzati szervekkel, és a zsidó érdekképviseleti
szervekkel a magyarországi antiszemitizmus elleni fellépés ügyében
– tették hozzá.
Szuverén
önvédelmi intézmény kell nekik
A
közlemény szerint a tárgyalásokon Bodnár Dániel (EMIH) és
Heisler András (Mazsihisz) a konzultációs program három fő
témáját ismertette. E szerint elengedhetetlenül szükséges az
önszerveződő zsidó közélet megteremtéséhez a jogvédelmi és
a szuverén önvédelmi intézmények megteremtése.
Clintonné
embereivel építenének zsidóellenes megnyilvánulásokat vizsgáló
rendszert
Beszámoltak
arról, hogy a New York-i székhelyű Rágalmazás Elleni Liga
vezetőivel az aktív együttműködés lehetőségeiről tárgyaltak,
Washingtonban pedig Hillary Clinton külügyminiszter kabinetjének
vezető tisztviselői fogadták a küldöttséget. Ennek során a
magyar fél konkrét tanácsot és szakmai segítséget kért a
zsidóellenes megnyilvánulásokat vizsgáló rendszer
felállításához.
Kuruc.info
és Jobbik
Heisler
András és Bodnár Dániel a tárgyalásokon emlékeztette a
jelenlévőket, hogy az antiszemitizmus elsősorban verbális
szinten, illetve a politikai közbeszéd szintjén van jelen
Magyarországon. Mint írták, a megbeszéléseken felmerült az
amerikai szerverről üzemelő Kuruc.info kérdése, továbbá szó
esett a Jobbik politikai térnyeréséről a fiatalok körében.
Budapestre
jönnek
Hanna
Rosenthal, az amerikai kormány antiszemitizmus elleni küzdelem
ügyéért felelős különmegbízottja bejelentette, hogy hamarosan
Budapestre látogat, ahol folytatják az eszmecserét.
"Aggódnak"
A
küldöttséget fogadta Marie Yovanovitch, az amerikai
külügyminisztérium európai és eurázsiai ügyekért felelős
államtitkára is, aki aggodalmának adott hangot a magyarországi
helyzet alakulásával kapcsolatban. A vezető diplomata külön
kitért a Nemzeti alaptantervbe bekerült antiszemita szerzők és
Nyírő József újratemetésének ügyére.
Szapáry
is kinyalta nekik
A
küldötteket ugyancsak fogadta Magyarország washingtoni nagykövete,
Szapáry György, aki a zsidó közösség képviselőivel az
antiszemita jelenségeknek Magyarország nemzetközi megítélésére
gyakorolt hatásáról egyeztetett.
A
Zsigeten is ott lesznek
A
nyár folyamán az EMIH által kezdeményezett konzultáció
keretében tartanak a hatékony jogvédelemmel foglalkozó nemzetközi
workshopot, egyeztetnek a demokratikus parlamenti pártokkal, és
számos civil programot rendeznek, egyebek mellett a Sziget
fesztiválon.
(Kuruc.info
- MTI nyomán)
Kapcsolódó:
További részletek: http://kuruc.info/r/2/98478/#ixzz2orKQJ9Tw
"Zsidóbérencnek
titulálnak bennünket" - Orbán a washingtoni kongresszust
kérte fel a Kuruc.info megszüntetésére
Ha a jó Lantos bácsi még élne, biztosan segítene... |
Az
antiszemitizmus magyarországi központja egy olyan hírportál,
amely a magyar kormány föllépése elől az Egyesült Államokba
menekült, s onnan végzi gyalázatos tevékenységét - írta Orbán
Viktor kormányfő a washingtoni kongresszusnak küldött
válaszlevelében, amelyben arra kérte a címzetteket, hogy
szüntessék meg az Amerikából támogatott "antiszemita
provokációt".
Az
"Egyesült Államokból támogatott antiszemita provokációk"
megszüntetését kéri a washingtoni kongresszus tagjaitól Orbán
Viktor. A kormányfő ezt az Egyesült Államok kongresszusának
ötven tagjához címzett válaszában írta, miután az amerikai
képviselők júniusban levélben fordultak hozzá, létfontosságúnak
nevezve, hogy a magyar vezetők szót emeljenek "az
antiszemitizmus és a fanatizmus minden formájával szemben"
(Orbán pedig így próbálta visszaadni a labdát, arra célozgatva,
hogy az amerikai - tényleges - szólásszabadság is
antiszemitizmus, így maguk a portálunkat be nem tiltó amerikaiak
is antiszemitának minősülnek).
A
kormányfő sajtófőnöke kedden tájékoztatott arról, hogy Orbán
Viktor elküldte válaszát az Egyesült Államok kongresszusának
ötven tagjához. A Havasi Bertalan által az MTI-hez eljuttatott
levelet Joseph Crowley kongresszusi képviselőnek címezte a
miniszterelnök, aki köszönetet mond az amerikai képviselők
megkereséséért.
"A
legjobbkor tették ezt, ugyanis éppen a segítségüket szerettem
volna kérni egy olyan ügyben, amelyben a kormányközi
kapcsolatokon és nagykövetségen keresztül nem sikerült célt
érnem" - fogalmazott Orbán Viktor. Mint írta, Magyarországon
az általa vezetett politikai közösség, amely kereszténydemokrata
alapokon áll, évtizedek óta harcol a szabadságért és az emberi
méltóság tiszteletéért. "A mi politikai közösségünk a
magyar szabadságharcosok örököse, büszkék vagyunk arra, hogy
tevékeny szerepet játszhattunk hazánk szovjet elnyomás alóli
kiszabadításában és a kommunizmus megdöntésében. A
szabadságunk visszaszerzése óta folyamatosan harcolunk az emberi
méltóság tiszteletéért a magyar társadalmi és közéletben
egyaránt. Az ez ügyben elért sikereinkről washingtoni
nagykövetségünk szívesen szolgál részletekkel" – tette
hozzá.
A
kormányfő kifejtette a kongresszusi képviselőknek, hogy munkája
során "jelentős antiszemita támadások érik az általa
vezetett politikai közösséget és személy szerint őt is". A
támadások során "a szélsőséges erők zsidóbérencnek
titulálnak bennünket" – fogalmazott, hozzáfűzve, hogy ezek
az erők "a legnagyobb támogatást az Egyesült Államokból
kapják".
"Az
antiszemitizmus magyarországi központja egy olyan hírportál,
amely a magyar kormány föllépése elől az Egyesült Államokba
menekült, s onnan végzi gyalázatos tevékenységét. Ha ez a
probléma megoldódna, az antiszemitizmus magyarországi erői
jelentősen meggyengülnének. Kérem önöket, hassanak oda, hogy
megszűnhessenek Magyarországon az Egyesült Államokból támogatott
antiszemita provokációk. Miután az Egyesült Államok kormánya
visszautasította kérésünket, önökhöz fordulok segítségért"
– zárul Orbán Viktor válaszlevele.
Az
Egyesült Államok kongresszusának ötven tagja június 21-én
levélben fordult Orbán Viktor miniszterelnökhöz, létfontosságúnak
nevezve, hogy a magyar vezetők szót emeljenek az "antiszemitizmus
és a fanatizmus minden formájával szemben". A washingtoni
képviselők, akik a szilárd amerikai-magyar kapcsolatok erőteljes
támogatóinak mondják magukat, a képviselőház külügyi
bizottságának honlapján közzétett levelükben mély aggodalmukat
hangoztatták a Jobbik "antiszemita és homofób
megnyilvánulásai miatt is". Idézték a Jobbik volt
elnökjelöltjét, Morvai Krisztinát, aki "tetves, mocskos
gyilkosoknak" nevezte az izraeli zsidókat, és arra
figyelmeztette a "magyar zsidókat", hogy "a
magukfajták ideje lejárt". Ugyancsak idézték a Jobbik
lapját, amely "hitelt adott annak a mítosznak, hogy a zsidók
keresztényt vért használnak vallási szertartásaikhoz", s
hogy a jobbikos képviselők beterjesztettek egy törvénytervezetet
a parlamentben, amely "perverziónak minősíti a
homoszexualitást, és börtönbüntetéssel sújtaná annak
terjesztőit".
(MTI
nyomán)
További részletek: http://kuruc.info/r/2/98245/#ixzz2orKsR2Q7
Igen
zsidóbérenc fülkeforradalmárok vagytok , mert a magyarok
önszerveződését tiltjátok , a zsidókét meg elősegítitek ,
talán még a cigány gárdát is felsorakoztatjátok a magyarok
kifosztása érdekében . Közben persze arról nem esik szó , hogy
ezért cserében a cionista bagázs szemet huny a különböző
mutyik elkövetéséért. Mert újra osztják itt a piacokat kérem a
leendő újzsidó államban a fidesz ágytálkihordó sereget toboroz
a kiválasztottak kiszolgálására. A többi magyarnak le is út fel
is út , lehet kérem elballagni , de ha lehetne még előtte hívjuk
be a Palesztinokat , hogy kiegyensujozott legyen a betelepítés , és
ha lehet a palesztinok kétszer akkora létszámal települjenek az
országba, hogy letörjék a zsidó hegemóniát, és az esetleg
behurcolt atom tölteteket , had szerezzék meg az arab testvérek ,
Judapestet így már az arabok is fenyegethetik , csak meg kell
szerezni az atom töltetett.
59
rendbeli szexuális zaklatás - 103 évet kapott a 12 éves kislányt
orális szexszel "gyógyító" rabbi
A
New York-i zsidó közösség elismert tagja rendszeresen orális
szexre kényszerített egy 12 éves lányt, akit terápiára küldtek
hozzá szülei.
Fizethetik majd a kárpótlást a bíró leszármazottai a rabbi családjának évszázadokon át... |
Amint
korábban hírül
adtuk,
magyarországi eredetű szatmári ortodox zsidó szekta ismert tagja,
Nechemya Weberman számos alkalommal orális szexre kényszerítette
azt a most 18, akkor 12 éves lányt, akit a szülők hozzá küldtek
oktatásra. A lány "bűne" az volt, hogy Cosmopolitant
olvasott, és kétségbe vonta a szekta szigorú szabályait.
A
New York-i Williamsburg ultraortodox közösségének elismert
tagjának ügyében most hirdetett ítéletet a bíróság. Nechemya
Weberman összesen 103 év börtönt kapott - írja a The New York
Times. A bíróság már december 9-én bűnösnek találta Webermant
59 rendbeli, három éven át folyó szexuális zaklatásért.
Ügyvédje,
George Farkas szerint védence ártatlan (a talmudistáknál ugyanis
nem számít bűnnek az ilyesmi - a szerk.), és fellebbezni fog
ennek érdekében. Weberman nem kommentálta a bíróság előtt az
ítéletet.
(The
New York Times - HVG nyomán)
További részletek: http://kuruc.info/r/4/107025/#ixzz2orP6ThxE
Működésben
a holokauszt-inkvizíció - újabb vizsgálatot indítottak Sylvia
Stolz ellen
A
holokauszt-inkvizíció újabb vizsgálatot indított Sylvia Stolz
ellen. Ő az a férfiakat megszégyenítően bátor ügyvéd asszony,
aki védte a revizionista Ernst Zündelt az ellene 2007 februárjában
indított perben. Az igazságához ragaszkodó Zündelt öt év
börtönbüntetésre ítélték véleményének kimondásáért a
„demokratikus” Németországban. De védője sem úszta meg: a
per során tett kijelentései miatt Sylvia Stolz három és fél év
börtönbüntetést kapott. A hős asszony 2011 áprilisában
szabadult.
Sylvia Stolz |
Most
pedig újból nyomoznak ellene a „toleranciabajnokok” parancsára,
mert állítólag ismételten tagadni merészelte a holokausztot.
Roppant érdekesen alakul a cionista diktatúra hatóságainak
felfogása arról, pontosan milyen kijelentések minősíthetők
„holokauszt-tagadásnak”. Sylvia Stolz ugyanis felszólalt egy
konferencián, melynek témája az egyre szűkülő sajtószabadság
kérdése volt. Az ügyvédnő arról beszélt, hogy a Zündel ellen
zajló perben a bíróság nem tette lehetővé a számára, hogy a
védelem szempontjából kulcsfontosságú dokumentumokat bemutassa.
(Mint az az alábbi linkre kattintva látható, a cionista
internet-kommandó már akcióba lépett, habár csak részsikert ért
el: Sylvia
beszéde még meghallgatható,
de az elhangzottakat „kifogásolhatónak” és „durvának”
minősíti a „You Tube közössége”.)
Beszédében
a derék asszony felidézte a Zündel-per főbírájának szavait,
aki az alábbiakban foglalta össze a holokauszt-inkvizíció
működésének alapelveit: „Teljesen lényegtelen, hogy a
holokauszt megtörtént, vagy sem. Németországban a holokauszt
tagadása illegális, és ez az egyetlen tényező, ami a bíróság
előtt számít.”
Horst Mahler |
A
cionista jogalkalmazás számára tehát az igazság kiderítése
egyáltalán nem számít. Az ember esze megáll.
Sylvia
Stolz egyébként annak a Horst Mahlernek a felesége, aki jelenleg
11 esztendős (!) börtönbüntetését tölti. Bűne természetesen
„holokauszt-tagadás” és a „náci bűnök kisebbítése”
volt. Az őt 2009-ben elítélő bíró azért is szabott ki rá
ilyen szigorú büntetést, mivel úgy ítélte meg, hogy Mahlert
„nem lehetséges újra tanítani”. Magyarán: nem hajlandó
alávetni magát a holokauszt-agymosásnak. Immár ez is bűn.
Perge
Ottó - Kuruc.info
További részletek: http://kuruc.info/r/39/106962/#ixzz2orPgLZHX
Kardos
Péter zuglói főrabbi áldást kért a magyar népet leigázó
szovjet megszállókra
A
Magyarországot uralma alatt tartó cionista zsidóság pénteken
emlékezett meg a budapesti gettó felszabadításának 68.
évfordulójáról. Az eseményen ott díszelgett a hazánkat a
cionista bankároligarchia kezére játszó kollaboráns politikai
elit számos figurája: az identitászavaros Gyurcsány, Semjén
Zsolt miniszterelnök- helyettes, a holokausztos rendezvényekről
elmaradhatatlan Rogán Tóni, az LMP-s Schiffer András, az izraeli
kitűzővel járkáló MSZP-s Horváth Csaba, valamint Pálffy István
KDNP-s országgyűlési képviselő.
A
hazánkat felvásárló zsidók teljes vezérkara is megjelent:
Feldmájer Péter a Mazsihisz elnöke, Tordai Péter a BZSH elnöke,
Zoltai Gusztáv a Mazsihisz ügyvezető igazgatója, Szabó György a
Mazsök elnöke és Ilan Mor, Izrael budapesti nagykövete. Ott volt
természetesen a budapesti diplomáciai testület több tagja is.
Hogy
mennyire áthidalhatatlan immár a zsidóság és a nemzeti érzelmű
magyarság közötti szakadék, azt mi sem bizonyítja jobban, mint
az a tény, hogy Kardos Péter zuglói főrabbi beszédében áldást
kért a magyar népet leigázó szovjet megszállókra. Mint mondta,
arról a pillanatról emlékeznek meg, amikor a szovjet Vörös
Hadsereg felszabadította a budapesti gettót, mert számukra ők
hozták el az életet. Ezért "legyen áldás a mártírok és
az érettünk elesett felszabadítók emlékén" – jelentette
ki a magyargyűlölő főrabbi, aki maga is „túlélő” (jó
lenne tudni, mekkora összegű kárpótlást kapott hosszú élete
folyamán), és állítólag látta a gettó ledöntött kerítését,
amikor is egy szovjet tiszt azt mondta nekik: "zsidó
testvéreim, szabadok vagytok".
A
főrabbi mindamellett abban reménykedik, hogy a kormány a kétharmad
birtokában valami olyat tesz, ami után a magyar zsidók azt
kiálthatnák a világ felé: Magyarországon "fasiszti kaputt”.
Igen ám, csakhogy Új Izrael létrehozásának útjában vannak
azért akadályok, így többek között az – mint Kardos Pétertől
megtudtuk -, hogy a „túlélők” unokái és dédunokái között
akadnak, akik számára "a vagon szó már semmit nem jelent".
Mint korábban felhívtam
rá a figyelmet,
sokatmondó átalakulás következett be a holoszimbolika terén:
immár nem a gázkamra, hanem a vagon a holokauszt legfőbb jelképe.
A változás oka pedig az, hogy az emberi életeket kioltó gázkamrák
létezését a holopropagandisták nem képesek bebizonyítani.
A
Mazsihisz weboldalán olvasható beszámoló szerint
a szónok a továbbiakban sem a gázkamrákat emlegette, hanem azt
állította, annak idején hozzátartozóik Auschwitzból parancsot
teljesítve írták azt magukról, hogy jól vannak, leveleiken pedig
a feladás helyeként Waldsee szerepelt. Íme, a holokausztosok
magyarázata arra a tényre, miért nincsen semmiféle utalás a
„tömeges megsemmisítésre” és a „gázkamrákra” az
auschwitzi munkatábor foglyainak a leveleiben. (Miközben egyébként
civilek sokasága dolgozott a rabokkal együtt egyes auschwitzi
üzemekben, sőt számos fogoly visszanyerte szabadságát, és
vihette haza a „tömeges megsemmisítés” hírét.)
De
a legnagyobb leégés az ünnepségen az volt, hogy kiderült: a
zuglói főrabbinak fogalma sincsen a holokauszt legalapvetőbb
tényeiről. Kardos Péter ugyanis beszédében azt mondta, Adolf
Eichmann – aki a magyarországi deportálások egyik legfőbb
irányítója volt – „megnyugtatta őket biztonságukat illetően,
nem hitték el egyebek mellett azt a hírt sem, hogy a görögországi
zsidósággal megvetették a vonatjegyet, a szerelvény azonban a
treblinkai haláltáborba vitte őket”. Az még a kisebbik baj,
hogy más „holokauszt-túlélők”, sőt még egyes történészek
is azt állítják, a zsidók jelentős része éppenséggel hitelt
adott a „megnyugtatásnak”, és biztos volt abban, hogy dolgozni
viszik őket a koncentrációs táborokba. Van azonban egy nagyobb
baj is: a görögországi zsidóság túlnyomó többségét – a
hivatalos holokauszt-történészek állítása szerint – nem
Treblinkába, hanem Auschwitzba vitték. A Holokauszt
Magyarországon weboldal
szerint 1943
márciusban indultak meg a deportálások Görögországból, és
augusztusig 49 ezer zsidót hurcoltak Auschwitzba. (Akiknek 76
százalékát állítólag még érkezése napján elgázosították.)
1944 tavaszán pedig több mint 6 ezer athéni, rodoszi és a görög
szigeteken élő zsidót vittek Auschwitzba – olvasható a
weboldalon, ahol még arról is értesülünk, hogy a Bulgáriához
csatolt Trákiából 1943 tavaszán a bolgár hatóságok több mint
4200 zsidót deportáltak a „treblinkai megsemmisítő táborba”.
(Hogy Treblinka mi is volt valójában, arra nézve
egy rövidebb valamint
egy terjedelmesebb angol
nyelvű összefoglalót ajánlanék.)
Kardos
Péter zuglói főrabbi ezek szerint tehát a hivatalos
holokauszt-történet legalapvetőbb állításaival sincsen
tisztában, és nem tudja azt sem, hogy a görögországi zsidóságot
(a feltételezések szerint 4200 fő kivételével) nem Treblinkába,
hanem Auschwitzba vitték. Miképpen lehet főrabbi egy ilyen
tudatlan ember? Hogy a megjelent kollaboráns közéleti
személyiségek egyikének sem tűnt fel a főrabbi tévedése, arra
pedig mérget vehetünk.
Perge
Ottó - Kuruc.info
További részletek: http://kuruc.info/r/39/106896/#ixzz2orQE0DKn
Egy
kis emlékeztető Regős Péter, Kertész Ákos és Spiró György
irodalmi munkásságából
Hogy
mi se felejtsünk...
(Olvasónktól)
Kapcsolódó
anyagok:
További részletek: http://kuruc.info/r/26/106882/#ixzz2orQYfEPp
Így
gondozd a zsidódat és egyéb irodalmi művek
Gondozzuk őket! |
A
kettős mérce, mi és ők. Nekik mindent szabad, nekünk semmit! Mi
mindig rasszisták vagyunk, akkor is ha csak rápillantunk az
Árpád-sávos zászlónkra. Ők mondhatnak bármit rólunk, nem éri
őket támadás, a Rágalmazásellenes Liga nem jelenti fel őket.
Ennek vége, a Kuruc.info megtöri a fogalomgyilkosok uralmát és
visszavág. Az alább közölt művek az irodalom tárgykörébe
tartoznak, a cikk végén pedig bemutatjuk „múzsáinkat”
is. (Az alábbi írás eredetileg 2007 februárjában, több
mint két éve született. Sajnos azóta is aktuális -
Geyer)
Hogyan gondozzuk a zsidónkat?
A megfelelően előkészített zsidót egy kamrába vágjuk, ahol trükkös a zuhanyrózsa. Bőrét megnyúzzuk, és sózva tároljuk. Kitűnő lámpaernyő készíthető belőle. Kivétel a vörös bibsi, ezeket kalapáccsal zúzzuk.
Nehogy megrohadjon a zsidó. Az összement zsidót péppé daráljuk és kitűnő disznóeledelt készítünk belőle.
A zsidó emlős, kölykét kilenc hónapig hordja, eledele a pénz. Ne etessük. Egy zsidó is szörnyen bebüdösítheti környezete levegőjét.
A zsidó óljában, Izraelben sötét van, ezért Európába szökne! Csapjunk az orrára, arra a nagy görbe testrészére, mely fején fityeg!
Ki tartson zsidót? Senki! A zsidó, beszerzése után azonnal felhasználandó, lásd az első bekezdést!
Öreg zsidót ne vegyünk, értéke a nullához konvergál!
A zsidóval következetesen kommunikáljunk! Ha szép viselkedést várunk tőle, akkor elég a pénz, kamat, nyereség szavakat kiejtenünk és máris lábaink előtt csúszkál, talpunkat (egyes megfigyelők szerint intimebb testrészeinket is) nyalogatja. Ha rosszul viselkedik, elég ennyi: „pfuj, büdös zsidó, helyedre!”
A zsidótartás nem gazdaságos, tenyésztése nem kifizetődő! Ezért semmi esetre se szaporítsuk őket! Szaporodásának meggátolása az első bekezdésben!
A zsidó nem tartozik a tartós áruk körébe!
A zsidó erogén zónáit ötágú vörös csillaggal jelöljük! Vigyázat, egyes példányoknál ez agresszivitással, az önbizalom túlzott növekedésével járhat!
Hogyan öltöztessük zsidónkat? Pelenkázása kötelező, az alapvető emberi ürítés szabályait nem ismeri, megtanulására alkalmatlan. Szoptatásra házilag alkalmatlan, az e célra szakosodott iparosok telephelyére elszállítva azonban megoldható. Kizárólag saját nemétől hajlandó szopni. Fővárosi zsidókat a Cappella nevű zsidó-szoptatóban tápláljunk!
Levegőt nem minden zsidó igényel, a cián, mustár- és egyéb gázok viszont a kedvencei közé tartoznak! Vigyázzunk, a gázosításra kijelölt helység ne legyen huzatos! (jiddisül minden zsidó húzzon el!)
Így gondozd a zsidódat, baszd meg!
Jönnek
Jönnek a horgas-orrú, büdös zsidók megint,
Metszett faszú, Mammon-imádó biboldók, jönnek a szarból,
csönd van. Senki sem pisszen. Alantról
egy törékeny kislány, Solymosi Eszter ujja int.
Ó, ha lopni törvényes lenne,
Éheztetne minket e zsidósereg!
Miért is? Ki tudja, tán bosszú az elbukott
Tanácsköztársaságért?
Véráldozat Kohn Béláért?
Vagy mert földjük már ázott a vértől,
s hangos a csecsemők jajgatásától, kiket
lánctalpakkal ölnek halomra.
S itt olyan a klíma, hogy senki sem jajgat.
De szégyen ez, szégyen és szégyen.
És nem jön senki, ki bizonyítaná
Nemcsak a bosszú népe beszél héberül.
Hogyan gondozzuk a zsidónkat?
A megfelelően előkészített zsidót egy kamrába vágjuk, ahol trükkös a zuhanyrózsa. Bőrét megnyúzzuk, és sózva tároljuk. Kitűnő lámpaernyő készíthető belőle. Kivétel a vörös bibsi, ezeket kalapáccsal zúzzuk.
Nehogy megrohadjon a zsidó. Az összement zsidót péppé daráljuk és kitűnő disznóeledelt készítünk belőle.
A zsidó emlős, kölykét kilenc hónapig hordja, eledele a pénz. Ne etessük. Egy zsidó is szörnyen bebüdösítheti környezete levegőjét.
A zsidó óljában, Izraelben sötét van, ezért Európába szökne! Csapjunk az orrára, arra a nagy görbe testrészére, mely fején fityeg!
Ki tartson zsidót? Senki! A zsidó, beszerzése után azonnal felhasználandó, lásd az első bekezdést!
Öreg zsidót ne vegyünk, értéke a nullához konvergál!
A zsidóval következetesen kommunikáljunk! Ha szép viselkedést várunk tőle, akkor elég a pénz, kamat, nyereség szavakat kiejtenünk és máris lábaink előtt csúszkál, talpunkat (egyes megfigyelők szerint intimebb testrészeinket is) nyalogatja. Ha rosszul viselkedik, elég ennyi: „pfuj, büdös zsidó, helyedre!”
A zsidótartás nem gazdaságos, tenyésztése nem kifizetődő! Ezért semmi esetre se szaporítsuk őket! Szaporodásának meggátolása az első bekezdésben!
A zsidó nem tartozik a tartós áruk körébe!
A zsidó erogén zónáit ötágú vörös csillaggal jelöljük! Vigyázat, egyes példányoknál ez agresszivitással, az önbizalom túlzott növekedésével járhat!
Hogyan öltöztessük zsidónkat? Pelenkázása kötelező, az alapvető emberi ürítés szabályait nem ismeri, megtanulására alkalmatlan. Szoptatásra házilag alkalmatlan, az e célra szakosodott iparosok telephelyére elszállítva azonban megoldható. Kizárólag saját nemétől hajlandó szopni. Fővárosi zsidókat a Cappella nevű zsidó-szoptatóban tápláljunk!
Levegőt nem minden zsidó igényel, a cián, mustár- és egyéb gázok viszont a kedvencei közé tartoznak! Vigyázzunk, a gázosításra kijelölt helység ne legyen huzatos! (jiddisül minden zsidó húzzon el!)
Így gondozd a zsidódat, baszd meg!
Jönnek
Jönnek a horgas-orrú, büdös zsidók megint,
Metszett faszú, Mammon-imádó biboldók, jönnek a szarból,
csönd van. Senki sem pisszen. Alantról
egy törékeny kislány, Solymosi Eszter ujja int.
Ó, ha lopni törvényes lenne,
Éheztetne minket e zsidósereg!
Miért is? Ki tudja, tán bosszú az elbukott
Tanácsköztársaságért?
Véráldozat Kohn Béláért?
Vagy mert földjük már ázott a vértől,
s hangos a csecsemők jajgatásától, kiket
lánctalpakkal ölnek halomra.
S itt olyan a klíma, hogy senki sem jajgat.
De szégyen ez, szégyen és szégyen.
És nem jön senki, ki bizonyítaná
Nemcsak a bosszú népe beszél héberül.
(Mert
persze ki más művelné ezen ocsmány torokhangzavart?)Mose
Kacav elnézést kér:
Sajnálattal kell bevallanunk, hogy mi, zsidók a cionista öntudat túlhangsúlyozásával sok kárt okoztunk az emberiségnek. Kormányunk ezt a kamatrabszolgaság intézményével igyekszik jóvátenni!
(Mose Kacav, Izrael pedofil elnöke)
„Múzsáink”:
Sajnálattal kell bevallanunk, hogy mi, zsidók a cionista öntudat túlhangsúlyozásával sok kárt okoztunk az emberiségnek. Kormányunk ezt a kamatrabszolgaság intézményével igyekszik jóvátenni!
(Mose Kacav, Izrael pedofil elnöke)
„Múzsáink”:
Részletek Esterházy
Péter: Hogyan gondozd a magyarodat című "művéből":
A csokorba kötött magyart szétbontjuk, és éles késsel ferdén visszavágjuk. Kivétel a fásszárúak, mert azokat törjük vagy kalapáccsal zúzzuk. Nehogy megrohadjon a magyar. Az összement magyart a savó leöntése után túrónak használhatjuk....
A magyar emlős. Egy magyar nem csinál nyarat. A magyar a sötét, ahová Európa ugrik. Ki tartson magyart ? Kezdő magyarbarát inkább kanmagyart tartson, ne szukát! Tanácsosabb fajtiszta magyart beszerezni, mint valami bizonytalan származású magyart.
Öreg magyart ne vegyünk! A magyart következetesen dicsérjük vagy dorgáljuk! Lágy, barátságos hang: jól van, jó magyar, illetve keményen, határozottan: pfuj, magyar, helyedre! A magyar a tartós fogyasztási cikkek kategóriájába tartozik.
Olcsó magyarnak híg a leve!
A magyartartás csak akkor gazdaságos, ha a törzsállományunktól szaporulatot nyerünk, és azt fölneveljük. Az erogén zónákat piros-fehér-zölddel jeleztük...
Hogyan öltöztessük a magyarokat? Ami a pelenkázást illeti, legjobb a magyart minden étkezés előtt tisztába tenni. Szoptatás 3 óránként. Levegőt minden magyar igényel, de nem huzat formájában. A Kárpát-medence huzatos... (magyarul: húzzon el innen minden magyar).A rágalmaktól magyarod minősége alig változik, az esetleges vizeletfoltokkal ne törődj, bazmeg. Így gondozd a magyarodat! (hangjáték - 1991)Spiró György: „Jönnek”
Jönnek a dúlt-keblű mélymagyarok megint,
füzfapoéták, füzfarajongók, jönnek a szarból,
csönd van. Senki se pisszen. Alantról
kevéske hűlt költő csontujja int.
Ó, ha gyilkolni szabadna újra,
csámcsogva, hersegve szívnák a vért -
miért is? ki tudja. Trianonért? -
mered pár utcanév pici csontujja.
Ez olyan klima: itt folyton beborul,
ez rendben van, de szégyen, szégyen, szégyen,
hogy mindenki kussol, hogy mindenki fél,
és nekünk kell jönnünk, pár csenevésznek,
hogy bebizonyitsuk:
nemcsak a szemetek tudnak magyarul.Magyar (?) Bálint, a kultuszminiszter elnézést kér:
"SAJNÁLATTAL KELL BEVALLANUNK, HOGY MI, MAGYAROK A NEMZETI ÖNTUDAT TÚLHANGSÚLYOZÁSÁVAL SOK KÁRT OKOZTUNK AZ EMBERISÉGNEK. KORMÁNYUNK IGYEKSZIK EZT JÓVÁTENNI."
Florian Geyer - Kuruc.info
A csokorba kötött magyart szétbontjuk, és éles késsel ferdén visszavágjuk. Kivétel a fásszárúak, mert azokat törjük vagy kalapáccsal zúzzuk. Nehogy megrohadjon a magyar. Az összement magyart a savó leöntése után túrónak használhatjuk....
A magyar emlős. Egy magyar nem csinál nyarat. A magyar a sötét, ahová Európa ugrik. Ki tartson magyart ? Kezdő magyarbarát inkább kanmagyart tartson, ne szukát! Tanácsosabb fajtiszta magyart beszerezni, mint valami bizonytalan származású magyart.
Öreg magyart ne vegyünk! A magyart következetesen dicsérjük vagy dorgáljuk! Lágy, barátságos hang: jól van, jó magyar, illetve keményen, határozottan: pfuj, magyar, helyedre! A magyar a tartós fogyasztási cikkek kategóriájába tartozik.
Olcsó magyarnak híg a leve!
A magyartartás csak akkor gazdaságos, ha a törzsállományunktól szaporulatot nyerünk, és azt fölneveljük. Az erogén zónákat piros-fehér-zölddel jeleztük...
Hogyan öltöztessük a magyarokat? Ami a pelenkázást illeti, legjobb a magyart minden étkezés előtt tisztába tenni. Szoptatás 3 óránként. Levegőt minden magyar igényel, de nem huzat formájában. A Kárpát-medence huzatos... (magyarul: húzzon el innen minden magyar).A rágalmaktól magyarod minősége alig változik, az esetleges vizeletfoltokkal ne törődj, bazmeg. Így gondozd a magyarodat! (hangjáték - 1991)Spiró György: „Jönnek”
Jönnek a dúlt-keblű mélymagyarok megint,
füzfapoéták, füzfarajongók, jönnek a szarból,
csönd van. Senki se pisszen. Alantról
kevéske hűlt költő csontujja int.
Ó, ha gyilkolni szabadna újra,
csámcsogva, hersegve szívnák a vért -
miért is? ki tudja. Trianonért? -
mered pár utcanév pici csontujja.
Ez olyan klima: itt folyton beborul,
ez rendben van, de szégyen, szégyen, szégyen,
hogy mindenki kussol, hogy mindenki fél,
és nekünk kell jönnünk, pár csenevésznek,
hogy bebizonyitsuk:
nemcsak a szemetek tudnak magyarul.Magyar (?) Bálint, a kultuszminiszter elnézést kér:
"SAJNÁLATTAL KELL BEVALLANUNK, HOGY MI, MAGYAROK A NEMZETI ÖNTUDAT TÚLHANGSÚLYOZÁSÁVAL SOK KÁRT OKOZTUNK AZ EMBERISÉGNEK. KORMÁNYUNK IGYEKSZIK EZT JÓVÁTENNI."
Florian Geyer - Kuruc.info
Kapcsolódó
anyagok:
További részletek: http://kuruc.info/r/7/9313/#ixzz2orQsZ9uG
Így
gondozd a zsidódat! - II. rész
A gyűlölet főpapja |
A
nagysikerű „Így
gondozd a zsidódat!” című
írásunknak második részével is megkeserítjük ezennel
olvasóink egynéhány percét. Mivégre tesszük ezt hűséges és
nyájas olvasóinkkal, miért keserítjük ismételten életüket?
Éppen azért, hogy rádöbbentsük őket: egy normális országban
nem lenne ilyesmire szükség.
Az első részben, akárcsak ezúttal, semmi mást nem tettünk, mint a vizsgált magyarellenes judeonáci szövegekben kicseréltük a magyar szót zsidóra, az egyértelműen magyar kultúrához kötődő fogalmakat pedig a héber kultúra fogalmaival helyettesítettük. Persze az Antiszemitizmus elnevezésű, amúgy helyénvaló irányzat nevét viselő hivatásos jajveszékelő oldal nem ment el szó nélkül művünk mellett, a zsidógyűlölet markáns példája gyanánt idézve azt. Múzsáinkról persze mélyen hallgatott.
Pedig feltüntettük az eredeti magyarellenes szöveget is, éreztetve, hogy nem tréfaként állítjuk olvasóink elé e szövegeket, hanem hogy felmutassuk azokat, egyértelművé téve: nem másról van itt szó, mint ellenünk irányuló vád – hogy mindenki értse: gyűlöletbeszédről, melyek hangoztatói nem mások, mint a „mi zsidaink”, akik itt élnek – hogy ne mondjuk, élősködnek – köztünk, hogy ne mondjuk, a mi bőrünkön.Jöjjön hát a második rész:
„Kiirtanám az összes zsidót!” (Ezt mondjuk a már nem létező Pannon Rádióban, lehetőleg a Hanuka ünnepén.)
„Azt mondják, hogy kussoljak /ne nyissam a szám, ne magyarkodjak/ de én szeretem a fajtámat/ és dolgozni akarok”
„Mózesnek butasága/ törvényeiből égre kiállt/ebben kissé lepipálja Esztert, a kurvát/Józsué a vén balfasz/ parancsokat oszt a népének/még akkor is ajvékolt/ mikor az asszonyt fogdosta (...)Anne Frank kispina naplója/ a fitymátlanok bibliája/ Sólem Áléchem a keselyűké/ az össze zsidóba és prófétáikba/ vágjon bele a Jahvé haragja”
Eörsi Mátyást lámpavasra kötni,
Pető Ivánt kibelezni, kiherélni,
Verebest, Gyárfást, Bolgárt jégcsákánnyal ütni,
Zoltai Gusztávból lámpaernyőt készíteni,
Az összes izraeli kémet kivégezni!
Végül, ami soha nem történhet meg ebben a formában, viszont ellenkező előjellel már volt rá példa:
Az izraeli zsidó politikusok oly eltökélten képviselték Magyarország álláspontját a Közép-Európa sorsáról szóló vitában, mintha csak a saját hazájukról lenne szó.Múzsáink:
„Azt mondják, hogy legyek kicsit / Büszkébb magunkra / De én utálom a fajtámat és / Büdös a munka”.(Barangó, kereszténykiirtós zsidó "művész" „Hazám” című „verse”)
„Petőfinek butasága / verseiből égbe kiált / Ebben kissé lepipálja / Csokonai Vitéz Mihályt // Arany János a sült paraszt / mélázott a nemzet vesztén, / még akkor is verset farag, / amikor már reszketeg vén (…) Pilinszky - papok barátja / Tandori - a verebeké / Összes magyar poétába / az isten nyila vágjon belé!"(Barangó, kereszténykiirtós zsidó "művész" "Arany János, a sültparaszt" című "költeménye")
"(...)Orbán Viktort élve megnyúzni,
Lovas István kibelezni, kiherélni,
Kövér Lászlót lámpavasra kötni,
Csurka Istvánt jégcsákánnyal ütni,
Bencsik Andrást késhegyre szúrni,
az összes Magyar Nemzetest fejbe rúgni."(Sickratman nevű zsidó)
Az újvidéki születésű, magyargyűlölő Joszéf Tomi Lapid, izraeli miniszterelnök-helyettes (a népirtó, háborús bűnös Áriél Sáron volt helyettese) ugyancsak a jeruzsálemi rádióban három esztendővel ezelőtt büszkén újságolta, hogy az Európa Tanács Közel-Kelettel foglalkozó egyik vitájában „a magyarországi küldöttek olyan eltökélten képviselték az izraeli érdekeket, mintha csak a saját hazájukról lenne szó”.
Az Európa Tanács fórumában megejtett vita jegyzőkönyvéből később kiderült, hogy többek között Eörsi Mátyás és Bársony András – az erdélyi Frunda Györggyel egy követ fújva, támogatta oly nagy hévvel Izraelt.(a valóság)
Kuruc.info - Florian Geyer
Az első részben, akárcsak ezúttal, semmi mást nem tettünk, mint a vizsgált magyarellenes judeonáci szövegekben kicseréltük a magyar szót zsidóra, az egyértelműen magyar kultúrához kötődő fogalmakat pedig a héber kultúra fogalmaival helyettesítettük. Persze az Antiszemitizmus elnevezésű, amúgy helyénvaló irányzat nevét viselő hivatásos jajveszékelő oldal nem ment el szó nélkül művünk mellett, a zsidógyűlölet markáns példája gyanánt idézve azt. Múzsáinkról persze mélyen hallgatott.
Pedig feltüntettük az eredeti magyarellenes szöveget is, éreztetve, hogy nem tréfaként állítjuk olvasóink elé e szövegeket, hanem hogy felmutassuk azokat, egyértelművé téve: nem másról van itt szó, mint ellenünk irányuló vád – hogy mindenki értse: gyűlöletbeszédről, melyek hangoztatói nem mások, mint a „mi zsidaink”, akik itt élnek – hogy ne mondjuk, élősködnek – köztünk, hogy ne mondjuk, a mi bőrünkön.Jöjjön hát a második rész:
„Kiirtanám az összes zsidót!” (Ezt mondjuk a már nem létező Pannon Rádióban, lehetőleg a Hanuka ünnepén.)
„Azt mondják, hogy kussoljak /ne nyissam a szám, ne magyarkodjak/ de én szeretem a fajtámat/ és dolgozni akarok”
„Mózesnek butasága/ törvényeiből égre kiállt/ebben kissé lepipálja Esztert, a kurvát/Józsué a vén balfasz/ parancsokat oszt a népének/még akkor is ajvékolt/ mikor az asszonyt fogdosta (...)Anne Frank kispina naplója/ a fitymátlanok bibliája/ Sólem Áléchem a keselyűké/ az össze zsidóba és prófétáikba/ vágjon bele a Jahvé haragja”
Eörsi Mátyást lámpavasra kötni,
Pető Ivánt kibelezni, kiherélni,
Verebest, Gyárfást, Bolgárt jégcsákánnyal ütni,
Zoltai Gusztávból lámpaernyőt készíteni,
Az összes izraeli kémet kivégezni!
Végül, ami soha nem történhet meg ebben a formában, viszont ellenkező előjellel már volt rá példa:
Az izraeli zsidó politikusok oly eltökélten képviselték Magyarország álláspontját a Közép-Európa sorsáról szóló vitában, mintha csak a saját hazájukról lenne szó.Múzsáink:
„Azt mondják, hogy legyek kicsit / Büszkébb magunkra / De én utálom a fajtámat és / Büdös a munka”.(Barangó, kereszténykiirtós zsidó "művész" „Hazám” című „verse”)
„Petőfinek butasága / verseiből égbe kiált / Ebben kissé lepipálja / Csokonai Vitéz Mihályt // Arany János a sült paraszt / mélázott a nemzet vesztén, / még akkor is verset farag, / amikor már reszketeg vén (…) Pilinszky - papok barátja / Tandori - a verebeké / Összes magyar poétába / az isten nyila vágjon belé!"(Barangó, kereszténykiirtós zsidó "művész" "Arany János, a sültparaszt" című "költeménye")
"(...)Orbán Viktort élve megnyúzni,
Lovas István kibelezni, kiherélni,
Kövér Lászlót lámpavasra kötni,
Csurka Istvánt jégcsákánnyal ütni,
Bencsik Andrást késhegyre szúrni,
az összes Magyar Nemzetest fejbe rúgni."(Sickratman nevű zsidó)
Az újvidéki születésű, magyargyűlölő Joszéf Tomi Lapid, izraeli miniszterelnök-helyettes (a népirtó, háborús bűnös Áriél Sáron volt helyettese) ugyancsak a jeruzsálemi rádióban három esztendővel ezelőtt büszkén újságolta, hogy az Európa Tanács Közel-Kelettel foglalkozó egyik vitájában „a magyarországi küldöttek olyan eltökélten képviselték az izraeli érdekeket, mintha csak a saját hazájukról lenne szó”.
Az Európa Tanács fórumában megejtett vita jegyzőkönyvéből később kiderült, hogy többek között Eörsi Mátyás és Bársony András – az erdélyi Frunda Györggyel egy követ fújva, támogatta oly nagy hévvel Izraelt.(a valóság)
Kuruc.info - Florian Geyer
További részletek: http://kuruc.info/r/7/12272/#ixzz2orR9ICOU
Így
gondozd a zsidódat - 3. rész
A magyargyűlölő zsidó |
A
nagysikerű "Így gondozd a zsidódat" első és második részei
után mi sem gondoltuk volna, hogy ily hamar szükség lesz a
folytatásra. Nem tehetünk róla kedves olvasóink, a Magyar Zsidók
Világszövetsége elnökének, Regős
Péternek-
más források szerint Regös, de hát a szerény szókincsű
héberből nehéz jól magyarosítani - egy antimagyar verbális
vérengzése borzolja a magyarok kedélyét.
Következzen a versbe szedett válasz Regős vagy Regös Péternek, majd múzsaként a magyargyűlölő mű.:
Büdösek ezek a korcs zsidók,
Büdösek de nagyon.
Korcs kevert nemzet – akárcsak a mulatt
Csecsemők vérével mulat.
Buták mint a cigány, számolni tud csak
„kétszerkettő ha veszem három, ha adom öt”
ez náluk az ész, s a becsület nem menő.
Kaftánjuk takarja szarcsimbókós seggüket
Szombaton nem mosdanak, vasárnap már férgesek.
Munkatábor mely nemesít, eltünteti őket nemsoká
Kéményen keresztül mennek majd világgá.
Te, komisz biboldó, Mózes fattyú kölyke
Téged sem kerül el majd a szappanfőzde.
Mikor ajvékolásukat hallom
Felfordul tőlük a gyomrom.
Jó apám mondta, ne bízz egy olyan népbe’
Mely imakor fallal veri magát fejbe.
Panaszkodnak, sírnak, nyavalyognak
Magyar véren vastagodnak.
Közben senkihez sem tartoznak.
Utálja őket minden kor,
Mert mindig s mindenhol,
Férgek voltak.
Ha azt hallom, shalom
Fegyverem máris tárazom,
Hogy egy se maradjon élve
Szeme közé találok telibe!
S amivel minket vádolnak,
Az lesz nekik a szomorú valóság,
Tonnányi TNT a zsinagógának
Ha nem tetszik neked, zsidóság
Menj a Jordán partjára,
Ott ajvékolj a jó kurva anyádba!
Skalpjaitokból lámpaernyőt készítek
Metélt faszúak, ez lesz majd a végetek!Múzsánk:
" Hangosak a fasz magyarok,
Fajtiszták, mint az olaszok.
Buták, mint az oroszok
S úgy végzik, mint a karthágó'k.
Lesózzák a földjeiket,
Felszámolják történelmüket,
Eltünnek majd nem sokára,
Elmennek a bús picsába.
Úgy rühelem minnyájukat,
mocskos, gyilkos falkáikat,
s mikor himnuszukat hallom,
felfordul a teli gyomrom.
Panaszkodnak, nyavajognak,
Ök sehová sem tartoznak,
Mindenki az ellenségük,
Nincsen nekik kistestvérük.
Mindenki utálja öket,
Magyar férfiakat, s nöket,
Mindegyiküket megvetik,
De egyiküket sem szeretik.
Elveszett tekintélyüket féltik,
De mások a nyelvüket sem értik,
Nem tartoznak nyelvcsaládba,
Csak a tetves, bús picsába.
Európába keveredtek,
Emberekké nem vedlettek,
Ázsiai majmok még ök,
Zsivány Trianon-védök.
Gyülölik szomszédjaikat,
Megölnék mindannyiukat.
Irigyek a földjeikre,
Átok kisérje öket örökre.
(Regős vagy Regös Péter, a Magyar Zsidók Világszövetségének elnöke)Kuruc.info - Florian Geyer
Következzen a versbe szedett válasz Regős vagy Regös Péternek, majd múzsaként a magyargyűlölő mű.:
Büdösek ezek a korcs zsidók,
Büdösek de nagyon.
Korcs kevert nemzet – akárcsak a mulatt
Csecsemők vérével mulat.
Buták mint a cigány, számolni tud csak
„kétszerkettő ha veszem három, ha adom öt”
ez náluk az ész, s a becsület nem menő.
Kaftánjuk takarja szarcsimbókós seggüket
Szombaton nem mosdanak, vasárnap már férgesek.
Munkatábor mely nemesít, eltünteti őket nemsoká
Kéményen keresztül mennek majd világgá.
Te, komisz biboldó, Mózes fattyú kölyke
Téged sem kerül el majd a szappanfőzde.
Mikor ajvékolásukat hallom
Felfordul tőlük a gyomrom.
Jó apám mondta, ne bízz egy olyan népbe’
Mely imakor fallal veri magát fejbe.
Panaszkodnak, sírnak, nyavalyognak
Magyar véren vastagodnak.
Közben senkihez sem tartoznak.
Utálja őket minden kor,
Mert mindig s mindenhol,
Férgek voltak.
Ha azt hallom, shalom
Fegyverem máris tárazom,
Hogy egy se maradjon élve
Szeme közé találok telibe!
S amivel minket vádolnak,
Az lesz nekik a szomorú valóság,
Tonnányi TNT a zsinagógának
Ha nem tetszik neked, zsidóság
Menj a Jordán partjára,
Ott ajvékolj a jó kurva anyádba!
Skalpjaitokból lámpaernyőt készítek
Metélt faszúak, ez lesz majd a végetek!Múzsánk:
" Hangosak a fasz magyarok,
Fajtiszták, mint az olaszok.
Buták, mint az oroszok
S úgy végzik, mint a karthágó'k.
Lesózzák a földjeiket,
Felszámolják történelmüket,
Eltünnek majd nem sokára,
Elmennek a bús picsába.
Úgy rühelem minnyájukat,
mocskos, gyilkos falkáikat,
s mikor himnuszukat hallom,
felfordul a teli gyomrom.
Panaszkodnak, nyavajognak,
Ök sehová sem tartoznak,
Mindenki az ellenségük,
Nincsen nekik kistestvérük.
Mindenki utálja öket,
Magyar férfiakat, s nöket,
Mindegyiküket megvetik,
De egyiküket sem szeretik.
Elveszett tekintélyüket féltik,
De mások a nyelvüket sem értik,
Nem tartoznak nyelvcsaládba,
Csak a tetves, bús picsába.
Európába keveredtek,
Emberekké nem vedlettek,
Ázsiai majmok még ök,
Zsivány Trianon-védök.
Gyülölik szomszédjaikat,
Megölnék mindannyiukat.
Irigyek a földjeikre,
Átok kisérje öket örökre.
(Regős vagy Regös Péter, a Magyar Zsidók Világszövetségének elnöke)Kuruc.info - Florian Geyer
További részletek: http://kuruc.info/r/7/13373/#ixzz2orRYjYco
Wiesel
kedvéért újratöltve: Így gondozd a zsidódat 4. rész
"A fodrászok mind antiszemiták" |
A
kettős mérce, mi és ők. Nekik mindent szabad, nekünk semmit! Mi
mindig rasszisták vagyunk, akkor is ha csak rápillantunk az
Árpád-sávos zászlónkra. Ők mondhatnak bármit rólunk, nem éri
őket támadás, a Rágalmazásellenes Liga nem jelenti fel őket.
Ennek vége, a Kuruc.info megtöri a fogalomgyilkosok uralmát és
visszavág. Az alább közölt művek az irodalom tárgykörébe
tartoznak, a cikk végén pedig bemutatjuk „múzsáinkat” is.
Mindezt a hivatásos rettegők által a Magyar Gárda körül keltett
hisztéria (is) indokolttá teszi. Ha műveikben a magyar szót
zsidóval helyettesítjük, máris rasszizmus. Ők viszont állami
kitüntetéseket zsebelnek be a gyűlöletbeszédért. (Ajánljuk a
cikk végén található kapcsolódó anyagokat is)Was
für ein Juden, minek kell nekünk a zsidó?
A kellőképpen megfüstölt zsidót a savó leöntése és a Soah után durva mosószappannak - másra nemigen alkalmas - esetleg irháját dolgozzuk fel olcsó lámpaernyőnek, albániai exportra.
Kezdő antiszemita inkább szukát tartson, ne kant. A zsidóknál a saját nemhez való vonzódás ugyanis a vallási kötelék része.
Nehogy megrohadjon a zsidó (habár frissen is büdös).
A kemencébe bevágott zsidót magas hőfokon megsütjük. Ha már unjuk a szappant, olcsó disznóeledelt készítsünk belőle. A megmaradt bőrt Zyklon B-vel fertőtlenítjük a sok mocsoktól, majd alsó-kambodzsai igényeket kielégítő egyszerű, papírtalpú bakancshoz való felsőrészként értékesítjük.
A zsidó egy pióca, aki Európa vérét szívja
zsidó az új, nincs. Az új semmi, árnyék
Az olcsó és a drága zsidónak is híg a leve.
A bibsi átmenet az emlősök és a rágcsálók között, vigyázat, akkor is harap, ha jól tartjuk, ezért inkább ne nagyon etessük. Ha már nagyon elszemtelenedne, erőteljes Arbeit macht frei kiáltással fegyelmezzük. Vigyázat, a mazsihiszzsidó és az szdszzsidó különösen alattomos, de ne lágyuljunk el a mosolygó fideszzsidótól sem, csak mert hamisan képes elénekelni a magyar himnuszt
Ki tartson zsidót? Tanácsosabb fajtiszta zsidót beszerezni, mint valami bizonytalan eredetű sémit, de ne legyenek illúziónk a félhéber példányokkal kapcsolatban sem, a szaga ezeknek sem a legjobb.
Sok zsidónak szappangyár a neve
A zsidótartás csak akkor gazdaságos, ha szappan illetve lámpaernyőgyártással szeretnénk foglalkozni a közeljövőben.
***
Fejhangon zakatol a pajeszos brigád
Jáhvé tömi a rabbi retkes luvnyáját.
Elaludni nem tud Mózes, csak vakarózgat
S közben aszott fitymát szopogat.
Fentről egy hang: mi van rabbi,
Mózes, a nődet már megint Jahvi..?
Bólogat Mózes szomorúan,
Ám szeme felcsillan:„Ott van Ézsaiás,
Néki legalább a farka daliás”
Nosza, megoldódik minden, sóhajt is Ézsaiás:
„Csak meg ne halljak még egy bibsi imát”Múzsáink: „Was für ein magyar, mit akar ezekkel, a magyarokkal?”
„Az összement magyart a savó leöntése és Trianon után túrónak használjuk”
„Kezdő magyarbarát, inkább kan magyart tartson, ne szukát”
„…nehogy megrohadjon a magyar”
„ A csokorba kötött magyart szétbontjuk és éles késsel ferdén visszavágjuk. Kivétel a fás szárúak, mert azokat törjük, vagy kalapáccsal szétzúzzuk.”
„ a magyar emlős, a magyar sötét, ahova Európa ugrik”
„ magyar az új, nincs. Az új semmi, az árnyék”
„Ki tartson magyart? Tanácsosabb fajtatiszta magyart beszerezni, mint valami bizonytalan származású magyart”
„olcsó magyarnak, híg a leve”
„A magyartartás csak akkor gazdaságos, ha törzsállományunktól szaporulatot nyerünk, és azt fölneveljük”(Részletek Esterházy Péter: Így gondozd a magyarodat, című "művéből")
Zakatol a szent család Isten tömi Máriát
József nem tud elaludni
Keres valami piát.
Nem lel, fel kel. Pizsamára
Húz fel inget és gatyát,
Lemegy a Háromkirályba,
Hogy egy fröccsöt legalább-
-„megint Isten”- „Az hát megint”
Sóhajt, nagyot húz és legyint:
-„különben
Múltkor kivertem a huppot
Ha az orrom előtt dugtok.
- de így megmondtam Máriának
Legalább tartsd a pofád,
Úgy is szól, mint a földrengés
Mindig az a rohadt ágy
közben - de komolyan- ne haljak
több ha-ha-hahalleluját”.(Petri György: Szent család című "verséből")
Megjegyzés:
1. Esterházy Péter írói munkásságáért 1996-ban Kossuth díjban részesült. Ezekben az években utasították vissza Wass Albert író magyar állampolgárságra vonatkozó kérelmét a magyar hatóságok. Spiró György Nívó díjban részesült. A díjakat az említett személyeknek átadták:
Horn Gyula, akkori miniszterelnök, ex-pufajkás terrorista
(anti)Magyar Bálint, akkori kultuszminiszter, a magyar kultúra gyilkosa
Göncz Árpád, akkori köztársasági elnök, az '56-os forradalmárokat beáruló, "Patkány" fedőnevű vamzer2. Petri György könyve először 1981-ben jelent meg az „AB” független kiadónál. Az „AB” független kiadó felelős szerkesztője pedig nem más volt, mint a maoista Demszky Gábor, Budapest jelenlegi főpolgármestere.Kuruc.info - Florian Geyer
Kapcsolódó anyagok:
Így gondozd a zsidódat és egyéb irodalmi művek
Így gondozd a zsidódat 2. rész
Így gondozd a zsidódat 3. rész
A kellőképpen megfüstölt zsidót a savó leöntése és a Soah után durva mosószappannak - másra nemigen alkalmas - esetleg irháját dolgozzuk fel olcsó lámpaernyőnek, albániai exportra.
Kezdő antiszemita inkább szukát tartson, ne kant. A zsidóknál a saját nemhez való vonzódás ugyanis a vallási kötelék része.
Nehogy megrohadjon a zsidó (habár frissen is büdös).
A kemencébe bevágott zsidót magas hőfokon megsütjük. Ha már unjuk a szappant, olcsó disznóeledelt készítsünk belőle. A megmaradt bőrt Zyklon B-vel fertőtlenítjük a sok mocsoktól, majd alsó-kambodzsai igényeket kielégítő egyszerű, papírtalpú bakancshoz való felsőrészként értékesítjük.
A zsidó egy pióca, aki Európa vérét szívja
zsidó az új, nincs. Az új semmi, árnyék
Az olcsó és a drága zsidónak is híg a leve.
A bibsi átmenet az emlősök és a rágcsálók között, vigyázat, akkor is harap, ha jól tartjuk, ezért inkább ne nagyon etessük. Ha már nagyon elszemtelenedne, erőteljes Arbeit macht frei kiáltással fegyelmezzük. Vigyázat, a mazsihiszzsidó és az szdszzsidó különösen alattomos, de ne lágyuljunk el a mosolygó fideszzsidótól sem, csak mert hamisan képes elénekelni a magyar himnuszt
Ki tartson zsidót? Tanácsosabb fajtiszta zsidót beszerezni, mint valami bizonytalan eredetű sémit, de ne legyenek illúziónk a félhéber példányokkal kapcsolatban sem, a szaga ezeknek sem a legjobb.
Sok zsidónak szappangyár a neve
A zsidótartás csak akkor gazdaságos, ha szappan illetve lámpaernyőgyártással szeretnénk foglalkozni a közeljövőben.
***
Fejhangon zakatol a pajeszos brigád
Jáhvé tömi a rabbi retkes luvnyáját.
Elaludni nem tud Mózes, csak vakarózgat
S közben aszott fitymát szopogat.
Fentről egy hang: mi van rabbi,
Mózes, a nődet már megint Jahvi..?
Bólogat Mózes szomorúan,
Ám szeme felcsillan:„Ott van Ézsaiás,
Néki legalább a farka daliás”
Nosza, megoldódik minden, sóhajt is Ézsaiás:
„Csak meg ne halljak még egy bibsi imát”Múzsáink: „Was für ein magyar, mit akar ezekkel, a magyarokkal?”
„Az összement magyart a savó leöntése és Trianon után túrónak használjuk”
„Kezdő magyarbarát, inkább kan magyart tartson, ne szukát”
„…nehogy megrohadjon a magyar”
„ A csokorba kötött magyart szétbontjuk és éles késsel ferdén visszavágjuk. Kivétel a fás szárúak, mert azokat törjük, vagy kalapáccsal szétzúzzuk.”
„ a magyar emlős, a magyar sötét, ahova Európa ugrik”
„ magyar az új, nincs. Az új semmi, az árnyék”
„Ki tartson magyart? Tanácsosabb fajtatiszta magyart beszerezni, mint valami bizonytalan származású magyart”
„olcsó magyarnak, híg a leve”
„A magyartartás csak akkor gazdaságos, ha törzsállományunktól szaporulatot nyerünk, és azt fölneveljük”(Részletek Esterházy Péter: Így gondozd a magyarodat, című "művéből")
Zakatol a szent család Isten tömi Máriát
József nem tud elaludni
Keres valami piát.
Nem lel, fel kel. Pizsamára
Húz fel inget és gatyát,
Lemegy a Háromkirályba,
Hogy egy fröccsöt legalább-
-„megint Isten”- „Az hát megint”
Sóhajt, nagyot húz és legyint:
-„különben
Múltkor kivertem a huppot
Ha az orrom előtt dugtok.
- de így megmondtam Máriának
Legalább tartsd a pofád,
Úgy is szól, mint a földrengés
Mindig az a rohadt ágy
közben - de komolyan- ne haljak
több ha-ha-hahalleluját”.(Petri György: Szent család című "verséből")
Megjegyzés:
1. Esterházy Péter írói munkásságáért 1996-ban Kossuth díjban részesült. Ezekben az években utasították vissza Wass Albert író magyar állampolgárságra vonatkozó kérelmét a magyar hatóságok. Spiró György Nívó díjban részesült. A díjakat az említett személyeknek átadták:
Horn Gyula, akkori miniszterelnök, ex-pufajkás terrorista
(anti)Magyar Bálint, akkori kultuszminiszter, a magyar kultúra gyilkosa
Göncz Árpád, akkori köztársasági elnök, az '56-os forradalmárokat beáruló, "Patkány" fedőnevű vamzer2. Petri György könyve először 1981-ben jelent meg az „AB” független kiadónál. Az „AB” független kiadó felelős szerkesztője pedig nem más volt, mint a maoista Demszky Gábor, Budapest jelenlegi főpolgármestere.Kuruc.info - Florian Geyer
Kapcsolódó anyagok:
Így gondozd a zsidódat és egyéb irodalmi művek
Így gondozd a zsidódat 2. rész
Így gondozd a zsidódat 3. rész
További részletek: http://kuruc.info/r/39/16073/#ixzz2orRvPxsn
És
mivel a téma kifogyhatatlan ezért most abba hagyjuk a 29. oldalnál
akinek kedve van folytassa a kutakodást , biztos talál még elég
förmedvényt a zsidók tarsolyában , ami megörökítésre való.
Én már megcsömörlöttem ennyi szenytől . És minékünk ezekkel
kel majd egy hazában élni , akik eddig is kiraboltak , és bünös
nemzetnek kiáltottak ki , hogy a gyermekeinket is megzsarolva még
évszázadokig fizessék a kárpótlást . Mi is a mostani fiatalság
bűne , miért kell kárpótlást fizetnünk e haramiáknak miért
nem füstöljük ki őket. Megannyi kérdés és nincs rá
elfogadható válasz . Két világháborút az emberiség nyakába
vartak a zsidó bankárkaszt tagjai , és semmi bántódásuk nem
volt eddig aludt az emberiség , vagy a zsidó pofátlanság nem
juttatta az eszükbe , hogy a mérhetetlen szenvedés a zsidóktól
is kárpótlást kiván az emberiség javára , mert
megbocsájthatatlan az a bűn amit az emberiség ellen elkövetett a
zsidóság akét világháború pusztításával .
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése