Az elsöpört birodalom

Kazárok

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

A Kazár Birodalom területe 650-850 között

Kazár lovas harcos hadifogollyal (8. századi ábrázolás a nagyszentmiklósi kincs 2. számú korsójának egyik díszítése)

Kazár rovás jelek a 10. századi kijevi levélelnevezésű rovás emléken, melyet a kagán helyettese írt, akinek a méltóságneve "ilik" volt. Jelentése: Olvastuk. Ilik.[1]

A kazárok török nyelvű nép voltak, a 7. századtól a 10. századig a kelet-európai sztyeppé a Kazár Birodalom vezető népe. Birodalmuk fennhatósága alá tartoztak az onogur-bolgárok mellett a magyarok is, akikre államszervezetük hatást gyakorolt. Valószínűleg a mai csuvasok vagy a kazárok, vagy az onogur-bolgárok leszármazottai. De a kazár nyelvről alig van valami hagyatékunk, mindössze néhány tucatnyi törzsnév, személynév és földrajzi név.

A kazárok vezetői a 8. század második felében vagy a 9. század elején – a muszlimArab Kalifátus és a keresztény Bizánci Birodalom között új vallást vettek fel, ajudaizmust. Ebből erednek azok a hipotézisek, miszerint a kelet-európai zsidóság a kazárok leszármazottaiból állna, mivel nagy számukat csak így lehetne megmagyarázni. A kazároknak viszont csak nagyon kis része, a vezetők egy része tért át a zsidó hitre. [2]

Tartalomjegyzék

  [megjelenítés] 

Nevük és eredetük [szerkesztés]

A kazárok elnevezése a különböző nyelvű forrásokban: arab خزر; török hazar; perzsaخزر; orosz хазар; tatár хäzär; héber כוזרי kuzari; középgörög μαζαροισ;χαζάρος (khadzarosz); latin gazarus. Sokáig gátolta és tévútra vitte nevük értelmezését, hogy akazár névalakot, azaz a szóközi z-t tartották elsődlegesnek, azonban a terhi és tezitürk rovásírásos ujgur feliratok felfedezése egyértelművé tette, hogy a kazárok török neve a kaszar volt. A kaszar egy török Kaszar személynév alakon keresztül Caesarnevére megy vissza, ami a perzsa Keszar alakból a véghangsúlyos törökben váltKaszarrá. A Kaszar ismert személynév volt a törökök között, 739-ben egy gandharaitörök uralkodó lemondott fia javára, akinek neve From Keszar volt, ahol From Rómanevének iráni alakja. De Kaszar volt Dzsingisz kán öccsének a neve is [2], vagy egy ujgur hercegé, akiből később kagán lett.[3] A kazár népnév tehát azt jelenti, hogyKaszar (népe), de nem tudjuk ki volt ez a Kaszar. Személynévnek és méltóságnevek népnévvé válása nem túl gyakori, de vannak rá más példák. A jabgu címből is lett népnév és az üzbégek neve is az Arany Horda uralkodója Üzbeg kán nevéből származik. A gandharai From Keszar nevét a tibetiek Phrom Ge-szar alakban vették át, de náluk 'türk', azaz dru-gu Ge-szarként is szerepelt és egy tibeti eposz hőse lett. Ezt az eposzt a mongolok is átvették, mint Geszer-eposzt. [2]

A kínai források az ujgurok törzsei között említik a kaszar nevű törzset, de csak a 8. századtól. Vita folyik arról, mi az összefüggés az ujgurok és a kazárok között. Nem elképzelhetetlen a kazárok egy csoportja – például II. Marván kalifa 737-es támadása idején – keletre menekült és csatlakozott az ujgurokhoz, akik a Türk Birodalomfelszámolása után vették át a hatalmat a kelti sztyeppén. Ha így történt, akkor az ujgurok nem lehetnek a kazárok ősei. [2]

Priszkosz rétornál, pontosabban az ő mások által másolt másolt kézirataiban szerepel egy akatziroi népnév, amire megpróbálták visszavezetni a kazárok nevét. Ennek eredeti alakja azonban akatir – ahogy ez a megbízhatóbb kéziratokban elő is fordul –, és krónikamásolóknál a latin ti>ci hangváltás után lett belőle akatziropi. Az akacir alak először Jordanesnél és Cassiodorusnál fordul elő, amihez később gyártottak egy török etimológiát: agacs eri, azaz a fa népe.[2]

555-ben egy Zakariás rétorhoz csatolt szír forrás a következőképpen sorolja fel a Kaukázustól északra élő nomád népeket: ongur(onogurok), ogur (ogurok), szabir (szabirok), burgar/bulgar (bolgárok), kurturgur (kuturgurok), abar (avarok), kaszar (kazárok), sarurgur(saragurok), dirmir, bagirszik, kvaliz (kálizok), abdel, eftalijt (heftaliták). [4] Ez hihetően közvetíti, hogy az avarok három évvel atürköktől elszenvedett vereségük után már a Kaukázusnál voltak, ahogy a nemsokkal korábban ugyancsak keletről előzött különféleogurok is. És ez a forrás említi itt a kazárokat is. Korábban ezt a forrást a kazár/kaszar ejtési probléma miatt nem vették figyelembe, de hitelesnek bizonyult, miután a kaszar alak elsőbbsége bebizonyosodott.[2]

Sebeos örmény történetíró 661 körül a kazárokat eftalitának (tetal) nevezi.

A kazárok nyelve [szerkesztés]

A qasar-qazar formák alapján, korábban feltételezték, hogy a kezdetben bolgár-török nyelven beszélő kazárok nyelvcserén mentek keresztül, melynek során köztörök nyelvet vettek fel. Ligeti Lajos véleménye azonban az hogy a kazárok nyelvének csuvasos vagy köztörök nyelvek közé való sorolása ezen bizonyítékok alapján nem eldönthető [5] Később azonban Ligeti kibővített anyag átvizsgálása után úgy látta, hogy a kazárok valószínűleg egy csuvasos (r-típusú, ogur) nyelvet beszéltek, ahogy az onogurok. Alátámasztja ezt aBalhit folytató Isztahri azon állítása is, hogy a kazárok nyelve a volgai bolgárokéhoz áll a legközelebb. [3]

A kazárok írása [szerkesztés]

Kijevi levélben található kazár rovásos szöveg átírása[6] Magyar fordításban: Elolvastuk. Ilik.

A kazáriai/kazár rovás írásrendszerelnevezése jelenleg is tudományos viták tárgya. A kazár népnév a sztyeppei hagyományoknak megfelelően törzsi-nemzetségi szövetséget takar, ezért az tágan értelmezendő. Így a kazáriai/kazár rovás a Kazár Birodalom, mint államszervezet területén élő népek és nemzetségek közös (de nyelvi eltérésekkel alkalmazott) írásrendszereként határozható meg. A kazáriai rovás a rovásíráscsaládba tartozik.

Történetük [szerkesztés]

Bővebben: Kazár Birodalom

Kelet-Európa a 9. század elején

Az első biztos adatnak az tűnik Zakariás rétor alapján, hogy 555-ben a kazárok, azazkaszarok már a Kaukázustól északra voltak az ekkor ott domináns szabirokkal ésonogurokkal együtt, valószínűleg a Türk Birodalom megalapítása (551) űzte őket ide keletről.

620-ban Hérakleiosz császár megnyerte a kazárokat szövetségesül a perzsaSzasszanida Birodalom ellen, és ők 40 ezer katonával vonultak Tiflisz ostromára. Vezetőjüknek ekkor a dzsebgu azaz jabgu cím járt, ami az ekkorra már felbomlott egységes Türk Birodalom idején a nyugati türkök részuralkodójának – közülük elsőkéntIsteminek – rangja volt. A nyugati türk uralkodó ekkor viszont már a kagán címet viselte. A kazárok fontos városai Balandzsar és Szamandar voltak. [2]

630-ban a kazárok függetlenítették magukat a nyugati türköktől és uralkodójuk felvette a kagáni címet – első említése 652/653-ból ismert – és ezzel létrejött a Kazár Birodalom. Kuvrat ugyanekkor hozta létre tőlük északra az onogur-bolgár birodalmat. Kuvrat 650 körüli halála után a kazárok 670-re a magyarok segítségével felszámolták Kuvrat államát, ezután az onogur-bolgárok helyére – Etelközbe – a magyarok költöztek, a bolgárok pedig kétfelé vándorolva megalapították Volgai Bolgárországot és a dunai Bolgár Birodalmat. A kazár uralom a Krímig, a még bizánci birtok Herszónig ért. [2]

Szíriai Mihály 1199 előtt írta krónikáját bizánci és középpperzsa források alapján. Ebben három testvér – Hazarig, Bulgariosz ésPugur–, három nép – a kazárok, bolgárok és ogurok – őse szerepel. A romlott Pugur a helyes Wugur alakból olvasható ogurnak. Bulgariosz népe elvándorol a Dunához, míg a másik két nép az alánok földjére, Bersziliába ment, a Kaukázus északi előterébe. Ezek a670-es évek eseményei, amikor az onogur-bolgár birodalom felbomlása után a bolgárok nyugatra mentek, a kazárok és az ogurok pedig ezek szerint együtt alakították meg a Kazár Birodalmat. [2]

A 8. század elején a kazárok bevatkoztak a Bizánci Birodalom trónharcaiba. A szászánida Irán összeomlása és iszlamizálása után a kaukázusi térség a hagyományosan érdekelt Bizánc és a terjeszkedő arabok harcának kereszttüzébe került. A 7–8. század az egymást követő arab hadjáratok kora. Ezekben a harcokban a kazárok a bizánciak hű szövetségesei voltak, a közös érdek állította őket egy csatasorba az arabok ellen. Gyakori hadjáratok folytak a Kaukázus déli részén, Arméniában és Azerbajdzsán-ban, változó sikerrel. Az arabok több alkalommal betörtek kazár területre is, maga Derbent 710–711-ben és 713–714-ben arab kézre jutott.

737-ben vereséget szenvedtek az Omajjád II. Marván kalifától és hatalmuk átmenetileg meggyengült. Egy részük, a kavarok vagykabarok valószínűleg ekkor csatlakoztak a magyarokhoz, a magyarok egy része viszont a volgai bolgárokhoz. Ekkoriban, a 8. századvége felé, kazár belharcok során térhettek át a kazárok vezetői a zsidó hitre, s a kavarok ennek a belharcnak a vesztesei lehettek.

798-ban sikerült lezárni a háborút az arabokkal. A hosszú harcokban a kazárok végül kimerültek, így Transzkaukáziáról is le kellett mondaniuk. De az arabok csak a Kaukázusig jutottak el. A kazárok védelmi harcainak a világtörténelmi jelentősége az, hogy feltartóztatták az arab hullámot, s az iszlám terjedésének éppúgy egy hatalmas hegylánc, a Kaukázus vetett gátat a Földnek ebben a térségében, akárcsak Európában a Pireneusok akadályozták meg a további iszlám-arab expanziót.

A magyarok ekkor már nyilván önállósultak a kazároktól, csak így fogadhatták be a kazárok egyes csoportjait, nyilván a nyugaton élőket, akik a Don és a Dnyeper között laktak. Ezen hatalmi átrendeződés miatt építették Sarkel erődjét a Don alsó folyásánál 838-ban.

A 9. század végétől azután a besenyők, az úzok és a Kijevi Rusz támadásai gyengítették a kazárokat, akiknek birodalmát, annak addigi maradékát, Bizánc a 11. század elején számolta fel végleg.

Vallásuk [szerkesztés]

Az uralkodó réteg és a nomádok nagy része a sztyeppék hagyományos világképét őrizték, de a bizánci hatásra a kereszténység, az arabok révén pedig az iszlám is megjelent. A 7–8. században mindkét nagy világvallás elterjedt a Kaukázusban s a Kazár Birodalomban, de az uralkodó réteg megmaradt régi sztyeppei vallásánál. A birodalom erősödésével a két nagyhatalomtól, Bizánctól és az araboktól való függetlenség demonstrálására egyre nagyobb szükség volt ideológiai téren is. Feltehetőleg a 8. század utolsó negyedében a kazár kagán és környezete felvette a zsidó vallást, megtette államvallásnak. Valami hasonló történt itt, mint ami az Ujgur Birodalomban a manicheizmus felvételekor. Mindkét esetben olyan vallásra esett az uralkodó választása, amely lehetővé tette a környező nagyhatalmaktól való ideológiai elhatárolódást. Az eltérő kor, terület és népesség azonban nem tesz lehetővé további analógiákat.

Tengrizmus [szerkesztés]

A kazárok vallása a 7. században a sztyeppén általánosnak mondható tengrizmus volt, amit Izrajel, a kaukázusi albánok püspöke jól leírt, miután 681 körül meglátogatta a kazárokat. A leírás az örmény Movszesz Daszhuranci szövegében maradt ránk. [2]

A kazárok eredetileg természetvallást követtek, égitesteket és az elemeket és természeti erőket imádva. Később aztán úgy az iszlám, mint a zsidó vallás is meghonosodott, sőt az utóbbi irányadó vallássá lett – ezt követték a fejedelmek és főtisztek –, anélkül azonban, hogy a többi vallást (keresztények, nazarénusok) üldözte, vagy elnyomta volna. A nép harcias volta mellett szorgalmas földművelő, halász és kereskedő volt. A hajózáshoz nem értettek, de a hozzájuk szállított árukkal kereskedtek, és különösen Bizánccal állandó összeköttetésben álltak. Lakásaik könnyen szállítható sátrak voltak, kivéve a három nagy székvárost, melyek közül az egyikben a király, a másikban a királyné lakott. Voltak falvaik is, melyekben a telet töltötték, mig tavasszal hol nyájaikat legeltették, hol ismét gyümölcsöseiket gondozták. A halottak tiszteletére tort rendeztek, sírjaik fölé nagy halmot emeltek, és arra annyi követ helyeztek, ahány ellenséget az elhunyt életében megölt.

Kereszténység [szerkesztés]

A 7. századtól a kereszténység jelentős befolyásra tett szert. Ez részben a kaukázusi keresztény albánok térítő tevékenységének volt köszönhető. De a Krímben is voltak kolóniák, ahol volt onogur püspökség, valamint az ott élő gótok is keresztények voltak.A bizánciképrombolások éppen vesztes irányzatai is rendre a Krímbe menekültek, ahol kazár uralom alatt békében élhettek. 860-ban Cirill ésMetód a kazároknál járt és sikerült a legenda szerint kétszáz kazárt megtéríteniük.[2]

682-ben Izrajel püspök leírja, hogy "keresztyén templomok épültek a hunok országában", beszámol a hunok Derbendtől északra fekvő fővárosáról, "a fénypompás Varachanról", amelynek utcái, terei vannak, ahol "ügyes ácsok" dolgoznak, akik egy állatmotívumokkal díszített hatalmas keresztet is állítottak; ötvöseik arany- és ezüstszobrokat készítenek.

Iszlám [szerkesztés]

737-ben az arabok elől a Volga mellett északra menekülő, de végül elfogott kagán áttért az iszlámra, ez az áttérés azonban nem bizonyult tartósnak.[2]

Ibn Fadlán szerint a muszlimok Dar al-Babunadzsban leromboltak egy zsinagógát, ezért a kazár uralkodó leromboltatta a főváros mecsetjét, és megölette a müezzint. [2]

A kazár államszervezetben mind nagyobb szerepet játszó hvárezmiek muszlimok voltak, s meg is tartották vallásukat. Elöljárójukathazinak hívták, ami az arab kadzi kazár változata. A hvárezmi mohamedánokat Magyarországon kálizoknak hívták.[2]

Judaizmus [szerkesztés]

Feltehetőleg a 8. század utolsó negyedében a kazár uralkodó és környezete felvette a zsidó vallást, megtette államvallásnak. Elterjedt nézet, hogy a zsidó vallás nem volt térítő vallás, a valóság ennél árnyaltabb. Az 1. évezred vége felé két irányzat alakult ki a zsidók között. A „spanyol” szefárdok mereven ellenezték a térítést, míg a „francia-német-kijevi” askenázik inkább pártolták. Korábban is volt példa idegen etnikumok áttérésére. A Krisztus körüli időkben a Moszul környéki szír királyság, Adiabéné (szír Edajab) uralkodóháza és népe tért át, hogy biztosítsa függetlenségét a Római Birodalom és a Pártus Birodalom között. A 6. században a jemeni uralkodóház is politikai okokból, a keresztény Etiópiától – az Akszúmi Királyságtól – való távolságtartás céljából tért át. A kazárok megtérése több lépcsőben zajlott. Maszúdi szerint az első megtérés Hárún ar-Rasíd alatt (786–809) történt. A kazár zsidó hagyomány szerint az első áttérő 730 körül Bulan kagán volt, de a vallás csak harmadik utóda, Obadija alatt kezdett terjedni 800 körül. Aquitaniai Druthmar szerint864-ben a kazárok mind a judaizmust követték, de éppen ez a legvitatottabb kérdés. Ibn Ruszta szerint a kazár király, vezetők és főemberek mind zsidó, a többiek viszont a türkökéhez hasonló vallásúak. Az áttérők mellett voltak zsidó bevándorlók, menekültek is aKrímben Fanagiriában és Szamkarszban, és egy kisebb diaszpóra az Észak-Kaukázusban. A menkülők száma 943-ban megnőtt, amikor Rómanosz Lekapénosz erőszakkal kezdte téríteni a zsidókat. De mindezek után sem volt a zsidó vallásúak száma jelentős a teljes lakossághoz képest. [2]

A judaizmus felvétele sikeres lehetett kifelé, a kazár önállóság demonstrálására, de a Kazár Birodalom belső szempontjából nem hozta meg a várt eredményt. A judaizmus etnikai jellegű vallás, nem véletlen, hogy a prozelitizmus olyan ritka jelenség zsidó vallásos talajon. A judaizmus egyetemes üzenetei csak a judaizmus népi kereteit túllépő keresztény univerzalizmusban és a judaizmust és kereszténységet sok ponton magába építő – bár egyénileg építkező – iszlámban szólalhattak meg. Ezért nem véletlen a kereszténységés az iszlám világméretű elterjedése sem. Végső soron a judaizmus nem erősítette, hanem gyengítette a különböző társadalmi rétegek és a különböző népek közötti összetartozás érzését.

Zsidók a Kaukázusban már régóta éltek, elsősorban Perzsiából érkeztek az ottani sorozatos üldözések elől. Perzsiában pedig igen régi, az ókortól folyamatosan jelenlevő zsidó diaszpóra élt. A judaizmus felvételével megjelent a héber írásbeliség a kazároknál, bár ennek csak szerény emlékei maradtak fenn. A kazárok áttérésének egyik legfontosabb forrása éppen a héber nyelvű ún. József kagánlevele, amelyben a kazár uralkodó válaszol egy őt kérdező hispániai zsidó levelére. A jelentős emlék a 10. században keletkezett. A kazárok zsidósága mind a korabeliek, mind az utódok képzeletét igen foglalkoztatta. Annyira, hogy két 20. századi különös elmélet is keletkezett ezzel kapcsolatban. Mindkettő tudományosan bizonyítatlan és valószínűtlen, de ismertségük miatt említést érdemel.

Az egyik elméletet Ananiasz Zajaczkowski lengyel professzor képviselte a két világháború között. Szerinte a zsidó kazárok nem tűntek el nyomtalanul a történelemben, hanem a mai karaitákban élnek tovább. A karaiták egy ma Lengyelországban és Litvánia élő pár ezres kis török nyelvű népcsoport, mely a zsidó vallás karaita ágát vallja magáénak (csak a mózesi Tórát ismerik el hitük vezérfonalának, szemben a rabbinisztikus zsidósággal, melynek tanításai a Talmud-ban is le vannak fektetve). A karaiták a késő középkorban, a 14. században és az után kerültek jelenlegi lakóhelyeikre a Krímből való áttelepítések révén. Azon túlmenően, hogy a kazárok zsidóságavalószínűleg a rabbinisztikus irányzathoz tartozott, a kazárok és karaiták közötti időbeli távolság és az adatok hiánya lehetetlenné teszi, hogy ezt az elméletet bizonyítsuk.

A másik elmélet felelevenítője Arthur Koestler magyar, vagy még inkább „osztrák–magyar” származású újságíró, aki A tizenharmadik törzs című művében nagy invencióval igyekezett bizonyítani, hogy a kelet-európai ún. askenázi zsidóság az egykori kazárok leszármazottaiból áll. A jól megírt, sok érdekes részletet tartalmazó könyv alapgondolata azonban téves: az ott leírtakkal ellentétben a kelet-európai zsidóság kétségkívül az európai német nyelvterületről kiűzött középkori zsidóság leszármazottaival azonosítható.

Az elméletben azonban lehet részigazság. A léviták látták el a zsidó vallásban a szakrális feladatokat. A léviták egyik ágából, akohaniták közül kerültek ki a jeruzsálemi templom papjai, a többi lévita pedig segédpapként segítette őket. A lévita státusz apai ágon öröklődik, betérők ma nem juthatnak hozzá, de a kazárok tömeges áttérése kivételt jelenthetett. Az askenázikra és a szefárdokra is kiterjedő Y kromoszóma-vizsgálatok egy érdekes tényt tártak fel az 1990-es években – a táblázat 1998-ban a Nature-ben jelent meg. Az askenázi nem kohanita léviták 30%-a rendelkezik egy olyan genetikai markerrel, amely sem az askenázi kohaniták, sem az askenázi nem léviták, sem az akármilyen szefárdok között nem fordul elő. Ez esetleg a kazárok áttérésére utalhat, ahol a régi pogány kazár papság, a kvamok, lévita státuszt nyerhettek és utódaikat eszerint ma az askenázik között találhatjuk. f [7]

Régészeti hagyatékuk [szerkesztés]

Egyrészt ismerték a héber írást, másrészt pedig nomád örökségükként a türk rovásírásnak valamilyen helyi változatát. Az utóbbi írással több emlék is fennmaradt Kazária területéről, de ez az írás a mai napig megfejtetlen. Így a kazár történelem esetében is főleg külső forrásokra vagyunk utalva. Ezért különösen nagy szerepet kap a kazár történelem megismerésében a régészet. Az orosz és szovjetrégészek révén az egykori kazár területen sok jelentős ásatás folyt, s ezek nyomán a fejlett kazáriai földművelésről és városi kultúráról egyre megbízhatóbb ismeretekkel rendelkezünk. Az egyik legjelentősebb ásatás, melyet a jeles orosz-szovjet tudós, M. I. Artamonovvezetett, a 834-ben bizánci segítséggel épült Sarkel várát tárta fel a Don jobb partján. A régészeti feltárások alapján mind világosabb képet nyerünk a szarmata–alán alapokra építkező, különböző belső-ázsiai nomád hatásokat is magába olvasztó kazáriai anyagi kultúráról.

Zsidók, szemiták, magyarok.

Krisztus után a hetediktől a tizedik századig a Kaukázus és a Volga folyó közt egy zsidó államvallású birodalom állta útját a szemita muzulmán seregek európai térnyerésének, ezzel jelentős szerepet játszott a középkori Európa sorsának alakitásában.

.

Ez volt a Kazár Birodalom.

.

Földrajzilag a Fekete, és a Kaspi tenger közé eső ütközőzóna katonai nagyhatalma több mint száz év háborúskodással állta útját az arab lavinának, ezzel megakadályozta Kelet Európa muzulmán meghóditását.

.

.

732.ben, a kazárok az arabok felett aratott messzehangzó győzelme után V. Konstantin császár egy kazár hercegnőt vett feleségül, ebből a frigyből született IV. Leó.

.

Ennek a népnek csupán a vallása volt zsidó, eredete türk, birodalma épitése közben azonban összeolvadt más pusztai népekkel.

.

Attila hunjainak jelenése az európai szinpadon csupán nyolcvan évig tartott, maga a Kazár birodalom azonban négyszáz évig uralta Európa kapuját.

.

.

Ha madártávlatból tekintjük át a kelet nagy nomád birodalmait, akkor a kazár birodalom követte a fehér hunt, a fekete hunt vagy avart, és megelőzte a mongol birodalmat.

.

Attila alatt a kazárok még a hunok oldalán álltak beosztott népként, Priscus történetiró elbeszéli Karidah, a kazár törzsfőnök jelenlétét Attila udvarában.

.

Kikből állt a kazár birodalom ?

.

Hunok

Alánok

Burtászok

Szabirok

Ujgurok

Bolgárok

Magyarok

Baskirok

Szaragunok

Onogurok

Utigurok

Kutrigurok

Tarniákok

Kotragurbok

Kabarok

Zabandarok

Besenyők

Oguzok

Kunok

Kipcsákok

Fekete hunok vagy avarok

Szabirok

Szaragurok

Szamandárok

Balangárok

Kara kazárok

Mindezen népek kinai gyűjtőneve TÜRK volt, ami 

nomádot jelent.

.

A muzulmánok, emlékezve arra a rémületre, amit a kazár betörések okoztak, a Kaspi tengert a mai napig Bahr ul Khazar.nak, Kazár tengernek nevezik.

.

Maga a birodalom a türk népek olvasztótégelye volt, e nép ötszáz év után nem származásában, hanem vallásában volt zsidó.

.

A birodalom pusztulása után a XII. és XIII. században a kazárok a Krimben, és Kelet Európa országaiban szóródtak szét.

.

A keleti zsidóság többsége,  igy Izrael, és a világ zsidóságának jelentős része nem szemita, hanem kazár eredetű.

Vérvád




Sém, Khám és Jáfet nemzetsége
1. Ez pedig a Noé fiainak, Sémnek, Khámnak és Jáfetnek nemzetsége; és a fiaik születének az özönvíz után.
2. Jáfetnek fiai: Gómer, Mágóg, Madai, Jáván, Thubál, Mésekh és Tirász.
3. A Gómer fiai pedig: Askenáz, Rifáth, és Tógármah.
Mózes I. Könyve 10. Link

44. Ti az ördög atyától valók vagytok, és a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen ő benne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól; mert hazug és hazugság atyja.
János Evangyélioma 8. Link

A kazár bűnszövetkezet, a KazárJárás leggyalázatosabb tette, mikor gyerekeket ölnek meg a gonoszt imádva és zsidó vallási rituálénak álcázzák. A kazár undorító, gyalázatos nép, Askenázik, vagy Góg és Magóg népe ha úgy jobban tetszik, de még közöttük is csak a legaljasabbak követnek el ilyen bűntetteket. Ettől függetlenül az egész népet minősítik az esetek. És a hatásuk sem szokott elmaradni. Utálják, meggyűlölik őket, ezt antiszemitizmusnak nevezik a másik oldalon, pedig a kazárok nem semiták, mert nem Sém leszármazottai hanem Jáfeté; nem zsidók, mert nem Juda leszármazottai; nem ősi-Izraeliek, mert azok mi vagyunk Magyarok, hanem sátánfajzatok. Belegabalyodtak már a saját hazugságaik hálójába.

Ezekkel a gyilkosságokal manipulálni is lehet, mindenkit, a kazárokat is, és a nem kazárokat is. A Cionista Kazárok előszeretettel alkalmazzák manipulációs céllal.


Az 'állítólagos' rituális gyilkosság leírása

Általában, a vád valami ilyesmi: egy gyermeket, egy pubertás kort még el nem ért fiúgyermeket elraboltak, vagy megvettek és egy rejtekhelyre vittek ( a Zsidó közösség prominens tagjának a házába, egy zsinagógába, egy pincébe, stb.) akit ott őriztek a haláláig. Előkészültek az emberáldozatra, közelről távolról összegyűltek a résztvevők, összeállították vagy elkészítették a kínzóeszközöket és fölkészültek a kivégzésre.

Az emberáldozat idején (általában éjjel), a tömeg összegyűlt a kivégzés helyén (néhány beszámoló szerint magában a zsinagógában) és lefolytattak egy áltárgyalást, amiben elítélték a gyermeket. A bíróság elé vezették a meztelen és megkötözött gyermeket (néha a száját is betömték) a bíró utasítására. Végül is halálra ítélték. Változatos kínzásoknak vetették alá a gyermeket a "tárgyalása" alatt, olyanoknak is amelyeket az inkvizíció használt eretnekség ellen. Néhány állítólagos kínzási mód a megcsonkítás volt (a körülmetélést is ideszámítva), tűvel szurkálást, átszúrást, verést, fojtogatást, csigán fölhúzást és földre ejtést, korbácsolást, amialatt végig sértegették és kigúnyolták.

Végül a félholt fiúgyermeket tövissel koronázták és fakereszthez kötözték vagy odaszegezték. A keresztet fölemelték és a fiú sebeiből, főleg a kezeiről, lábairól, nemi szervéről csöpögő vért fölfogták tálkákba vagy üvegedényekbe. Végül a gyermeket szívenszúrták egy dárdával, karddal vagy tőrrel. Levették a holttestet a keresztről eldugták vagy megszabadultak tőle, de némely esetben fekete mágiát hajtottak végre a holttesten. A korábbi történetek 'csak' a kínzást és az áldozat agóniáját írják le, amint a gyermek halála volt a célja a rituáléknak. Később amint a vád elburjánzott, a fókusz átterelőfött az áldozatok vérének az összegyűjtésére relytélyes céllal.




Vérvád Zsidók ellen - Wikipédia (angol nyelvű) Link

A Kazár bűnszövetkezet elkövette ezeket a gyilkosságokat, de nem vallási okból, hanem sátánista okból kifolyólag. A zsidó vallás használták föl álcának a a bűntettekhöz, de ők nem zsidók.

29. Mert mindenkinek, a kinek van, adatik, és megszaporíttatik; a kinek pedig nincsen, attól az is elvétetik, a mije van.
30. És a haszontalan szolgát vessétek a külső sötétségre; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.
31. Mikor pedig eljő az embernek Fia az ő dicsőségében, és ő vele mind a szent Angyalok, akkor beül majd az ő dicsőségének királyiszékébe.
32. És elébe gyűjtetnek mind a népek, és elválasztja őket egymástól, miként a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől.
33. És a juhokat jobb keze felől, a kecskéket pedig bal keze felől állítja.
34. Akkor ezt mondja a király a jobb keze felől állóknak: Jertek, én Atyámnak áldottai, örököljétek ez országot, a mely számotokra készíttetett a világ megalapítása óta.
35. Mert éheztem, és ennem adtatok; szomjúhoztam, és innom adtatok; jövevény voltam, és befogadtatok engem;
36. Mezítelen voltam, és megruháztatok; beteg voltam, és meglátogattatok; fogoly voltam, és eljöttetek hozzám.
37. Akkor felelnek majd néki az igazak, mondván: Uram, mikor láttuk, hogy éheztél, és tápláltunk volna? vagy szomjúhoztál, és innod adtunk volna?
38. És mikor láttuk, hogy jövevény voltál, és befogadtunk volna? vagy mezítelen voltál, és felruháztunk volna?
39. Mikor láttuk, hogy beteg vagy fogoly voltál, és hozzád mentünk volna?
40. És felelvén a király, azt mondja majd nékik: Bizony mondom néktek, a mennyiben megcselekedtétek egygyel az én legkisebb Atyámfiai közül, én velem cselekedtétek meg.
41. Akkor szól majd az ő bal keze felől állókhoz is: Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, a mely az ördögöknek és az ő angyalainak készíttetett.
42. Mert éheztem, és nem adtatok ennem; szomjúhoztam, és nem adtatok innom;
43. Jövevény voltam, és nem fogadtatok be engem; mezítelen voltam, és nem ruháztatok meg engem; beteg és fogoly voltam, és nem látogattatok meg engem.
44. Akkor ezek is felelnek majd néki, mondván: Uram, mikor láttuk, hogy éheztél, vagy szomjúhoztál, vagy hogy jövevény, vagy mezítelen, vagy beteg, vagy fogoly voltál, és nem szolgáltunk volna néked?
45. Akkor felel majd nékik, mondván: Bizony mondom néktek, a mennyiben nem cselekedtétek meg egygyel eme legkisebbek közül, én velem sem cselekedtétek meg.
46. És ezek elmennek majd az örök gyötrelemre; az igazak pedig az örök életre.
Máté Evangéliuma 25. rész. Link

6. Mivelhogy Szentek és Próféták vérét ontották, vért adál nékik inni; mert méltók arra.
Jelenések könyve 16. rész Link

Látjátok, a fönt leírt gyilkosság a 40. szerint " És felelvén a király, azt mondja majd nékik: Bizony mondom néktek, a mennyiben megcselekedtétek egygyel az én legkisebb Atyámfiai közül, én velem cselekedtétek meg."
JÉZUST akarták újra és újra a szűzi, tiszta, ártatlan gyermekekben keresztre feszíteni. Megfordították ezt a részt a Bibliában, így dolgozik az ördög. És később voltak akik megitták az áldozatok vérét, a Jelenések könyve szerint, a vérszomjasok vért isznak.

Ne ölj.
Mózes II. Könyve 20. A tízparancsolat Link

Nemzetközi politika

Európai Unió, Amerikai Egyesült Államok, izrael, Anglia, Franciaország, Kína, Oroszország. Megannyi hatalmi érdek, megannyi aljasság, megannyi népirtás (Afganisztán, Irak, Palesztina, Ujgurföld, Líbia, Csecsenföld). Egy biztos: Csak duma a nemzeti önrendelkezés. Egyik ország vezetőjét sem érdekli a magyar ember problémája. Tehát ne legyenek illúzióink, hogy majd valamelyik is  önzetlenül segítene nekünk - sőt! Gondolt csak meg: Ezek az országok mindig az ellenségeink, gyilkosaink voltak a történelmünk folyamán!

Ha a jelen időszakban nyíltan legprovokatívabb két államot nézzük:

• Az usa haderejét használja egy üzleti-hatalmi csoport  a világhatalmi törekvéséhez - akár még az amerikai nép legyilkolásával is (2001. szeptember 11. >>> Irak megtámadása).
• Az izraeliek terrorja a palesztinokkal szemben - semmibe véve az ENSZ határozatát, a moszad idegen országokban elkövetett gyilkosságai (török hajó, iráni tudósok vagy akár a magyar MALÉV gép lelövése 1975-ben) alul nem múlható aljasságok.

Az általuk alkalmazott eszözökre jó példák a múlt század legnagyobb tragédiái:. Drezda bombázása avagy Hirosima, Nagaszaki.

Európában folyik az Európai unió nevű nemzetmegsemmisítő program. Aktualitásképp íme egy eu-s botrány (videóval és kommentekkel) - igencsak tanulságos. Vajon mennyire az egyes országok egyszerű embereinek érdekét képviselik a havi többmillió forintnak megfelelő fizetésű - ezzel megvett – képviselők?!

Posta Imre: A 9/11-es W(T)C-TORONYDÖNTÉS valódi története

ÍRTA: HFERI ON 2012. FEBRUÁR 23. KATEGÓRIA VILÁGPOLITIKA

Sokan csak legyintenek a különféle összeesküvés-elméletekre, de egy egyre többen kezdik komolyan venni azokat, mert a gyakorlatban tapasztalják, hogy a világ megbolondult és ennek okát keresve rájönnek, hogy minden látszat mögött ott vannak a tények, amelyeket vagy elhallgattak előlük, vagy elferdítve közöltek le számukra. Talán nem véletlen, hogy most érett meg arra az idő, hogy hozzám is eljusson egy kivonatolt rész egy komoly tudományos anyagból, ami a lényeget taglalja. Itt nincs mellébeszélés és aki megérti a teljes okozatot, az felteheti magának a kérdést? MIÉRT? Miért tehetik ezt meg büntetlenül valakik, akiknek közük van a világban zajló események alakításához, népirtásokhoz, háborúk kirobbantásához és a média teljes manipulálásához. A politika, mint olyan teljes hazugságból áll, talán csipetnyi igazsággal vegyítve. A titkosított anyag eredeti verzióját -úgy tudom - letették az amerikai külügyér, Condoleezza Rice (Obama előképe, a nép beszoktatására odatett médiabáb) orra elé is, aki csak zavartan mosolygott.

Azokban a körökben, amikről szó van, teljesen természetes az ilyesmi, de aki ki akar lépni a kóros meseszövés fonta hálóból, az elkezdi komolyan venni azt, hogy folyamatosan és szinte minden területen maradéktalanul át vagyunk verve. A 9/11-es terrorakció egy jól megkomponált biztosítási csalás volt, amelyet a CIA-Mossad páros készített elő jó pénzért és szolgáltatta hozzá a hátteret, majd pedig elvégezte a takarítást is a feladat végrehajtását követően. A feláldozott dolgozók, tűzoltók, mentősök és egyéb ártatlan személyek mellett ez volt az az akció, amelyet a TERRORIZMUS nagy lufijába töltve országokat rohantak le és sok civil és katona is ennek az összeesküvésnek köszönheti korai halálát. A tornyoknak össze kellett dőlni ahhoz, hogy a jobbára európai biztosító társaságok velünk fizettessék meg a kazár zsidók hasznára az Új világrend ideológiájának egyik alapkövévé, példaképévé tett hamis bálványt. A teljes angol nyelvű dokumentáció kivonatos fordítását változatlanul közlöm úgy, ahogyan én is megkaptam egy nemzetközi kutató csapattól, akiknek elege van a kazár-zsidók tébolyult öléskényszeréből.

1. "WTC épült a 70-es évek eleje -típus, feszített "lengő" torony-tervezett élettartam 50 év.
   2. Ilyen típusok rugóznak = anyagfáradás gyors!
   3. Főtartó-rendszere a liftaknáknak nagyon erős VASBETON kombinációja volt.
   4. 414 m magassághoz alapozása csak kb. 30 m. volt + sziklába/ami jó rezgés-vezető.Teteje 63x63m.
   5. 1993-ban arabok 700 kg-os bombát robbantottak az Északi torony mélygarázsában. A fáradt torony végzetesen meggyengült.
   6. Ezután született meg a CIA-ba épült ZSIDÓK nagy terve = a tornyok lebontása nem hoz hasznot, tehát MEG KELL JÁTSZANI A TERRORISTA KÁRTYÁT.
   7. 2000 novemberében egy zsidó tőkéscsoport megvásárolta mindkettőt. A lényeges kormányzati intézményeket elköltöztették. Horribilis összegért biztosítást kötöttek rájuk. A biztosítók ilyenkor társ cégekkel KERESZTBIZTOSÍTÁST kötnek = baj esetén a kárösszeg megoszlik.
   8. A WTC ügyben a kár összegét 90%-ban EURÓPAI biztosítók fizették ki.
   9. A TERV: Oszama Bin Laden családját előtte Szaud-Arábiába költöztette át a CIA!
   10. A mai teljesen felszeret BOEING óriásgépek távvezérelhetők = felszerelt reptéren simán fel és le tudnak szállni (LASER) 1998 óta.
   11. Elkábított + összekötözött (bizonyítottan terrorista múltú) arabokkal megrakták a 3 gép rakterét. Pilótafülkét lezárták = így szálltak fel utasokkal! A bostoni nyomokat eltüntették, d e a chicagói vette és tárolta az aut jelet (apró bibi).
   12. LÓLÁB 1. = a gépek BOSTON-ból Chicagó irányt repültek. Amerikai légtér 100% -ban ellenőrzött a keleti part fölött! Oka a túl nagy forgalom - aki letér az életével játszik!
   13. A gépek letérnek az útvonalról + 270 fokban visszafelé repülnek New York irányába -több, mint fél óráig! Senki nem vette észre? Nem volt kommunikáció? (Pl. Hová mész te MARHA?) Ez olyan, mint szembe az autópályán 600-al! Azonnal ütköztek volna -kivéve egy eset - ha a légtér BIZTOSÍTVA VOLT számukra!
   14. LÓLÁB 2. VADÁSZGÉP tolóerő (tömeg arány 10-szer jobb, mint az UTASSZÁLLÍTÓ-é!
   15. Vadászgép bármilyen irányban azonnal fordul, utasszállító erre képtelen, mert kinetikus tömege a motorokhoz képet túl nagy.. Gyors manővert ben tud végrehajtani - először oldalirányba csúszik a gép tömege!!
   16. Aki repült valaha ezt pontosan tudja (ez repülési alapelv, ezért van típusvizsga).
   17. A 2.gép épp hogy eltalálta a tornyot = A FELVÉTELEKEN TISZTÁN LÁTSZIK, A GÉP KÉSŐN DŐL BE, CSÚSZIK OLDALT!
   18. A háttérben (az eredeti felvételen) látszik is + computer simán kiemeli, ott a kísérő vadászgép, ahonnan egy VADÁSZPILÓTA vezette célra a BOEINGET! AZ ARAB nem hibázott volna ekkorát, ő óriásgépekre több száz órát gyakorolt! Az IPSE bizony vadászgépekhez volt szokva!!! Csúnya baki!
   19. A tornyok erősek voltak - a falazat, belső falak, liftaknák simán szétkenték a gépeket. Még a 70 tonna üzemanyag robbanását is elnyelték. A terv szerint egyből össze kellett volna dőlniük, és sok utcai áldozatnak kellett volna lenni. Ekkor lett volna igazán oké a terrorista duma! + yehova is hízott volna!
   20. Ezután a CIA-zsidók futottak a pénzük után, hibát, hibára halmoztak!
   21. Normál napos idő volt. A tornyok teteje 3600 négyzetm. Kiépített helikopter leszállók, amiket rendszeresen használtak! Egy embert se hoztak le!
   22. Felküldték a tűzoltókat, mentőket stb. és mindenkit kitereltek alulról (NEM IGAZ). Az önfejű tornyok még ekkor is álltak!KIFELEJTETTÉK AZ ALAGSORI szint dolgozóit!
   23. Ezek az emberek nagyrésze külső szolgáltató cégek alkalmazottai voltak. Némelyik 93-ban is ott volt. MINDEN LYUKAT ISMERTEK A FÖLD ALATT (sok szervízfolyosó, sokan ott jártak be dolgozni.
   24. PERDÖNTŐ BIZONYÍTÉK = a földalatti kamerák felvették a menekülő embereket. Mind háttal van! EZEK HANGOS VIDEÓK!
   25. Ami rajtuk van = tisztán, kétely nélkül hallatszik amint az automata sorban begyújtja a robbanó aknákat.! DAM-dam-gam! Az összeomló tornyok óriási mennyiségű levegőt nyomtak az alagsorba! A futó emberek egyszercsak felemelkedtek és bukfencezve távolodnak, mert vitte őket a légnyomás. Világos háttér előtt teljes félhomály, az arcuk még computerrel sem azonosítható. Ezért maradtak életben! Legmenőbb egy dagi csaj, aki állati jól csápol bukfencezve!
   26. A kazetták azért nem kerültek CIA kézbe, mert a szolgáltatók ipari kamerái kinti szerverekre továbbítottak. Ezen kazettákat külföldi titkosszolgálatok aránylag hamar megszerezték szolid, jutányos áron/ mindkét fél megelégedésére. Biztos volt eladó.
   27. A CIA elkésett! Egy nőt tudtak elkapni, mert beszélt a hülye! Ez egy pueto-ricoi baba volt. Koronatanú lehetett volna.
   28. 2001 novemberében lezuhant az angol légitársaság egyik Airbusa, New Yorki felszállás után, tele üzemanyaggal, NewYork Jersey városrészén. Túlélő nem volt. Ja, a csajszi is a gépen tartózkodott. A felvételen szereplő emberek koronatanúk, akiket a külföldi titkosszolgálatok biztonságba helyeztek az USA-n kívül.
   29. LÓLÁB X: a robbanókamrák mindig üresek, mert lehet villámcsapás, statikus áram. Olyan hülye nincs a világon, aki ezeket feltöltve tartja! Hogyhogy itt pont tele voltak? Csak nem a fél 10-es mentesítő repülőt várták?
   30. A CIA_ZSIDÓK FELROBBANTOTTÁK A TORNYOT - tele tűzoltóval, mentőssel, ápolónőkkel együtt. Meghálálták az amerikai népnek, hogy befogadta őket.
   31. A halottak száma 2500? Katonai hűtőhajókat vezényeltek a New Yorki kikötőkbe. NEW YORKBAN NEM VOLT TÖBB HELY, kb. 15209 fő.
   32. Tornyok nem így dőlnek össze. Ezeket belülről oltották és az alsó részüket még hőhatás sem érte. Felső részük lekúposodott volna, és a többi állva marad. A liftaknák miatt eleve nem tudott befelé omlani. Persze ekkora romnak csekély a piaci értéke és még szegény zsidó tulajokat kötelezték volna saját költségükön bontásra.
   33. A kazetták jelenleg európai titkosszolgálat + ÁZSIA boldog tulajdonát képezi. Állítólag a CIA is kapott egy DEMO-t valamelyik hálaadás ünnepre.
   34. Ez az anyag csak az oszlopos baromságokra tér ki, de volt még vagy 10. Az elemzők olyasmire is felfigyeltek, amire az átlagember soha.
   
   A tornyok felső kilengése a meggyengült alap miatt 93 után folyamatosan növekedett. Ha nincs támadás, vagy nem bontják le őket, akkor ma 2010 körül kb. az Északi torony nem összeomlik , hanem elhasal (eldől) mint a gyalogbéka. Az óriási rezgés miatt néhány órával később követte volna a másik is. Így óriási összeget kaszáltak! Alapot teremtettek az iraki és az afganisztáni invázióhoz. Az, hogy később a magas hőt vegyi anyagokra fogták, egyszerűen hazugság. Sokan nem tudják, hogy a BETON 880 fokon kiválóan ég (egyszerűbben; izzik és szinte olthatatlan a magas hőtelítettség miatt. Oka: anyagának egyrésze víz, a benne lévő kő és vas katalizátorként működik. Bin Ladennek a robbantáshoz nuku köze!"
   
   Összefoglalva: Az amerikai neo-kóhn zsidó bagázs az amerikai kormányzattal a titkosszolgálaton keresztül oldotta meg a biztosítási csalás ügyet, hogy aztán ez váljék a Bush kormányzat számára casus belli-nek, hogy tovább fegyverkezzenek és másokat támadhassanak meg, miközben az amerikai népet is totálisan kiszolgáltatottá téve megalapozzák a gazdasági világválságot, amelynek következménye egy világ szintű háború és hatalmi átrendeződés kell legyen! Jó terv!
   
   Amit tudni lehet, az még kiterjed egyéb releváns mozzanatokra is. Az ominózus napon a zsidó munkavállalók éppen "szabadságon" voltak, mert nekik szóltak, hogy elég veszélyes lesz aznap a tornyokban tartózkodni.
   
   Az acélszerkezetet flex-el feldarabolták, ezért is tudott a lerobbantásakor önmagába csúszni úgy, hogy erre semmilyen indoka nem lett volna.
   
   Emellett beszélik, hogy termitet is használtak, hogy olyan hőmérsékletet idézzenek elő, amely még ha napalmot égettek volna, akkor sem rombol úgy, hogy gyakorlatilag 10 cm-es daraboknál nem maradt nagyobb rom, bár az is igaz, hogy az egyik "terrorista" útlevele valami csoda következtében szinte teljes épségben került elő. Na ez is elmekórtani eset, amit a kommersz amerikai simán bevett.
   
   A többi gépeltérítéses és a PENTAGON.os történet is megér egy külön mondókát és valójában meg sem történt ebben a formában.
   
   A híradó felvételeit manipulálták, előre felkészültek az eseményekre jól beállított "véletlen" felvételekkel.
   Olyan épületet is összerobbantottak, amelynek köze sem volt a repülők becsapódásához.
   
   Miért kell éppen most minderről beszélni?
   
   Mert Bin Laden-nek semmi köze az egészhez, úgy került a történetbe, mint Pilatus a credoba. Ez az égbekiáltó összeesküvés volt az alapja az afganisztáni és az iraki "szerepvállalásnak" is, és a terrorista-ellenes törvények, a civil lakosság kordában tartására hozott egyéb intézkedések meghozatalának. Mivel a rendelkezésre álló információk erősen indokolttá tesznek egy hivatalos és nemzetközi nyomozást, hogy kiderüljön a CIA-Mossad-zsidó világ és józan ész-ellenes összeesküvés minden részlete és a bűnösök mind az akasztófa árnyékában hűsölhessenek, mert tetteik következményeképpen már több millió embert írottak ki és tettek nincstelenné.
   
   A tornyok esete a zsidó terrorizmus lényegéről tanúskodnak. Az amerikai közigazgatás legalább olyan fertőzött a talmudista kazár gazemberekkel, mint a magyar, ezért mindenkinek meg kellene értani, akihez az információ eljut, hogy ha a rendszer az Új világrend néven ezen elmebeteg zsidók kezében úgy összpontosul, ahogyan ők ezt elképzelik, akkor itt bármilyen gaztettet elkövethetnek, minden következmények nélkül.
   
   Kérem a kormányokat, titkosszolgálatokat, hogy a meglévő adatbázisaikból az információt kezdjék nyilvánosságra hozni, mert egymás zsarolással való sakkban tartása nem vezet célra és nem is lehet eredményes egy bizonyos ponton túl, amin pedig már túlléptünk. Az áldozatok miatt, az élet védelme miatt és az értelem és az IGAZSÁG okán, kérem, hozzák nyilvánosságra adataikat és a védett tanúk vallomásait!
   
   Az amerikai-zsidó összeesküvés a világot folyamatosan fenyegetve folyamatosan követel újabb emberáldozatokat, miközben mondva csinált indokokkal támadnak meg országokat, igáznak le népeket és irtanak embert. Ennek véget kell vetni, mert senki sincs biztonságban, amíg ezek a szörnyek szabadon garázdálkodnak. Fel kell számolni az USA-t, Izraelt és Európát is vastagon átszövő kazár-zsidó terrorszervezeteket, államinak álcázott hivatalos bűnözői köröket, s ki kell emelni minden nemzetközi szervezetből a beépült korrupt bűnpártolókat!http://postaimre.euroweb4you.eu/news.php?extend.1863

KAZÁROK, ZSIDÓK ÉS MAGYAROK

Jön a halálos ölelés vagy már itt van? 

A franciák nagy filozófusától, Voltaire, François-Marie Arouet-tól idézve: "Istenem,- ments meg a barátaimtól, az ellenségeimmel magam is elbírok!".

Valamikor gyerekkoromban az "vicc járta", hogy a barátot magunk választjuk a testvért viszont csak hozzánk vágják. Bizony nekem olyan érzéseim vannak mostanában, hogy testvért fog kapni a magyarság rövidesen. Ne kérdezze senki, hogy honnan veszem ezt a képtelenséget inkább nézze meg azt a képet amely a Hit Gyülekezet csarnokában készült.



Az ország egyik legnagyobb, kizárólag nemzeti tulajdonban és az állam kezelésében lévő cégének, a Szerencsejáték Rt-nek a vezérigazgatója a Hit gyülekezet ünnepségén, izraeli zászlóval a kezében az első sorban, virít csokonyakkendőben. Ráadásul egy olyan rendezvényen, ahol csak izraeli zászlókkal van a terem diszítve, magyar zászló még véletlenül sincs. Ez az ember még ma is a helyén van, nem lett elmozdítva, hiszen neki az izraeli fontos és nem a magyar. Ez az ember nem lehet más mint kazár, hiszen az álatala vezetett Rt épületében is úgy érezheti magát bárki, mintha Tel-Avivben járna.

Állítólag, 1016-ban a kijevi Rusz eltüntette a történelem színpadáról a titokzatos türk népet, a judaista kazárokat. A kazárokról azt tanítják, hogy török eredetű nép, hatalmas birodalmat építettek föl, amelyben a magyarok ősei is velük éltek egy darabig. Mindez talán Levédiában történt, s a pajzsra emelés rítusa, valamint a Kündü (szellemi vezető) melletti (katonai vezető) Gyula tisztség és szavunk is - állítólag - éppen tőlük ered. Sőt, vannak olyan furcsa és bizonyíték nélküli elméletek is, hogy még az ősi rovásírásunk is kazár eredetű. Mindezek többnyire butaságok, de valamilyen oka csak van annak, hogy ezek a gondolatok megszületnek és lehetőséget is kapnak a megjelenésre ma, amikor a hatalom mindet ellenőriz és felügyel. Mindebből leginkább, arra lehetséges a következtetés, hogy az egyébként érezhetően internacionalista (magyarellenes) médiában azt szeretnék elhitetni velünk: a Kazárok valójában a magyarok ősei.

Vajon milyen okai lehetnek ennek az új szemléletnek? Eddig ugyanis nagyon következetesen ragaszkodott a "magyar tudományosság" a Finn-ugor eredethez, ami már jó ideje megdőlt ugyan és az európai kutatók - sőt maguk a finnek is - rég óta folyamatosan megcáfolták ezt a teóriát, a "mieink" viszont ugyanolyan folyamatosan ragaszkodtak hozzá mostanáig. Mi lehet akkor az oka, a bulvár szinten erősödő váltásnak? A Kazárokkal kapcsolatban rengeteg feltételezés alakult ki, hiszen nagyon érdekes kérdés az, hogy miért vették fel a Kazár Birodalom vezetői a zsidó vallást akkor, amikor a kereszténység terjedése volt a legerősebb azon a tájon, abban az időszakban? Van olyan feltételezés, hogy ők a kelet-európai zsidóság ősei, s akkor és ott indult el a zsidó diaszpóra kialakulása Európának ezen a felén. Nem minden áthallás és politikai célzatosság nélkül íródott tehát Miloard Pavic szerb író által, a KAZÁR SZÓTÁR c. különleges trükkregény. Nekünk azonban, már a trükk szótól is kiütésünk keletkezik 2006 óta. Ráadásul a kazárok is csak valami óriási trükközés folytán lehetnének magyarok. Ám a mai kollaboráns politikai osztály még egy ilyen egetverő trükkre is hajlandó azért, hogy megtarthassa a hatalmát. Nekik ugyanis édesmindegy, hogy ők magyarok, kazárok, törökök vagy zsidók, nekik csak a hatalom, a kiszipolyozás és a felelősségre vonás nélküli gondtalan gazdagodás a lényeg. S, ha mindennek az az ára, hogy nekik "tudományosan is" kazárokká kell lenniük, akkor ők megteszik és kazárok lesznek!

Gyurcsány óta tudjuk: ha cigányoznak, akkor ő cigány, ha zsidóznak, akkor ő zsidó, ha kazároznak, akkor ő kazár! Viszont azt érezti mindenki, hogy hiába magyarozott itt bárki, a politika egy szereplője sem vált magyarrá ennek hatására. Hát nem érdekes?

A legjobb posztmodern szemlélet előbb-utóbb valószínűleg lecseréli nálunk is az államvallást, s a felsővezetés keresztre fogja feszítetni az országot, ők pedig éppenúgy mint a kazár előkelők felveszik a judaista hitet, velünk pedig elhitetik, hogy mi is kazárok vagyunk azaz belőlünk alakult ki a kelet-európai zsidóság, s így ők végre ránk találtak és rég nem látott testvérként ölelnek magukhoz. Milyen idilli a kép. Csakhogy ezt már a palesztinokkal eljátszották, s ők már rádöbbentek, hogy halálos a kazárok ölelése.

Szeged. Dr. Bene Gábor S.

Nem Galíciából jöttek a kazárok?

A Magyar Rádió Online egyik februári közleményében, beszélgetés formájában aranyos kis dióhéjba sűrített történelmet olvasunk: “A ‘lengyel zsidók’ nem is Galíciából érkeztek Szabolcsba”. Riczu Zoltán összegyűjötte a nyíregyházi zsidóság történetét”. A népnevelésre bedobott adatokból, íme néhány részlet.

Riczu Zoltán:

[...]Az 1840-es országgyűlésen született egy törvény, a 29. törvénycikk. Ez a törvény engedte meg azt, hogy a zsidók városokban letelepedjenek, addig ez tilos volt számukra. Nagyon nehéz feltételeket állítanak a letelepülők elé, ugyanis egyrészről erkölcsi bizonyítványt kell bemutatni, bizonyítani kell, hogy becsületes életmódot folytatnak, azon kívül egy vagyoni felmérést is végeznek...

Mivel foglalkoztak? Mit engedtek meg nekik? Ezek az emberek szerződést kötöttek Károlyival, és ebben benne van, hogy zsidók és görögök nem telepedhetnek le. Ebből többszöri vita adódott.

1840 után megindult a betelepedés, akkor elsősorban kereskedők és bérlők jönnek. 1843-ban már annyian vannak Nyíregyházán, hogy temetőt tudnak vásárolni, ez a mai Kótai utcai temető.

1848-ban, amikor Szemere Bertalan belügyminiszter előírja, hogy minden településen össze kell írni a zsidó lakosságot, itt 71 zsidó személyt írnak össze. Azt is feljegyzik, hogy honnan érkezett és milyen az életkora, és mi a foglalkozása. Döntően kereskedelemmel és a bérletekkel foglalkozó emberek vannak jelen a városban.

Ebben a megyében az uradalmak a zsidók kezében úgy működtek, hogy bérlők voltak tulajdonképpen. Akik a városon kívül laktak, eleve ebbe a bérleti rendszerbe kapcsolódtak be, de a városon belül is megfigyelhető az, hogy boltokat nyitnak, kereskedelmi tevékenységet folytatnak, és amikor egy kicsit módosabbak lesznek, gazdagabbak lesznek, akkor elindulnak a városon kívüli területekre, és birtokokat szereznek vagy birtokokat, bérelnek. Tehát így lesz nagyon-nagyon jelentős a Clair vagy a Haas család vagy a Burger család. 1860-as évekre már 2500 ember, zsidó ember lakik a városban, tehát ez egy óriási létszámgyarapodást jelent, és ettől kezdve, ha megnézzük a statisztikai adatokat, akkor 1940-re 4900-nál is többen vannak a városban. Tehát ez az a létszám, amely megsemmisült a holokaust idején. A Kiegyezés (1867) utáni fellendülésben hogyan vettek részt a zsidók? Leírják a városi források, hogy tömegesen jönnek ide a zsidó gabonakereskedők, és különösen a rozstermelésbe épültek be [...]” 

Jó lenne, ha a szép románosított nevet viselő Riczu Zoltán, kiegészítené a rádióban elhangzott beszélgetését, az alábbi kérdésekre adott válaszával:

       végül is, ha nem Galíciából, akkor honnan jött Magyarországra az óriási zsidó-kazár tömeg?

       honnan vették az ötleteket és módszereket a gazdagodásra, amelyekkel a szegény elnyúzott magyar nép képtelen volt felvenni a versenyt?

       milyen alapon cáfolta Eötvös József a Talmud keresztényellenes erkölcstanából és máshonnan a zsidóság ellen felhozott érveket? Talán jól ismerte ezt a rettenetes gyűlöletirodalmat?

       hogyan lehetséges az, hogy a magyarországi zsidóság lélekszáma, (ha Galíciából nem jött senki) 1848 és 1910 között,62 év alatt 241 000-ről  935 000-re emelkedett?

       miért bűn az, ha egy ország újonnan érkezett betelepülőitől “erkölcsi bizonyítványt” kérnek, és bizonyítani kell, hogy “becsületes életmódot folytatnak”?

       a nyomorúságos Oroszországból hozzánk vándorolt földhözvert szegény kazár-zsidók egyszerre “uradalmak bérlői lettek”... “boltokat nyitottak”... stb. és “amikor gazdagabbak lettek városon kívüli területeken birtokokat szereztek vagy béreltek.” [....?]

Az érem másik oldala

Azt mondják, hogy a történésznek nagyobb a hatalma, mint az Istennek, mert meg tudja változtatni a történelmet.

Nem tudjuk, hogy a kutatásaihoz Riczu Zoltán “történész” milyen forrásokat használt fel, de a teljes kép érdekében talán hasznos lett volna fellapozni az akkori kortárs Bartha Miklós, ’Kazárföldön’ című könyvét. Keserű tapasztalataink bizonyítják, hogy mostanában forrásokból vett adatokat, sokszor ‘szemtanúk’ segítségével át lehet alakítani, számjegyeket lehet csökkenteni és bővíteni.

Nos, ha Galíciából nem jöttek a zsidók, akkor valahonnan eredetileg mégiscsak jöttek, vagy talán ahogy Göncz Árpád mondta egyszer “a zsidók honalapító Árpád-fejedelemmel érkeztek Magyarországra.”...?

Nem kétséges, hogy a hon(vissza)-foglaláskor már jöttek velünk zsidók is, akik az évszázadok során beolvadtak. De most itt a 18. és a 19. századról van szó, amikor a zsidóság létszáma nyolcszorosára emelkedett! Nézzük meg a számokat, de nemcsak Nyíregyházán, hanem az egész ország területén.

Marschalkó Lajos ezeket írja Országhódítók c. könyvében:

“1850-től 1869-ig a zsidóság száma Nagy-Magyarország területén 366 ezerről 542 ezerre emelkedett. A zsidók létszáma tehát az abszolutizmus alatt 50 százalékkal nőtt meg, míg az ország lakossága, a zsidósággal együtt, 15 százalékkal, --11,554,400-ről 13,561,200-ra gyarapodott.

A később meggazdagodott, nemesített, bárósított zsidó családok nagyrészt ekkor lépték át a határokat Ausztria Galícia, és Csehország felől.

Istóczy Győző beszédében statisztikai adatokat sorol fel, amelyekből kitűnik, hogy 1785-től 1870-ig (85 év alatt!) a zsidók száma megnyolcszorozódott és átlagban minden 30 évben, megkétszereződik.”

A Magyar Elektronikus Könyvtár ezt írja a volt országgyűlési képviselőről:

„Istóczy Győző (1842-1915)

Vas vármegyei hivatali karrierje után 1872-ben a Deák-párt, 1875-től a Szabadelvű Párt képviselője.  A tiszaeszlári vérvád idején '67-es és '48-as politikusokkal közösen megalakítják az Antiszemita Pártot, mely a zsidóságnak a magyarországi társadalmi életből való kiszorítását tűzi ki célul. Többször elítélték felekezeti izgatás vádjával: lapjaiban, mindenekelőtt a Tizenkét Röpirat című folyóiratban közölt cikkeiért.” [http://mek.oszk.hu]

Magyarul beszélő, zsidó vallású kazárok?

Így van! Az Amerikában élő askenázi Jack Bernstein szerint "ma az Izraelben élő ’zsidók’ 94%-a askenázi, akik elnyomják a szemita széfarád zsidókat."

A bizonyos politikai okokból világon elterjedt antiszemita kifejezés helytelen. A mai világban élő zsidóság nagy része nem héber-izraelita-zsidó származású, tehát nem tartoznak a szemita népfajokhoz. A legnagyobb szemita népfajcsoport az arab. Ezt írja a budapesti születésű, később Angliában élő, de azóta elhunyt, az író Arthur Koestler (1905-1983) „A Tizenharmadik Törzs” című könyvében is így magyarázza:

"... az európai zsidók, Kr.u. 600 és 1000 között, a török fajú kazárok a Káspi-tenger térségében, Oroszország déli részén lévő hatalmas birodalmából származnak. A zsidó kereskedők hatalmas gazdaságra és befolyásra tettek szert, 740-ben a kazár uralkodókat sikerült meggyőzniük, hogy vegyék fel a zsidó vallást. Egy évszázaddal később különböző vándor népek megtörték a kazárok uralmát, és a népet szétszórták Kelet- és Közép-Európa minden sarkába, ahol zsidóknak ismerték őket. Manapság, legtöbb zsidó kelet-közép-európai eredetű, úgynevezett "askenázi zsidó", akik a zsidó vallást felvett kazárok leszármazottai, tehát nem is lehetnek szemiták....”

Kivándorlásra készülő zsidó-kazárok

valahol Galíciában, 1910

Ezek a zsidók szállták meg Magyarország egyik legfontosabb kulcsterületét, Kárpátalját, amely ezer évig átjáróháza volt a mongoloknak, oroszoknak, lengyeleknek.

Kazároknak nevezzük a XIX. századi oroszországi és Lengyelországból Galícián át Magyarországra beszivárgott zsidókat. Az önmagukat menekültnek minősítő kazárok megjelenésére azért alkalmaztuk a beszivárgás kifejezést, mivel sohasem csoportosan vagy szervezetten vagy, hivatalosan jöttek, csak megjelent egy-egy kósza menekült, akinek ‘kijárt a vendégjog’, aztán lassan követte őt a népes család és a baráti kör. Úgy telepedtek le valahol, hogy ehhez sose kértek semmiféle hozzájárulást, de egyszer csak ott voltak tömegesen és elmozdíthatatlanul. 

A Rákóczi Szabadságharc leverése után a Rákóczi-birtokokat felosztották: a Schönborn-grófok és egyéb császári generálisok kezére juttatták. Munkácstól fel az ezeréves magyar határig, Volócig, Vereckéig a Schönborn-grófok 250 ezer holdnyi erdői suttogtak a félelmetes bolsevista-jövendőről. A nép már nem a Schönbornok, hanem a Galíciából beszivárgott kazár rabszolgája volt. A liberális Magyarország védtelen és érdektelen a lengyel [i.e. kazár] zsidók beözönlésével szemben. A községi elöljáróságok nem mernek az illegális betelepülőhöz nyúlni, mert annak nagyobb összeköttetései vannak, mint a falusi jegyzőnek. A határokon átszivárgót védi a vármegye és a minisztériumok beamterhada A bevándorlás eredménye a századfordulón, hogy Munkács lakosságának 60, Szolyváé 25, Vereckéé 42, Volócé 25 százaléka zsidó. A magyar hatóságok tehetetlensége következtében az alig tegnap érkezett galiciáner tömeg rátelepül a népre. “Bennszülött bennszülöttel semminemű vásárt nem köthet anélkül, hogy közbül ne álljon a kazár. A nép egy modern tizedet fizet a kazárnak.” - írja Bartha Miklós.

A zsidó közvetítése nélkül az államnál, a vasútnál, az uradalmi erdőkben a rutén vagy magyar nem kaphat munkát. Lélegzetállító uzsora szorongatja itt a népet. A pénzkölcsönző, ha három forintot ad a nyomorult bennszülöttnek az azért havi kamat fejében háromnapi munkával tartozik a kazárnak. A ruténnek 520 százalékos kamatot kell fizetnie, ha a kazár lisztre vagy malacra hitelez neki. A kazár lefoglalja magának a munkát, és azt ledolgoztatja a ruténnal. Ha a rutén adós, akkor kamatban dolgozik, és nem kap semmit. Ha nem adós, akkor készpénzért dolgozik és kapja a felét.

A Magyar Történet V. kötet [1]

A hazai zsidóságnak minden oka megvolt, hogy a reformpárthoz csatlakozzék, hiszen ennek liberalizmusából szervesen következett a zsidó emancipáció, a korlátok ledöntésével a zsidóság teljes egyenjogúsítása.

Az elvi alapokat erre báró Eötvös József (1813-1871) fektette le a Szalay László féle Budapesti Szemlében, 1840-ben megjelent tanulmányával a “zsidók emancipációjáról,” amelyben a Talmud keresztényellenes erkölcstanából és máshonnan a zsidóság ellen felhozott érveket cáfolva, a humanizmus nemes hangján követelte felszabadításukat.

A liberálisok követeléseit azonban a felsőtábla és az erősen antiszemita német városok követei folyvást lejjebb szállították, s így teljes emancipáció helyett csak az 1840: XXIX. törvénycikk jött létre, mely az országban született, vagy az ittlakásra ‘törvényes úton engedelmet nyert’ zsidóknak bárhol megengedi a lakhatást, gyáripart, kereskedést, mesterségeket, tudományok művelését; szerződéseiket és irataikat valamely hazai nyelven kötelesek kiállítani...

Az ellenszenv azonban tovább él nemcsak a városokban, hanem főként az ország északi részein, ahol a megszakítatlan galíciai beáramlás komoly gondokat okoz, hiszen szemmel látható, hogy ez idegen és alacsonyműveltségű tömeg nem lesz képes oly könnyen feloldódni a magyarságban, mint ezt a pesti politikusok elképzelték. Ekkor már Szabolcs megyében tízezren felül van a zsidóság száma.

Az 1848 előtti 241 000 főnyiről a zsidóság száma

1870-ben már 550 000-re és 1890-ben 713 000-re

1900-ban pedig 831 000-re nőtt meg -- 1914-ben elérte a 935 000-et.

Ez a zsidó lakosság lesz elsősorban rezervoárja a fejlődő kapitalizmusnak és szállja meg úgy a hitélet, mint a kereskedelem, majd pedig az ipar kommercializálásával a nagyipar értelmiségi állásait.

A gazdasági pályák mellett szabad értelmiségi pályákat öntött el a zsidóság abban a mértékben, amint mind többen és többen lépték át az északkeleti határokat.

A 4807 magyarországi orvos közül 1900-ban 2321, azaz 48 % volt zsidó.

 Amíg az ügyvédi kar száma 1890-1900 közt 7.2 %-kal szaporodott,

a zsidó ügyvédeké 68.6 %-kal.

A honos zsidóság hibát követett el, amikor nem követelte a határok lezárását, sőt fajszeretetből egyenesen akadályozta s így engedte, hogy a saját magyarosodó rétegeit mindegyre elöntse ez újabb keleti áradat.

A század elejére a hírlapíráson keresztül az irodalomban is megnő a zsidó befolyás, mely immár képes lesz a magyar szellemi és politikai életben új irányok vezetését átvenni. A hírlapírók közt a zsidók arányszáma:

1890-ben 36.8 %, s ez 1910-re 42.4 %-ra nő meg.

A galíciai bevándorlás tovább tart első lerakodóhelyeire, az észak-keleti megyék megtelnek:

1900-ban Máramaros lakosságának a 18%-a, Beregszászé 28%-a, Munkácsé 45%-a zsidókból áll. Ezen  területekről megszakítatlanul tart a költözés az ország közepe, Budapest és más nagy központok felé. A zsidóság ekkor már

Budapest lakosságának 23.4 százalékát,

Nagyváradénak 25.8 százalékát teszi ki.

Egyéb adatok

A magyarországi zsidóság számának növekedése

 66 év alatt

1848 -- 241 000

1914 -- 935 000

Növekedés évente: 5.88 százalék

Magyarország lakossága, beleértve a zsidóság létszámát

60 év alatt

1850 -- 11 554 400

1910 -- 18 264 533

Növekedés évente: 0.97 százalék

• A zsidóság létszáma hat és félszer gyorsabban növekedett, mint Magyarország összlakosságának a száma. [1]

Magyarország lakossága

1956-ban --  9 338 000 fő

1990-ben – 10 568 000 fő

2005-ben – 10 096 000 fő

A világon élő összmagyarság lélekszámának felkutatása még a Világhálózaton sem könnyű dolog! Évek óta ismételgetik, hogy 15 millió magyar él szétszórtan a világon, de politikai és egyéb okok miatt -- szakértők szerint --a pontos létszámot lehetetlen megállapítani.

 Létszámunknál figyelembe kell venni a 8 millió művi elvetéléssel meggyilkolt magyar magzat jelentőségét!

 Vagy már ennyire feledésbe merült a 8 millió meg-nem-született kis magyar gyermek? Kik adták magyar édesanyák kezébe a kést? Mi sem felejtünk!

Jövendölés?

A The Jewish Year Book 1956-os kiadása került a kezembe, amelyben ‘Jewish Statistics’ cím alatt /304. old./ “feltevésen alapuló” zsidó-áldozatok számát közölnek:

“Mivel a nácik által meggyilkolt zsidók becslések alapján megállapított száma meglehetősen változó, ezért a hatmilliós kerek számot használják. Gerald Reitlinger, a ‘Final Solution’ c. könyvében három számot használ:

Az áldozatok alacsony 4 194 200, magas 4 581 200, valamint az ‘Anglo-American Committee of Palestine’ 1946. áprilisában megállapított 5 721 800 számot.

Reitlinger szerint

 ‘a hiányzó zsidóknak több mint egyharmada nem közvetlen erőszakos gyilkosság miatt pusztult el, hanem a túlhajtott munka, betegségek, éhség és elhanyagoltság miatt.”

A World Almanach, 1950 a világ zsidóság száma 15 713 638

Ugyanakkor a Jewish Year Book a világ zsidóságának létszámát,

1956-ban 11 500 000 főre becsüli.

Hetven év múlva

The Universal Almanach, 1990

 a zsidók létszáma a világon 17 800 000 fő

Palesztinába készülő

zsidó-kazárok

mezőgazdasági képzése

Németországban (1900)

Befejezésül idézzük a neves amerikai államalapító Benjamin Franklin(1706-1790) szavait, aki ezeket mondta 1787-ben a Philadelphia Constitunional Convention alkalmával. Franklin alábbi és még számos más nyilatkozata megtalálható Charles Coresworth Pinckey, South Carolina küldöttének naplójában.

“Teljesen egyetértek Washington tábornokkal abban, hogy ezt a fiatal nemzetet meg kell védelmeznünk egy alattomos befolyás ellen. Uraim a veszély itt, a zsidók. Bármelyik országban telepedtek le nagyobb számban, ott lesüllyedt az erkölcs, a kereskedelemben megszűnt a becsületesség és a tisztesség, elkülönítve magukat nem olvadtak be, kigúnyolták és aláásták a befogadó nemzet keresztény vallását azzal, hogy kifogást emeltek annak szigorúsága ellen, államot szerveztek az államon belül. Amikor szembeszálltak velük, akkor pénzügyi fortélyokkal akarták megfojtani a befogadó országot, ahogy Spanyolország és Portugália esetében láthattuk.” 

 A zsidó nemzet létezése egy mítosz.

Senki sem lepõdött meg jobban, mint maga Shlomo Sand, hogy tudományos
könyve tizenkilenc hétig az izraeli sikerkönyvek listáján szerepelt,és a történelem professzor sikeres lehetett, annak ellenére,hogy könyve megkérdõjelezi Izrael legnagyobb nemzeti tilalmát.Dr. Sand szerint, a zsidó nemzet fogalma - amely indoklásul szolgált arra, hogy a zsidó nemzetnek szüksége van egy biztonságos lakhelyre -nem más, mint egy valamivel több, mint száz évvel ezelõtt kitalált  mítosz.Mint ismeretes, Izrael állam létrehozásának szükségességét ez a mítosz
támasztja alá.Dr. Sand, a Tel Aviv Egyetem professzorának szûkebb szakköre   Európatörténelme. Dr. Sand jelenlegi könyve a történelmi, és a régészeti kutatások
eredményeinek széleskörű alkalmazására épül. A könyv nem csak a zsidó
nemzet fogalmának valószerűségét vonja kétségbe, hanem több - ugyanolyan
ellentmondó állítást is tartalmaz.Dr. Sand többek között azt is állítja, hogy a zsidókat soha sem űzték ki a Szent Földrõl, s a mai zsidók többségének nincs történelmi kapcsolata azzal a földdel, amelyet ma Izraelnek neveznek. Dr. Sand szerint, a mai Izraelnek a palesztinokkal való jelenlegi viszályának kérdésében, az egyedüli politikai megoldás a zsidó állam megszüntetése.Úgy tűnik, hogy a "Hol, és mikor találták fel a zsidó nép létezését?" c. könyv izraeli sikerének története megismétlõdik világszerte.                 A múlt hónapban megjelent francia fordítás rohamosan fogy, és máris három utánnyomást igényelt.A könyvnek, egy tucat másnyelvû fordítása is folyamatban van.A könyvnek az Amerikai Egyesült Államokban jövõre tervezett kiadással kapcsolatban,a Verso Kiadó, az Izraeli Lobby részérõl támasztott
nehézségekre számít.A szerzõ szerint, Izraelben, ha nem is üdvözlik a
könyv megjelenését, legalább érdeklõdnek a könyv mondanivalója iránt.                  Tom Segev, Izrael egyik kiemelkedõ újságírója "lenyûgözõnek, és állásfoglalásra késztetõnek"nevezte a könyvet.Dr. Sand szerint, a saját kollégái húzódoznak a
könyv következtetéseinek általános elfogadásától. A fentiektõl egyedül Israel
Bartal, a Jeruzsálemi Héber Egyetem, zsidó történelem tanára. Bartal, a
Haaretz izraeli napilapban nem tett különösebb erõfeszítést. Dr. Sand érveinek,
és bizonyítékainak megdöntésére. Bartal, e helyett a történelmi szakmát
védelmezte, és azt igyekezett bizonyítani, hogy az izraeli történészek ezekben
a kérdésekben nem is olyan tudatlanok, amint azt Dr. Sand állítja.
A könyv ötlete régen megszületett, mondja Dr. Sand, de mindmáig vártam
vele. "Nem állíthatom, hogy különösebben bátor lettem volna, a könyv
megjelenését illetõleg. " "Megvártam, amíg rendes egyetemi tanári státust
szereztem. Izraelben nagy ára van annak, ha valaki ilyen, és ehhez hasonló
nézeteket terjeszt."Dr. Sand fõ érve szerint valamivel több mint száz évvel ezelõtt a zsidók csak a közös vallás alapján tekintették magukat zsidóknak. A huszadik század elején a cionisták elvetették ezt a nézetet,   és a nemzeti történelem megalkotásához láttak - amely arra az kitalált állításra épült, hogy a zsidók a vallástól függetlenül is önálló népként léteztek.Dr. Sand szerint,   a zsidóknak, a vallási alapú meghatározása alapján, a judaizmus eszméjétõl idegen volt az a gondolat, hogy a zsidóknak vissza kell térniük az Ígéret Földjére."A cionizmus megváltoztatta Jeruzsálem gondolatát. A cionista mozgalmat megelõzõen, a szent helyek a vágyakozás helyeit jelölték meg, nem pedig a tényleges lakóhely lehetõségét.             A zsidók 2000. évig nem azért maradtak távol Jeruzsálemtõl, mert oda nem volt lehetõségük visszatérni, hanem amiatt, mert vallásuk megtiltotta nekik az oda való visszatérést a messiás eljöveteléig."
A legnagyobb meglepetést a Biblia korabeli régészeti leletek tanulmányozása
okozta."Nem vagyok cionista, de ugyanúgy mint a többi izraeli, én is azt feltételeztem,hogy a zsidók egy Júdeában élõ nép volt, akiket a rómaiak onnan idõszámításunk kezdete elõtt 70-ben számûztek."Amikor, azonban a bizonyítékokat kezdetem vizsgálni rájöttem, hogy Dávid, és Salamon királyságai legendák."Ugyanaz a helyzet a számûzetéssel is. A zsidóság
mibenléte a számûzetés nélkül nem magyarázható meg. Amikor, azonban a számûzetésre vonatkozó történelmi bizonyítékok után kezdem kutatni, kiderült,hogy erre vonatkozó bizonyítékok nem léteznek.                 Egyetlenegy sem létezik."Ennek az az oka, hogy a rómaiak nem számûzték a népeket. Mi több, a zsidók Palesztinában hatalmas többségükben földmûvelõk voltak, és minden bizonyíték arra utal, hogy azok földjüket soha sem hagyták el.  "Dr. Sand, szerint egy másik elmélet sokkal elfogadhatóbb: A számûzetés
a keresztények által kitalált mítosz volt, amelynek az volt a szerepe, hogy azsidókat megtérítsék a keresztény vallásra. "A keresztényeknek az volt a célja,hogy a zsidókat meggyõzzék, arról, hogy elõdeiket bûneik miatt számûzteIsten."Ha, tehát nem volt számûzetés, hogyan lehetséges, hogy olyan sok zsidó élt szétszóródottan a világszerte, mígnem a modern zsidó állam haza nem hívta õket."?Dr. Sand szerint, a kereszténységet megelõzõ, és az azt követõ is, a zsidó vallás hittérítõ vallás volt, és nagy szüksége volt a megtértekre. "Ez korabeli római forrásokkal bizonyítható."A zsidók járták az akkori világot és térítettek, leginkább Jemenben, és észak Afrika berber törzsei között.
Századok múltán,a mai dél Oroszország területét magába foglaló egykori a kazár birodalom lakossága tömegesen áttért a zsidó vallásra. Innen származnak a kelet európai Askhenazi zsidók.

Dr. Sand felhívja a figyelmet arra, hogy ezekben a kérdésekben az izraeliek a tömeges tagadás állapotában vannak. A közelmúltban a sajtó részletesen beszámolt a Kaspi tenger közelében lévõ kazár birodalom fõvárosának leleteirõl.           A legnépszerûbb izraeli újság, a Yedioth internetes honlapján vezércikk jelent meg a következõ címen:"Az orosz régészek megtalálták a rég elveszett zsidó fõvárost."Egyetlen újság sem írt a fenti leletnek a jelenlegi zsidó történelem felfogást érintõ jelentõségérõl.Ma nem így tanítják az izraeli iskolákban, de a cionista vezetõk többségebeleértve s Izrael elsõ miniszterelnökét, Davis Ben Guriont is, aki még azt vallotta,hogy a mai palesztinok, a helyben maradt eredeti zsidók leszármazottai,akik késõbb áttértek a muzulmán vallásra."Dr. Sand annak tulajdonítja az izraeli történészeknek, a saját könyvében feltárt adatokkal, és érvelésével való egyértelmû azonosulás hiányát, mert az egyetemeken tanított "zsidó történelem" építménye olyan mint egy kártyavár.Dr. Sand szerint, Izraelben a történelem tanítás problémái abból adódnak,hogy az 1930-as években a történelmet két részre osztották: általános történelem,és zsidó történelem. A zsidó történelemnek ezek szerint külön tárgyköre van, mert a zsidó tapasztalat egyedülállónak minõsül.
Ezzel ellentétben, azonban nincs külön zsidó politikai tudományi, vagy zsidó
szociológiai katedra. Csak a történelmet tanítják a fenti módon, és ez lehetõvé
tette a zsidó történelemtudósoknak a saját világukba való elszigetelését,
és nem kötelezte õket a korszerû kutatási módszerek alkalmazására.
"Engem Izraelben amiatt bírálnak, mert az európai történelem szaktanáraként
zsidó történelemmel foglalkozom. Egy ilyen könyv megírására azért is
fontos, hogy a világszerte elfogadott modern kutatási módszereket a zsidó
történelemre is alkalmazzuk"- jelentette ki Dr. Sand.

Jonathan Cook
(Fordította: Kaslik Péter)

Hunvald - a zsidó maffia bűntettei a 7.ker-ben

http://www.youtube.com/watch?v=ELmV8KEe3qg&feature=player_embedded

Hunvald zsidó bandájának bűntettei a 7.ker-ben

http://www.youtube.com/watch?

v=00qXZbCUBnU&feature=player_embedded

A magyar honfoglalás zsidó vonatkozásairól levéltöredék

Manapság sajnos nem divat, hogy valaki, aki hebraisztikával foglalkozik, az egyben a magyar honfoglalás után is érdeklődjön, pedig igazándiból a kettő jól kiegészítené egymást: a középkori történelmi és filozófiai irodalom egy jelentős része héber nyelvű volt, a különféle fennmaradt rabbinikus munkák, és a fusztát-miszr-i genizah iratállománya felbecsülhetetlen kincsesbányája lenne az ilyen forrásoknak, az ehhez kapcsolódó kazár és karaita történelmi kutatásoknak pedig még nemzetközi elismertsége is van.
Ráadást van is ezzel kapcsolatban egy kósza szóbeli elmélet, ami cirkál a köztudatban, bár még soha senki nem vette a fáradságot, hogy alaposan leellenőrizze, vagy tudományosan letisztázza. Nem tudom, hallottad-e, ezért nagy vonalakban felvázolnám (elnézést, ha ez egy kicsit szájbarágós szöveg, de eredetileg valaki másnak fejtettem ki írásban, és most praktikai okokból átmásolom ebbe a levélbe):

Úgy tudjuk, hogy a Kazár birodalom uralkodó rétege a 750-es évektől, azaz Bulán kagán uralkodásától kezdve kacérkodott a zsidó vallás egy fajtájával. A 800-as évek elején (837/838) már arab dirhemeket utánzó pénzérméket is verettek, "Mózes, Isten prófétája" felirattal. Ibn Fadlan leírásából tudjuk azt is, hogy egy-egy kazár kagán uralkodása ekkoriban maximum 40 évig tartott, utána rituális emberáldozat keretében kivégezték. Majd több egybevágó forrásból -- többek közt Konstantin-Cirill és Metód életrajzából, illetve Haszdái ibn Sháprutnak a József kagánnal folytatott levelezéséből -- tudjuk azt is, hogy 860-62 tájékán a kazár kagán udvarában megjelentek a három nagy világvallás, a kereszténység, a zsidóság és az iszlám követei. Ekkor a nyilvános teológiai vitában a zsidóságé lett a győzelem, ezért a kagán áttért a rabbinikus hitre, amely a judaizmus máig legelfogadottabb vállfaja, és amely az ó-izraeli vallások (szándékosan használom ezt a kifejezést, mivel a manapság sokszor helytelenül emlegetett "zsidó vallás", tehát a döntően a farizeus mozgalomból született rabbinikus irányzat egyidős a kereszténységgel, nem igazán régebbi annál; mindkét vallás a tőlük gyökeresen különböző ó-izraeli vallásokból származik) szent könyvén, az ószövetségi Biblián kívül elfogad bizonyos szóbeli hagyomány útján fennmaradt kiegészítő törvényeket, amelyek írásos lejegyzésben a "rabbinikus irodalom" gyűjtőfogalma alá tartoznak: azaz a Talmudok és a különféle kommentárok, mesék, átértelmezések, stb.
A képet tovább színesíti egy rejtélyes szekta-etnikum, a karaiták megjelenése (illetve egy velük rokonítható másik szekta-etnikum, rájuk lentebb térek ki). A hagyományos elmélet szerint a karaiták akkor szakadtak el a rabbinikus vallástól, amikor Anan ben Dávid I. sz. 760 környékén elvesztette a babiloni zsidóság -- azaz a korabeli "civilizált világ" zsidó diaszpóráinak -- szellemi vezetőjeként funkcionáló "resh galuta" (másként exilarcha, a "száműzetés fejedelme") címet, holott e rang viselője jelentős politikai-gazdasági hatalommal rendelkezett a kalifátus államapparátusán belül. Úgy tudjuk, a vesztes felkarolt egy már korábban is létező szakadár, fundamentalista vallási irányzatot, a karaiták mozgalmát, amely a hagyományos vallásjog megreformálását tűzte ki céljául. Mondhatnánk, hogy a karaiták eretnekek, és vallásuk egy fellazult, ál-zsidó vallás (ez a szakirodalom "mosaic law" kifejezésének félreértéséből ered), azonban az alaposabb vizsgálat mást mutat: a karaitizmus nem lazít, hanem szigorít a rabbinikus törvényeken, ugyanis nem fogadja el a számos kiskaput nyújtó Talmudot és a többi utólagos hagyományt, hanem kizárólag a mózesi öt könyv, azaz a rigolyózusan kidolgozott Tóra hitelességét fogadja csak el.

Márpedig a Tóra, önmagában, enyhítő kommentár és jogi kiskapuk nélkül a legzordabb fejezet a bibliai korpuszban. Már maga a főszereplő elég ijesztő képet nyújt: a bibliai Mózes egy önmagával meghasonlott, a kegyetlen, vérszomjas és féltékeny Isten parancsolataival viaskodó figura, akit az Úr rettenetes hatalma elszigetel saját népétől, családjától, de még a saját személyazonosságától is. Az olykor a legsötétebb fekete mágia eszköztárával harcba induló Mózes idővel maszkot húz arcára, hogy alattvalói ne érzékelhessék isteni kiválasztottságát, lemészároltatja még saját feleségeinek és fiainak törzseit -- az amalekitákat és a midianitákat -- is a fajtisztaság homályos eszméjének a nevében, végül drámai halált hal az izraelita honfoglalás előestéjén: nincs kimondva, de valószínűleg saját népe mutatta be őt emberáldozatként az Úrnak. Jelentős még a történetben a 40 éves pusztai vándorlás momentuma is. Ez a közhiedelemmel ellentétben nem az izraelita törzsek földrajzi tájékozatlanságával magyarázható, hanem a felismeréssel, hogy a negyven éves pusztai vándorlás küzdelmei és nélkülözései során életét veszti az idősebb, tehát még az egyiptomi civilizáció elpuhultságában felnövekedett nemzedékek minden tagja, s az új, immáron a kóborlás évei során egységbe forrott, életerős és kegyetlen habiru nemzedék ütőképes nomád hadsereget alkot, akik zökkenőmentesen és lelkiismeret-furdalás nélkül tudják végrehajtani a honfoglalás jelentős véráldozatokat követelő hadjáratát.
Nem csoda hát, hogy a jóval engedékenyebb rabbinikus vallás tartott a karaiták túlzott megerősödésétől, ezért már Szaadja gáon (882-942), a korabeli diaszpórák akadémiai rendszerét, az úgynevezett jesivákat irányító egyik legnagyobb vallástudós vezetésével felléptek ellene, és módszeresen felszámolták. Kisebb karaitaellenes mozgalmak azonban már korábban is jelentkeztek a babiloni diaszpórában, ezért már korán megindult egyfajta karaita misszió (inkább migráció), amely az ismert diaszpórák jesiváinak befolyási határán kívülre akarta kimenteni a mozgalmat. Talán egy ilyen korai misszió eredménye volt Bulán kagán "áttérése". (Mivel a Tóra szigorúbban veszi a prozelitizmus fajtisztasági törvényeit, ezért valószínű, hogy ez esetben Bulán anyja már eleve egy a hárembe került zsidó nő volt, Bulán tehát nem tett mást, mint hogy nyilvánosan is elkezdte gyakorolni a gyermekkora óta belé nevelt vallási törvényeket.). Ez magyarázná kagán személye köré felépített vallási szertartások egy részét, pl. az isteni kiválasztottnak tartott kagán elzárkózását a külvilágtól, a 40 évenként bemutatott rituális emberáldozatot, a nomád életforma harcos hagyományát, stb.
Ezen elmélet szerint tehát 860 körül a kazáriai karaiták elvesztették Obadiah kagán támogatását, és helyükbe a kevesebb emberáldozatot követelő rabbinikus irányzat képviselői léptek az államvallás szintjére. Ez érthető okokból hasadáshoz vezetett a kazár politikai elit berkeiben, ezért a hatalomból kizárt régi előkelőségek, az eltörökösödött karaiták távozni kényszerültek. Itt illeszkedik be a mozaikba Bíborbanszületett Konstantin (a DAI) azon állítása, hogy a honfoglaló türkök szövetségre léptek a Kazáriából elüldözött három kabar törzzsel, illetve, hogy az Álmos-ág azért kapta meg a fejedelmi címet, mert az ő harcosaik voltak a legbátrabbak a csatában, és ezért ők harcoltak legelöl. A nomád hadviselés későbbi, már jobban dokumentált eseteiből ismert az alapelv, hogy a sztyeppei háborúkban a frontvonalra nem az a törzs vagy népcsoport kerül, amelyik a legbátrabb, hanem az, amelyik a legfrissebben csatlakozott a törzsszövetséghez, ezért még nem bizonyított -- jelen esetben tehát a három kabar törzsre gyanakodhatunk. Ezek szerint a csatában elől járó Álmos és Árpád eredetileg a kazár szakadárok fejedelmei voltak, honfoglaló harcuk a pusztában vándorló izraeliták honfoglalását imitálja, Álmos halála pedig Mózes feláldozásának visszhangja, pont, ahogyan az a Tórában áll. Ehhez járul a Kijev környékiSzombathelyről, a honfoglalásra készülő magyarok szálláshelyéről szóló szóbeszéd, no meg egy pár furcsa honfoglalás-kori síremlék (pl. a híres szerbiai Celarevó temetője), illetve a hagyományos kontextusban értelmezhetetlen "Zsidóvár"elnevezésű középkori települések létezése. Ismeretes az is, hogy az Álmos-ág fejedelmi tekintélye csak a honfoglalás pillanatáig tartott, utána a már új hazára talált törzsek vérszövetsége felbomlott, és mindegyik törzs önálló bel- és külpolitikát kezdett folytatni. Majdnem véletlen az, hogy később az Árpád-ház mégis vissza tudta szerezni az elsőbbséget, méghozzá azért, mert a többi törzs erőforrásai kimerültek a kalandozások jelentős emberáldozatokat kívánó hadjárataiban, és a "szent királyok ága" csak Taksony uralkodását követően tudta újra egyesíteni a Kárpát-medencét a saját égisze alatt.

Még érdekesebb egy kevéssé ismert zsidó szekta, a Magarijja léte. Erről több forrásunk is fennmaradt, a legfontosabb egy X. századi karaita szerző, Jakub Kirkiszáni beszámolója, aki szerint a karaitákkal rokonítható Magarijja tagjait azért hívják "a barlang embereinek", mert egy barlangban találták szent könyveiket, s e szemmel láthatóan ősi szövegkorpuszok tanúságtétele alapján elvetették a rabbinikus zsidóság korabeli, "elkorcsosult" szokásait. A Magarijjára vonatkozó forrásokat vizsgáló modern kutatók úgy vélik, hogy a Magarijja alapítói a qumráni tekercsekhez hasonló lappangó szövegeket találtak valami palesztinai barlangban, és ezek előírásait kezdték megvalósítani a gyakorlati életben. Több olyan szokást is gyakoroltak ugyanis, ami csak ezekben a szabályzatokban fordul elő.
Ezen elmélet szerint tehát az Árpád-ház Taksonyig karaita, vagy még inkább magarijja hitű zsidókból állt volna, akik később áttértek a kereszténységre. Ugyanez az elmélet magyarázná a "délibábos" őstörténészek vesszőparipáit, azaz a honfoglaló magyarság esetleges szórványos kulturális kapcsolatait az ókori kelet népeivel: a sumérok kultúrájának némely vonása (egyes elszigetelt szavak, jelképek) fennmaradt az akkádok körében, az akkádok a saját innovációikkal együtt továbbadták azt az asszíroknak, az asszírok Babilonnak, a párthus korra teljes autonómiát nyert babiloni zsidóság pedig később elterjesztette ezt a sztyeppén -- íme a sumér-magyar rokonság igaz története. Természetesen ez az elmélet még csak megvitatásra sem kerülhet mindaddig, amíg valaki nem veszi a bátorságot, hogy tisztes, a tudományos publikációktól elvártformában lejegyezze, vagy hogy valaki áttanulmányozza a középkori zsidó irodalom kincsesbányáját, a Fusztat-Miszr-i genizah levélanyagát idevágó pro- és kontra-bizonyítékok érdekében. Mindenesetre ez az elmélet tisztázná, miért játszottak olyan jelentős szerepet az Árpád-ház gazdaságpolitikájában a különféle zsidó és muszlim, "káliz-tatár" szakemberek, és miért van az, hogy a középkori magyar törvényhozás rendeletei olyan feltűnően harmonizálnak a zsidóság elszigetelődésre törekvő belső jogszabályaival.

(Felületesen nézve a Kálmán-féle törvények szelleme ugyanis egybevág a zsidó vallásjog azon elvével, hogy a zsidóság és gój népek közötti túlzott keveredés a tisztasági szabályok elértéktelenedéséhez, következésképp a vallási identitás elveszítéséhez vezetne. Történelmietlen az a modern tudományos szemlélet, hogy a zsidóságot a xenofób külvilág kényszeríttette elszigetelődésre a világon mindenütt: érdekes, hogy a marokkói mellahok majdnem ugyanakkor jönnek létre, mint az első európai gettók, pedig a korabeli iszlám világban a zsidókat nem igazán üldözték, vagy legalábbis nem jobban, mint a többi vallási kisebbséget. Egyszerűen arról van szó, hogy a rabbinikus vallási-politikai elitnek könnyebb volt így kontrollálnia a saját hitsorosait, akik akkor még nem gondoltak arra, hogy később ezek a gettók börtönökké válhatnak. Az elszigetelődés iránti igény valószínűleg kölcsönös volt mindenütt, ahol a zsidóság csak megjelent, s egyben ez biztosította a zsidó közösségek gazdasági előnyét is -- az akkori sikerszakmák, a rabszolga-kereskedelem és a kölcsönügyletek bonyolítása például tipikusan olyan üzletágak, amelyeknél nem jó, ha a két üzlettárs túl bensőséges viszonyt ápol egymással. És mivel az egyes közösségek szociális hálózatát tulajdonképpen ezek az üzletemberek finanszírozták, ezért ők lettek a közösség látens vezetői, a diaszpórák többi képviselője pedig az alkalmi "antiszemita" -- merthogy ez már csak azért sem lehetett szisztematikus vallási gyűlölet a Krisztus-gyilkosok ellen, mivel a korabeli kereszténység még nem volt az a mély lelkiségi mozgalom, amivé később vált, gyakran még a korabeli papok sem ismerték a Bibliát vagy a hitük teljes vallástörténeti háttérét, mert ez a műveltség csak a reformáció és a humanizmus előestéjén vált széles körben elterjedté -- üldözések során egyszerűen annak a levét itta meg, hogy nem tudta magát függetleníteni a hálózattól, és vakon követte politikai vezetőit. Ez a mózesi Törvény árnyoldala: a túlzott elkülönülés bizony fokozott paranoiát szül.

Érdekesebb elméletekre ad okot az a tény, hogy a Kálmán-féle törvényekhez nincs szankció csatolva, ezért egyes jogtörténészek Marczali Henrik idejében úgy vélték, hogy jogi értelemben használhatatlanok, azaz igazi büntető-törvénykönyvként soha senki nem használta őket, inkább csak amolyan jelképes törvénycikkekről van szó, amit esetleges politikai támadások elkerülése érdekében szövegeztek meg, hogy ha a gregoriánus reformban buzgolkodó nyugatról ellátogat ide néhány legátus, legyen mit felmutatni nekik. Ezek szerint a korabeli magyar államnak szüksége volt a disznóhústól tartozkodó alattvalók -- tehát a zsidók és a muszlimok -- jelenlétére. Ellenvethetjük persze, hogy talán nem a római jog ma ismert szabályai szerint jegyezték le őket...).

Bejegyezte: bardajszan dátum: 14:36

Az elfelejtett "zsidó" birodalom

A muszlim Arab Kalifátus és a keresztény Bizánci Birodalom között elhelyezkedő Kazár Birodalom vezetői számára az új vallás, a judaizmus felvétele sikeres lehetett kifelé, az állami önállóság demonstrálására, de ez sem mentette meg a hatalmas kiterjedésű birodalmat attól, hogy a néhány évszázados önállóság után felolvadjon a több oldalról érkező fenyegetettség hatására.

Kelet-Európa történetének egyik nagyon érdekes korszaka – amelyről sokan megfeledkeznek – a zsidóság korai története. A török nyelvű sztyeppei nép, a kazárok vezetői a 8. század második felében vagy a 9. század elején új vallást vettek fel, a judaizmust. Ebből eredtek aztán azok a hipotézisek, miszerint a kelet-európai zsidóság a kazárok leszármazottaiból állna, mivel nagy számukat csak így lehetne megmagyarázni. A kazároknak valójában viszont csak egy nagyon vékony rétege, a vezetők egy része tért át a zsidó hitre. A kazárok világpolitikai jelentőségét csak növeli az a tény, hogy szinte Martell Károly frank majordomussal egy időben, a 8. században tartóztatták fel az arabok Európába betörő csapatait.

Az elmúlt 100-150 évben a tudósok figyelmét a térségben elsősorban a Bizánci Birodalom történetének tanulmányozása kötötte le. Bizánc ezen kutatások szerint korának egyik nagyhatalma, nem pedig a Római Birodalom keleti romjain felépülő, elmaradott entitás volt. A másik nagyhatalom az az Arab Kalifátus volt, amely Bizánccal együtt óriási befolyást gyakorolt a régió népeire. Kettejük között terült el a Kazár Birodalom, amely ugyan per definitionem nem volt nagyhatalom, de gazdasági, stratégiai és katonai jelentősége vitán felül áll. A kazárok hatalmának csúcspontja a hetedik századra és a nyolcadik század elejére esett, mikor az állam területe a Kaukázus északi részéig és a mai Kelet-Európáig terjedt – sőt néha azon túl is. Egészen 1016-ig kellett várni, mígnem az egyesített orosz-bizánci hadak megtámadták a kazárokat, súlyos veszteségeket okozva és elindítva ezzel a birodalom hanyatlását.

A Kazár Kaganátus területe 650 és 850 között

Bizánc és az arabok is úgy tekintettek a kazárokra, mint egy olyan népre, amely döntő tényező lehet bárminemű diplomáciai játékban és a hatalmi egyensúly megteremtésében. Bizánc egyértelműen fogalmazott, amikor kijelentette: a Kazár Birodalom fontosabb a nyugati királyságoknál. Talán Bíborbanszületett Konstantin (913-959) volt a leginkább tisztában a kazárok befolyásával: az udvari protokollról írt könyvében előírta, hogy a római pápához, valamint a Nyugat császárához intézett levelekre két solidus értékű aranypecsétet kell függeszteni, míg a kazárok királyának címzett üzenethez három solidus értékű pecsét jár.

A kazárok sikeresen ellenálltak a bizánci, az arab és a perzsa kulturális hatásoknak, aminek első lépése a zsidó vallás felvétele volt. A kazár zsidó hagyomány szerint az első áttérő 730 körül Bulan kagán volt, de a vallás csak harmadik utóda, Obadija alatt kezdett terjedni. Ennek köszönhetően sem a keresztény Bizánc sem az új déli muzulmán birodalom nem tudta hatalmát közvetlenül kiterjeszteni a fiatal államra. Így a kazárok elérték azt, hogy nem csak a vallási – és az azzal járó politikai – befolyás alól sikerült kivonni magukat, de az áttéréssel egyik birodalmat sem haragították magukra.

A Kazár Birodalom eredete a török törzsszövetségre vezethető vissza. A Fekete-tengertől Turkesztánig húzódó birodalom a hetedik században szétesett, ami megteremtette a lehetőségét annak, hogy a kazárok fellépjenek a világpolitika színpadára. A birodalom egészen a magyar alföldig, az Aral-tóig és az Urálig (birodalmuk fennhatósága alá tartoztak az onogur-bolgárok mellett a magyarok is, akikre államszervezetük hatást gyakorolt) terjeszkedett, majd rátették kezüket az összes, Európa délkeleti feléből induló, Bizáncig és az arab államokig futó kereskedelmi útvonalakra. Így a Kazár Birodalom már nemcsak egy olyan állam volt, amely stratégiai fontossággal és nagy katonai erővel bírt, hanem mint a térség legfontosabb kereskedelmi hatalmával is számolni kellett vele. Fővárosuk, Itil, a keleti-nyugati és az észak-déli kereskedelmi útvonalak csomópontjában helyezkedett el, aminek köszönhetően a kazárok hatalmas vagyonra tettek szert a városon áthaladó áruk megsarcolásából – ebből származott az állam bevételeinek nagy része is.

A Kazár Birodalmat lényegében a katonai ereje óvta meg az idők viharaitól. Ezért, mikor az állam hadereje is meggyengült, az orosz betörések pedig a 10-11. században állandósultak, semmi nem maradt, ami összetartotta volna a birodalmat. A 13. század elején, Dzsingisz Kán hódításaikor a birodalom befolyása és jelentősége a Kaukázus és a Don és a Volga folyók közötti részre korlátozódott.

Isten választott népe még mindig messiásra vár

 Érdekes módon, a sok szabály és megkötés ellenére a judaizmusnak nincs dogmarendszere. Páratlanul szép vallás, autentikus művészettel és ősi törvényekkel. Ortodox ágának képviselői nem hisznek az eredendő bűnben, a homoszexualitást pedig - az állatokkal való fajtalankodáshoz hasonlóan - halálos bűnnek tekintik. Világvallások sorozat, 6. rész.

A szétválasztott Vörös-tenger

A zsidó vallás alaptanítása a szigorú egyistenhit, valamint a Tóra, azaz az isteni törvények megértése és megtartása. A Tóra írott és szóbeli részből áll, melyet a hagyomány szerint Isten a Sínai-hegyi kinyilatkoztatáskor adott át Mózesnek, aki továbbadta azt a zsidó népnek. Mózes öt könyve foglalja magában a Tóra írott részét, a Talmud pedig a szóbeli törvények feletti „rabbinikus diskurzust", melynek alapján értelmezik és aktualizálják az írott hagyományt. Ennek segítségével a Mózes által átadott Tóra élő szóvá tud válni.

Az ortodox judaizmus, a zsidó vallás szigorúan törvénytisztelő útja. Hívei a hiteles zsidóság egyedüli képviselőinek tekintik magukat. Életük célja a micvák - azaz az isteni parancsolatok - megtartása. A zsidó vallás a Bibliában szereplő ősatyák, Ábrahám, Izsák és Jákob történetéig nyúlik vissza. Isten szövetséget kötött az ősatyákkal, hogy őket és leszármazottaikat választott népévé fogadja, és elvezeti az Ígéret földjére.

Jákob fiai Egyiptomban szolgaságba kerültek, ahol kegyetlenül bántak velük, ezért Isten tíz csapással sújtotta az egyiptomiakat, és szétválasztva a Vörös-tengert, kivezette onnan őket. Ennek az idejét a vallástörténészek többnyire az i. e. XIII. századra, II. Ramszesz fáraó idejére teszik. Ezután a Szináj-hegyen Isten kinyilatkoztatta a tízparancsolatot és átadta törvényeit, a Tórát a zsidó népnek.

Dogma nincs, előírások annál inkább

A világ egyik legelterjedtebb vallása, hívei elsősorban a zsidók, de számos áttért népcsoportról is említést tesz a történelem, úgymint a török nyelvű kazárok és egyes székely csoportok. Az egyéni betérés bárki számára lehetséges, illetve aki rituális zsidó örökbefogadásban részesült, az is zsidó vallású lesz.

Hagyományosan az számít zsidónak, akinek az anyja zsidó, illetve aki betért. Az ősi szertartások gyakorlására számos zsinagóga található a Föld minden táján - a világ legnagyobb zsinagógája New Yorkban áll, Európa legnagyobb zsinagógája pedig a budapesti Dohány utcai zsinagóga, ahova a férfiaknak mindig fedett fővel kell belépni (a férjezett asszonyoknak kendőben). A zsidó vallás a hívők életének minden területére kiterjed. Meghatározza az ember és Isten közötti helyes viselkedést, például az imádkozás módját és az ünnepeket, szabályozza az emberek egymáshoz való viszonyát, (például a gyilkolás, a lopás, vagy a paráznaság tilalmát) és segít a lelki-szellemi épülésben.

Mindezt a helyes étkezési, erkölcsi vagy épp házastársi előírásokkal egybekötve. Érdekes módon, a sok szabály és megkötés ellenére a zsidó vallásnak nincs dogmarendszere, nem írja elő híveinek, hogy miben higgyenek, csupán az Istentől kinyilatkoztatott és a rabbik által pontosan kodifikáltháláchá - azaz törvény - betartását követeli meg.

A Tóra soha nem változik

A Tóra egy olyan erkölcsi és morális keretet ad az embereknek, ami korszakoktól függetlenül általános érvényű - meséli Kürti Csaba, a Jewish Meeting Point, Magyarország legnagyobb zsidó közösségi portáljának igazgatója. Noha az elmúlt 3000 évben sokat változott a világ, a Tóra tanítása és törvényei minden időszakban aktualizálhatók és utat mutathatnak. A Tórákat a mai napig kézzel másolják, pontosan megőrizve minden betűt és jelet benne. Ha a világ bármely pontján megnézünk egy akármilyen idős tórát, annak tartalma mindenben meg fog egyezni az összes többi Tórával. Ez a több ezer éves folytonosság már önmagában üzenetet hordoz. A Tóra törvényei pedig arra tanítanak, hogy éljünk a teremtett, Éden-kert utáni világ által a számunkra nyújtott lehetőségekkel, de ugyanakkor gyakoroljunk állandó kontrolt önmagunk, vágyaink, ösztöneink felett, és tartsuk mindig szem előtt Isten és valamennyi teremtményének az érdekét. Az utóbbi miatt foglalta úgy össze Hillel kétezer évvel ezelőtt a Tóra lényegét, hogy "ne tedd azt, ami gyűlöletes a társadnak" (bab. Talmud, Brachot 31a). Ami a hazai zsidóság hitgyakorlatát illeti a szombatnak (sábesznek) és a többi nagy ünnepnek a megtartása, megünneplése a kezdetektől fogva a mai napig kíséri a zsidó közösséget, ahogy a kósersági szabályok és néhány öltözködéssel kapcsolatos hagyomány is.

Mi az, ami kóser?

A zsidó hagyomány számos tiltást tartalmaz az ételek elkészítésével, tárolásával kapcsolatban. A zsidók számára fogyasztható - azaz kóser - ételek eredete az ősi Izraelig vezethető vissza, az előírások többségét Mózes ötödik könyve tartalmazza. Ennek értelmében csak kóser hús fogyasztható, a húst vérteleníteni kell, a tejes és húsos ételeket pedig külön kell tárolni. Tisztátalan, ezért tiltott húsok, mint például a disznó és a nyúl, valamint a széttépett, elejtett állatok húsa sem fogyasztható.

Kóser húsnak számít a marha, a szárnyasok (a strucc kivételével), a bárány és a kecske. A halak között is megkülönböztetnek kóser és tiltott halakat. Azok az engedélyezett halak, melyeknek van pikkelye és legalább 3 uszonya. Az édesvízi halak közül a harcsa, angolna és a kecsege kivételével mindegyik kóser. A zsidó konyhában nem szabad húsfélét együtt főzni, vagy akár egyszerre enni a tejtermékkel. A tilalom nem csak a főzésre, fogyasztásra, hanem az ezek elkészítésére használt edényekre, konyhai eszközökre és azok tisztítására is vonatkozik.

Egy másik messiás

A vallási előírások megtartásának célja, hogy a zsidó ember minden egyes földi cselekedetét szakrálissá tegye és ezáltal összekötő kapoccsá váljon az ég és a föld között. Ebben rejlik a zsidó nép kiválasztottsága. Célja nem a túlvilági boldogság, hanem a helyes, erkölcsös földi élet, mellyel szeretne példát mutatni a világ nemzeteinek. Egyben ezzel segíti elő a Messiás eljövetelét, aki megteremti majdan a tökéletes, istenszerető, békés világot e földön.

A zsidó vallás messiásfogalma hasonlít ugyan a keresztényekéhez, de lényeges különbségekkel, ugyanis nem ismerik el Jézust megváltónak. A zsidóság Jézust hamis messiásnak véli és a vallásos zsidók még mindig várják az igazi Messiás eljövetelét. Jézust csupán csodatevőnek, vagy bukott lázadónak tekintik, de azt elismerik, hogy nagy tanító volt. A Talmud azon részeinél, ahol nem nevezik nevén Jézust, ott helyette a Peloni - az a bizonyos - kifejezést használják. A vélt és valós Jézusra való utalások azonban mind jóval az evangéliumok megszületése, és a vallási viták fellángolása után keletkeztek, így történeti értékük nincs.

Az abortusz nem mindig gyilkosság

A zsidó vallás nem ismeri el az eredendő bűn fogalmát, az ortodox zsidóság úgy hiszi, hogy Isten a mindenkiben lévő gonoszt egyfajta hajlamosságként teremtette - a reform zsidók a Sátánt legtöbbször a mindenkiben lévő önző vágyak jelképeként értelmezik. Az emberek ugyanakkor a jóságra is hajlamosak és tudatában vannak a jónak is, így Isten szabad akaratot adott mindenkinek, hogy engedelmességüket és hitüket próbára tegye.

A hagyományos zsidóság szerint a megváltás, a hit, az Istenhez való folytonos imádkozás és az isteni parancsolatok szigorú betartásán keresztül érhető el. A judaizmus szerint az emberi élet a születést követő első lélegzetvétellel kezdődik, az abortuszt pedig súlyos bűnnek, egyenesen testi sértésnek tekinti, de nem gyilkosságnak.

Egyéb parancsolatok alapján a bűn a terhesség első 40 napjában sokkal kisebb. A zsidó törvények megkövetelik az abortuszt, ha a terhesség az anya életét veszélyezteti, ha viszont már megindult a szülés, a gyerek életének kioltása már az anya életének megóvása céljából is tilos. A Tóra a homoszexualitást az állatokkal fajtalankodáshoz hasonló, halálos bűnnek tekinti.

Zsidók Magyarországon

A judaizmusnak rengeteg irányzata van, de ami a legérdekesebb, a neológia, azaz a zsidó újító mozgalmak speciálisan magyar ága. Történelmi kialakulása az Osztrák-Magyar Monarchiában születő reformista irányzathoz kötődik, később azonban visszakanyarodott a zsidóság hagyományőrzőbb, konzervatívabb formáihoz.

A XIX. század második felében elvárták a magyarországi zsidóktól, hogy vallási szokásaikon enyhítsenek és közeledjenek a befogadó nép alapvetően keresztény kultúrájához - erre azért volt szükség, hogy országunkban egyenrangú polgárokká válhassanak.

Csak az Örökkévaló tudja, mikorra datálódik a zsidók első megjelenése a történeti Magyarország területén - folytatja Kürti Csaba. Megtelepedésük első hiteles nyomai az i. sz. II. századba nyúlnak vissza. Jeruzsálem pusztulását és az önálló államiság helyreállítási kísérleteinek ismételt szétzúzását követően a birodalmi sasok nyomában az akkori Pannóniában is megjelentek a zsidók, részben mint a római légiók önkéntes vagy kényszertoborzott katonái, részben mint a katonaság és a nyomukban felvirágzó polgári települések igényeit kiszolgáló iparosok, kereskedők. A formálódó diaszpóra tagjai a császárkorban nemegyszer különböző hivatalos pénzügyi funkciókat is elláttak. Egy Dunaújvárosban (a római Intercisában) talált, harmadik század eleji fogadalmi táblából tudjuk például, hogy Cosmius, az ottani vámállomás főnöke (praepositus stationis) egyben a helyi zsinagóga vezetője, archysynagogus volt. A síremlékek tanúbizonysága szerint jelentősen megnőtt a tartomány zsidó népessége a II. század végén, a III. század elején.

A judaizmus

A  judaizmus szakrális hazája Izrael, és akinek alkalma nyílik rá, mindenképpen látogassa meg a bibliai helyszíneket, egy galileai körutazással egybekötve. Egyszer az életben látni kell Jézus csodatételeinek helyszíneit, Názáretet vagy a Genezareti tavat. Izrael néhány gazdag gyémántbányával is büszkélkedhet, melyek körutazások alkalmával megtekinthetők.
Az ország fővárosa Jeruzsálem, ahol három vallás találkozik: a keresztények, a zsidók és a muzulmánok. A legtöbb nevezetességet az Óvárosban találjuk, a város felett pedig a Templom-hegy uralkodik, mely mind a zsidók, mind a keresztények, mind a muzulmánok és az örmények számára szenthely. A keresztény negyed egyik legismertebb nevezetessége a Szent Sír, az Olíva-hegyről pedig - amely Jézus menybemenetelének színhelye volt - remek panoráma nyílik a városra. Érdemes egy kis kitérőt tenni Tel-Avivba is, ahol csodás tengerpartot találunk, de az apokrif tekercsekről elhíresült Holt-tengert se hagyjuk ki, mely nem csak autentikus helyszín, de a gyógyhatású levegő és tengervíz miatt világhírű is.

A " A "kufárok" tíz, vagy több 

csapása

A kapitalizmus összeesküvőivélhetően az írásos emlékek alapján úgy kezdték, hogy Kr.e. 44-ben Julius Ceasar halálakor közvetlen konfrontáció alakult ki a pénzt hitelezők, és a Római Birodalom között. A hitelezők zsidók voltak. Julius Cézár megtiltotta az uzsora gyakorlatát, és a birodalom ellenőrizte a hitelezőket. Eredményeként Róma virágzott., míg Caesart meg nem gyilkolták, és a hitelek ellenőrzése visszakerült a hitelezők kezébe. Nehéz bizonyítékokat találni a történelem lapjain, hogy mikor volt az első alkalom, amikor a gonosz elme kidolgozta és alkalmazta a pénzügyi standardokat. A következő nevezetes konfrontáció Jézus idejére tehető, ami meg van írva Máté könyvében:

Jézus bement a templomba, és kiűzte onnan, akik a templomban adtak-vettek. A pénzváltók asztalait és a galambárusok padjait felforgatta. "Meg van írva - mondta -, hogy az én házamat az imádság házának fogják nevezni, ti pedig rablók barlangjává teszitek." /Máté 21:12/

Ezután az incidens után a pénz hitelezők (farizeusok) úgy döntöttek, hogy megismétlik a történelmet, mert nekik Jézus próféta (Béke legyen vele) volt a fenyegetés, mivel az "üzletet" veszélyezteti.
Ahhoz, hogy ezek a pénz hitelezők boldogulni tudjanak és fenn tudják tartani magukat, egy ördögi tervet hoztak létre, és ez a terv a legfontosabb számukra. Nem számít, hogy milyen áron és kiket kell meggyilkolni érte, lehet Julius Ceasar, Jézus, Mátyás király, de Abraham Lincoln, J.F. Kennedy is, nem fognak senkit megkímélni.
Allah, Mohamed prófétán keresztül azt mondta, hogy az egyetlen módja a háború, hogy megszabaduljunk ezektől a népektől. Az iszlám vallás irgalomra és békére kér mindenkit, de arra is, hogy kezdeményezzünk háborút a kamatra pénzhitelezők, uzsorások, az Antikrisztus ellen. Ezért tiltja az iszlám a hitelre kamatszedést!

Talán néhányan olvastátok Ray Bradbury, "Marsbéli Krónikák" című művét, amely klasszikusnak számít a Sci-Fi irodalomban, és nyugodtan kijelenthető, hogy nem csak abban. A "Marsbéli Krónikák" című könyv nagyon fontos mondanivalója, a marsbéli élőlények tudatérzékelő, és átérzésre kihegyezett képessége, ami ugyan a kipusztulásukat okozza, és belehalnak az emberi érzések átélésének viharába, de alapvetően, az empátia lélek és érzelemformáló hatásait mutatja be. Ez az érzés az, amivel nap mint-nap harcolunk mi az érző emberek. A magunkéval és másokéval is.Amikor átérezzük mások gondját, baját, nem csak túllépünk rajtuk - talán sokszor már megszokásból is - mert így kezelnénk le mindent belül, de amikor körülnézünk magunkban, látjuk, hogy semmi sincs rendben. Ezt is, azt is elrontottuk, nem láttunk, vagy nem akarunk látni, nem hallunk sokszor készakarva, mert azt gondoljuk, a tűrőképességünk nem bír ki többet, de legtöbbször, lustaság, fásultság, a bevett figyelemelterelő módszerek okozzák ezt, amivel elnyomható a feltolakodó lelkiismeret. Nem hiányzik a belső fájdalom, mert így kényelmesebb, "minek csináljunk problémát magunknak", és elmegyünk, elmennénk a problémák mellett. Lelkiismeret furdalással, de elmegyünk mellettük, és aztán később megnyugtatjuk, próbáljuk megnyugtatni háborgó lelkünket, nem tehettünk semmit, tehát "felmentésünk" van! Soha nem lesz felmentésünk, csak fájó, lelki defektusokat okozó, sokszor már kitölthetetlen ürességet képző pótolhatatlan űr! A hidegét érezzük belül, és bujkálunk előle...
Tudjuk, nem mindenki bújkál ilyen okokból, mert az "immunitás" megszerezhető. Az egyik típusú népesség az érzések viharában hánykolódik a törékeny lélekvesztőjén, amit úgy hívnak emberi, emberséges élet, miközben a másik érzelmek nélkül törekedik rohamléptekkel az érzők kipusztítása és a saját kipusztulása felé.

Minden civilizációnak lehetett egy vagy mint most is, több gyilkos népe, és hozzá a "tíz vagy több csapása", de a mostaninak, az Atlantiszt követő civilizációnak, főcsapásként a zsidóság jutott, és az általuk okozott és eltervezett csapások tömege. Ez a faj két fő momentumra épül. Az egyik a mentalitásuk, a másik a genetikai defektusuk, mert a mentalitás tanulható, kialakítható, a genetikai defektus létrehozható. Zsidó nem lehet mindenki genetikai okokból adódóan, de hasonlóvá bárki tud válni. Kícsúcsosodását nevezhetjükcionizmusnak is, de mondhatjuk "Angolszász missziónak", szabadkőműveseknek, vagy aBilderber Group népirtási teveinek is. Egy kétezer évnél is régebbi tervről van szó, bár az "ókori tervezők" utódai is végóráikat élik.

A világelit, akiket nyugodtan nevezhetünk a világ hóhérainak is, a 2012-es évet választották, hogy elhozzák a világvégét, az Armageddont, és az Apokalipszist. A"csapások" választéka szinte végtelen, mintahogy a gonoszság eszközeinek tárhaza is kimeríthetetlen. A közelmúltbeli pusztítás előkészítés is nagyfokú alapossággal került végrehajtásra, mert az NWO New Age már régen kijejölte a dátumot. Ennek köszönhető, hogyDoomsday kártyajáték képei előre mutatják a WTC ikertornyok, és a Pentagonrobbanásait hét évvel az események előtt, a harmadik világháborút, és a népesség csökkentése okozta gondokat, a magok megmentését Spitzbergákon egy katasztrófa elöl.

Az első kártyán a Big-Ben pusztulása, ami akár most, a Londoni Nyári-Olimpián is megtörténhet, a második kártyán a népesség csökkentés, a harmadikon a WTC tornyok, a negyediken a Pentagon robbanásai láthatók.

A Georgia-i Guidestones kövek feliratai, a Denver International Airport, és a The Bank of America bukása a régi mellett a New Word Order, a 140 óriási szuperbunker az USA-ban, és Patagóniában, az Antarktisz jege alatt, az "elit" túléléséért, a III. Világháborúbancsak kiragadott részletek, események.

Ezen a kártyán a nukleáris III. Világháborút ábrázolták.

Hollywood illuminátus-kézben lévő stúdiói katasztrófa filmek százait ontják a világnak, miközben a média 96%-át uralói és irányítói tévesztik meg az emberek tömegét. Még filmet is készítettek hozzá, "2012" címmel. Ez egyúttal figyelmeztetés is az elit részéről. Hogy mi szerepel a "2012" forgatókönyvében?
A hozzákapcsolt ideológia is híven tükrözi, hogy mivel lehetett "megetetni a támogatókat".Az elitistákat Atlantisz megszökött bölcsei leszármazottainak, és 33. fokozatú szabadkőműveseknek tartják magukat. Atlantisz adta a bölcsességet, az ősi világot, ésKözép-Amerika Istenei visszatérnek - ami eddig nem történt meg - de az illuminátusok fejlődnek Istennekké, így beteljesítve az ígéretet. Elképzeléseik a beteg elme szüleménye.
Sajnos a tervek túlnyomó része nem csak terv, és nem csak fikció. A politikusok, a média támogatása, a fizetőképes gazdaságok tönkretétele, a háborús agresszió, ugyanazt az apokalipszist hozzák el, mint amit Albert Pike 1884-1894. között leírt, vagy Orwellmegálmodott, és az 1860-as évek körül keletkezett Cion Bölcsek Jegyzőkönyvei tartalmazza hozzájuk a "használati, alkalmazási utasítást".

Az NWO-vallásnak két célja lehet. Megijeszteni az emberiséget, hogy a gonoszt csak az NWO irányításával lehet legyőzni, vagy kapitulációra kényszeríteni az embereket, kihasználva rend utáni vágyat az után az anarchia után, amit ugyanez az illuminátus, szabadkőműves bűnöző elit hozott el és hoz létre. Terveiknek célja A New World Order és az azt követő Age of Aquarius.

Az uzsorások által megtervezett vég közeledik. Egyes előrejelzések, például a Pentagon szerint is, július 1. körülre már statáriumot jeleznek az USA-ban, és az amerikai tulajdonú ISP-k(internet-elosztó központok) leállítását. Ez utóbbi ellen sokat segíthet az otthoni Wi-Fi hálózatok összekapcsolása, mivel ezek nem betilthatóak, ahogy a nem engedélykötelesekwalki-talkik sem. A média természetesen csak kormányzati célokra hasznosítható információk közlését teszi lehetővé, de a 96%-os zsidó tulajdon nem véletlenül szerepelt fentebb. 1983-2004 között, a nem zsidó tulajdonú és irányítású média arányának csökkenése az alábbi grafikonról is leolvasható.


Egy kis ízelítőként, hogy kik gondoskodnak a nekik megfelelő félretájékoztatásunkról és terelgetésekről: A Disney-birodalom részéről Michael Eisner, Walt Disney Picture Group, élén Joe Roth, az ESPN, élén Steven Bornstein elnök-vezérigazgató 3400 leányvállalttal,Warner Brothers Records, élén Danny Goldberg és Stuart Hersch, a Time Warner Inc. részéről Gerald Levin és Norman Pearlstine, az HBO és a világ legnagyobb lemezkiadójának vezérigazgatója, Viacom Inc, élén Sumner Redstone (született Murray Rothstein),Paramount Pictures élén Sherry Lansing, ABC News programok Victor Neufeld, Tisch Lawrence, Eric Ober a CBS News elnökei, és még sorolhatnánk, bár mindent még nem tudtak a CBS-nél sem megszerezni. Ted Turner még tartja magát ezért William Paley (Palinsky), és több más zsidó irányíthatatlannak, közveszélyesnek nevezi, Daniel Schorr újságíró pedig egyenesen azzal vádolta egykori főnökét, hogy személyes ellenszenvet táplál a zsidók iránt. A modern kori "Tíz csapás" egyik legkártékonyabb eleme a média zsidó kisajátítása. 

Az egyiptomi csapások közül a legtöbb ma is megtalálható a megvalósításban. Apermetezéssel, vakcinákkal terjesztett Morgellons, dögvész és járványok csakúgy, mint a "sáskahad", amit nyugodtan értelmezhetünk a politikai, és gazdasági területeket ellepő és felzabáló cionistákként. A "tetveket" nem kell bemutatni, az elnyomó elitet kiszolgáló személyében, és a kártékony rovarok megfelelőit sem, a génmódosított vírusokat, baktériumokat. Az időjárás-manipulációk a hetedik csapást jelentik, amiben "jégeső veri el a termés nagyját", bár a génmódosított Monsantós mérgező növényekről még az ókorban nem alkothattak fogalmat. A "három napos sötétség" nukleáris felhője, és a nem csak az előszülött ember és állat halála már "tervtúlteljesítés".
A HAARP, a mesterségesen előidézett napkitörések, földrengések, szökőárak, atombalesetek, hurrikánok, tornádók, árvízek, aszályok, a Golf-áramlat leállítása, a tudatmódosítás, és a "fenevad bélyegét" jelentő személyi ellenőrzés RFID chpjei már egyes esetekben túlmutatnak a Bibliában leírtakon. Igazából egy megalomániássá vált uzsorás réteg programcsomagjáról szól a fáma. Évszázadokon keresztül határozták meg a politikai -és vallási hierarchiát, és a társadalmi felépítményt, mert rablóbandába szerveződni könnyebb, mint ellene fellépni.

Ezért eljött az idő a végső leszámolásra. Nem számít, mennyire jók vagy rosszak ezek a feltételek, az intézményi hierarchiákkal szemben e globális elitekkel kapcsolatban. Úgy tűnik, rohamtempóban el kell indítani egy hatalmas háborút, fellázadva a végső menetrend ellen a világ dominanciájáért, mert a Marsbéli krónikákból idézve, ha nem teszünk semmit, hamarosan feltehető lesz a kérdés idegenek által: "Itt élt valaha az ember?"